성경 주석서

왕하 5:1-7.

나아만의 나병.

1. 아람 왕의 군대 장관 나아만은 그의 주인 앞에서 크고 존귀한 자라--그의 군사적 성품과 성공 때문에 크게 존중받았다는 뜻이다.

존귀한 자--차라리 "매우 부유한 자"라는 뜻이다.

그러나 나병환자더라--이스라엘에서는 그를 사회에서 제외시켰을 이 나병이, 아람 궁정에서 그가 자유롭게 교제하는 데에는 영향을 미치지 않았다.

2-5. 어린 소녀--그 당시 아람 사람들이 이스라엘 북쪽 경계에서 자주 벌이던 약탈 침입 중 하나에서 사로잡힌 아이였다(삼상 30:8; 왕하 13:21; 24:2 참조). 나아만의 아내를 섬기던 이 어린 히브리 여종을 통해, 나아만의 관심은 그의 나병을 없애 줄 사람인 이스라엘의 선지자에게 향하게 되었다. 나아만이 이 일을 자기 왕에게 알리자, 왕은 곧 이스라엘 왕에게 보내는 편지를 마련해 주었다. 나아만은 동방에서 필수적인 예비 절차인 매우 값비싼 예물을 가지고 사마리아로 떠났다.

5. 은 십 달란트--3421파운드에 해당한다. 금 육천 세겔은 정확한 가치가 불확실한 큰 액수이다.

의복 열 벌--축제 때 입는 화려한 옷들이다. 그 영예는 재료의 아름다움과 고운 품질뿐 아니라, 같은 밤에도 잇달아 갈아입을 다양한 옷을 가진 데 있다고 여겨졌다.

7. 이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으니라--동방 사람들의 오래된 관습에 따르면, 당사자가 들고 가는 편지에는 주된 목적만 적고, 다른 사정들은 만남에서 설명하도록 남겨 두었다. 이것이 여호람이 격렬한 감정을 터뜨린 이유를 설명한다. 그것은 신성모독이라고 생각해서 느낀 공포가 아니라, 이것이 단지 싸움을 걸 구실로 꾸며진 것이라는 불안과 의심이었다. 그와 같은 왕은 엘리사를 쉽게 떠올리지 못했을 것이며, 어쩌면 그의 기적적인 행적을 들어 보지도 못했을 것이다.

왕하 5:8-15.

엘리사가 그를 요단으로 보내고 그가 고침을 받음.

8-12. 하나님의 사람 엘리사가 이스라엘 왕이 자기 옷을 찢었다 함을 듣고 왕에게 보내어 이르되 ... 그 사람을 내게로 오게 하소서--이것이 하나님의 섭리 가운데 나아만의 여행이 섬기도록 정해진 크고 궁극적인 목적이었다. 아람의 장군이 위엄 있는 수행원들을 거느리고 선지자의 집에 도착했을 때, 엘리사는 그에게 "가서 요단강에 몸을 일곱 번 씻으라"는 전갈을 보냈다. 그렇게 높은 지위의 외국인에게 보인 이 겉보기에 무례한 접대는 나아만을 몹시 격분시켰고, 그는 다메섹의 강들이 이스라엘의 모든 물보다 낫다고 조롱하듯 자랑하며 떠나기로 결심하였다.

11. 그의 손을 그 부위 위에 흔들어--곧 그의 몸의 병든 부분들 위에 손을 흔든다는 뜻이다. 동방에서는 옛날에도 그랬고 지금도 여전히, 왕이나 거룩하다고 크게 여겨지는 사람의 손이 상처에 닿거나 그 위에서 흔들리면 낫는다는 미신이 매우 널리 퍼져 있다.

12. 아바나와 바르발 - 바르라디 강과 그 다섯 지류 가운데 하나인데, 어느 지류인지는 확실하지 않다. 다마스쿠스의 물은 지금도 그 주민들에게 맑고 차갑다는 이유로 매우 칭송받는다.

14. 이에 그가 내려가 요단 강에 일곱 번 몸을 잠그니 - 나아만은 더 차분하고 사려 깊은 시종들의 설득을 받아 이처럼 단순하고 쉬운 방법을 시도했고, 그들의 권면을 따라 치유되었다. 이 치유는 이스라엘과 맺으신 하나님의 언약에 근거하여 이루어졌으며, 그 언약으로 말미암아 그 땅과 그 땅에 속한 모든 것이 복을 받았다. 일곱은 언약의 상징이었다[KEIL].