성경 주석서

상자—오히려 "작은 병" 또는 "유리병"으로 옮겨야 한다(삼상 10:1). 기름과 향유는 보통 입구가 넓은 단지나 항아리, 또는 유리·설화석고·토기로 만든 병에 보관했다. 이와 같은 용기들이 애굽과 앗수르에서 많이 발견되었다. 여기서 "기름"은 출 30:23-25에 제시된 제조법에 따라 조제한 거룩한 기름이었다.

도망하고 지체하지 말라—이 지시의 목적은 아마도 질문을 받지 않게 하는 동시에, 그 일 전체를 더욱 인상적인 사건으로 만들려는 데 있었을 것이다.

우두머리 관원들, 곧 장군들은 예후의 숙소에 함께 모여 있었으며, 아마도 군사 회의를 열고 있었을 것이다. 모임 장소는 큰 안뜰이었던 것으로 보인다. 그러므로 예후가 "집 안으로 들어갔다"는 말은(왕하 9:6), 안뜰로 통하는 방들 가운데 하나에 들어갔다는 뜻이다.

이 미친 자—지휘관들은 그의 흥분한 표정과 이상한 행동, 몹시 서두르는 모습을 보고 군인들이 흔히 그러하듯 그를 "이 미친 녀석"이라고 불렀다.

각 사람이 자기 옷을 가져다가 그의 아래에 깔고—유대인들의 겉옷은 일종의 큰 숄이나 담요와 같아서 의전용 융단으로 쓰기에 알맞았다. 니느웨의 조각들에는 이와 같은 융단이 앗수르 왕좌의 자리에 깔린 모습이 흔히 묘사되어 있다.

층계는 안뜰의 포장면에서 위층이나 지붕 높이까지 집 벽을 따라 올라갔다. 층계 꼭대기에는 평평한 단이 있었을 것이며, 이곳이 새 왕이 백성에게 자신의 모습을 드러낼 수 있는 보좌 구실을 했을 것이다.

나팔들을 불며—대관식에서 널리 인정된 이 의식에 관해서는 왕하 11:14; 삼하 15:10; 왕상 1:39을 보라.

지켰더라—오히려 "지키고 있었다"라고 옮겨야 한다. 그 성읍은 이미 점령되었지만 전쟁이 계속되고 있었고 시리아 사람들이 그곳을 되찾을 위험도 있었다. 그러므로 하사엘이 그곳을 위협하는 동안 요람과 온 이스라엘, 곧 전체 군대는 최근에 정복한 성읍을 지키고 있었다.

평안이 네게 무슨 상관이냐?—곧 "내가 온 목적이 평화를 위한 것인지 아닌지가 네게 무슨 상관이냐?"라는 뜻이다.

병거 모는 것이 미친 듯하니—"모는 것"으로 번역된 단어는 한 무리를 "이끌다" 또는 "인도하다"라는 뜻이다. 파수꾼은 그 "무리"(또는 군중)가 미친 듯이 앞으로 이끌려 오는 것을 보고, 이 이상한 행태를 자신이 알고 있던 예후의 성격과 연결 지었다. 흥미롭게도 일부 역본과 요세푸스는 정반대의 뜻으로 "그가 조용히 몰고 온다"라고 전한다.

예후는 엄밀히 말해 님시의 "손자"였으며, 님시는 아마 여호사밧보다 더 유명한 인물이었을 것이다(왕하 9:2).