성경 주석서

열왕기하 9장 서론

이 장에서는 엘리사가 선지자의 제자들 가운데 하나를 보내어 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 삼고 아합의 온 집을 쳐서 멸하라고 명하게 한 일을 전한다(2 Kings 9:1). 그 일이 예후에게 행하여지고 그가 그 명령을 받은 뒤에 자기 장관들에게 그 일을 알렸고(2 Kings 9:11), 그들이 곧바로 그와 함께 이스르엘로 떠났으며(2 Kings 9:16), 거기서 그가 이스라엘 왕 요람을 죽이고(2 Kings 9:22), 유다 왕 아하시야를 죽였으며(2 Kings 9:27), 아합의 과부요 요람의 어머니인 이세벨을 죽였다(2 Kings 9:30).

선지자 엘리사가 선지자의 제자들 가운데 하나를 불러,.... 유대인들은 대체로 (k) 그가 아밋대의 아들 요나였다고 말한다:

이르되, 너는 네 허리를 동이고; 곧 헐렁하고 긴 옷을 허리에 동여 길을 더 빨리 가려는 것이다:

이 기름병을 네 손에 들고; 곧 뒤에 지시된 용도를 위함이다:

길르앗 라못으로 가라 하니; 곧 요람이 아람 사람들에게서 그 성읍을 지키려고 자기 군대를 장관들과 함께 남겨 둔 곳이다.

(k) Seder Olam Rabba, c. 18. p. 47.

네가 거기에 이르거든,.... 곧 길르앗 라못이다. 그러나 그가 어디서 떠났는지는 확실하지 않으니, 틀림없이 선지자 학교가 있던 곳일 것이며 아마도 요단 가까이에 세운 그 집일 것이다. 길르앗 라못은 그 건너편에 있었다, 2 Kings 6:1.

거기서 님시의 손자 여호사밧의 아들 예후를 찾아보라; 그는 엘리야가 기름을 부으라는 명을 받았던 바로 그 사람이나, 아합이 스스로 낮추었으므로 형벌이 유예되어 이때까지 미루어졌다, 1 Kings 19:16.

들어가서 그의 형제들 가운데서 그를 일어나게 하고; 곧 군대의 장관들이다:

그를 데리고 골방으로 들어가라; 원문에는 방 안의 방이다. 그가 이렇게 하여야 하였던 것은 은밀히 하려 함이니, 자기가 예후에게 행하는 일이 보이지 않게 하고 장관들에게 저지당하거나 그 일로 위험에 처하지 않게 하려 함이었다. 그가 하려던 일, 곧 아래에서 실제로 행한 일은 반역으로 여겨질 수 있었기 때문이다.

너는 기름병을 가져다가 그의 머리에 부으며,.... 곧 그 방에 단둘이 있을 때이다:

이르기를 여호와의 말씀이 내가 네게 기름을 부어 이스라엘 왕이 되게 하노라 하셨느니라 하라 하니; 이 일은 성전에 있던 관유로 행한 것이 아니니, 그 기름은 얻을 수 없었다. 킴히가 그들의 랍비들에게서 전하는 대로, 그 기름으로는 다윗의 집의 왕들만 기름 부음을 받았고 그것도 나라가 나뉘었을 때나 왕위가 다른 가문으로 옮겨질 때뿐이었으니, 지금이 바로 그러한 경우였다. 그러므로 여기서는 보통 기름이나 선지자가 자기 집에 두었던 것과 같은 발삼 기름으로 행한 것이다:

그리고 문을 열고 도망하되 지체하지 말라 하니; 이는 장관들에게 심문을 받아 위험에 처하지 않게 하려 함이다. 다만 그가 나가기 전에 2 Kings 9:7에 기록된 말을 하여야 하였다.

그 청년 곧 그 청년 선지자가 길르앗 라못으로 가니라. 이 말이 되풀이된 것은 간 사람이 청년이었음을 눈여겨보게 하려 함이다. 그는 엘리사보다 이 일에 더 알맞았으니, 한편으로는 그 나이 때문이요 다른 한편으로는 그가 덜 알려졌기 때문이다. 또 그의 나이가 특별히 언급된 것은, 청년이 새 왕에게 기름을 붓는 일이 담대하고 대담한 행동이었을 뿐 아니라 영예로운 일이기도 하였기 때문이다. 게다가 그는 선지자의 제자들 가운데 하나였을 뿐 아니라 비록 젊으나 그 자신이 선지자였으니, 그러한 일에 더욱 알맞은 사람이었다. 다만 타르굼은 청년 곧 선지자들의 문하생이라고 옮긴다.

그가 이르러 보니 군대의 장관들이 앉았는지라,.... 곧 식사 중에 상에 앉았거나 군사 회의에 앉아 있었던 것이다:

이르되, 장관이여 내가 당신에게 전할 일이 있나이다 하니; 곧 예후를 바라보며 그에게 말을 향한 것이다. 혹은 "내가 당신에게 할 말이 있나이다"이니 (l), 당신에게 아뢸 것이 있다는 뜻이요 그와 단둘이 말하고자 함을 내비친 것이다:

예후가 이르되, 우리 모두 가운데 누구에게냐 하니; 아마도 처음에는 그가 누구를 가리키는지 온전히 알아듣지 못하였거나, 혹은 그 말을 다시 하여 밝히게 함으로 자기를 가리킨 것임을 온 무리에게 분명히 드러내고자 하였을 것이다:

이르되, 장관이여 당신에게니이다 하더라; 곧 그에게만 하는 말이었다.

(l) "verbum mihi ad te", Pagninus, Montanus, Vatablus.

예후가 일어나 집으로 들어가니,.... 곧 그 집 안의 골방으로 들어간 것이다:

그가 기름을 그의 머리에 붓고 그에게 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이 내가 네게 기름을 부어 여호와의 백성 곧 이스라엘의 왕이 되게 하노라 하셨느니라 하니; 비록 그들이 우상숭배에 빠져 하나님을 순수하게 예배하는 데서 떠났으나, 여호와께서는 여전히 그들에 대한 권리를 가지고 계셨고 아직 그들 위에 "로암미"라고 쓰지 아니하셨으며(Hosea 1:9), 그들 가운데는 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 자가 많이 있었다.

너는 네 주인 아합의 집을 치라,.... 예후는 아합의 장관 가운데 하나였고 이제는 그 아들의 장관 가운데 하나였으니, 2 Kings 9:25에서 드러나는 바와 같다. 그러나 이것이 그가 그 집을 멸하는 일을 대역죄라 하여 거리낄 이유가 될 수 없었으니, 그는 만왕의 왕이시요 만주의 주가 되시는 이에게서 그 명령을 받았기 때문이다. 그렇지 아니하였다면 이 일은 불법하고 범죄로 보였을 것이나, 뒤따르는 말이 이 일에서 하나님의 공의를 충분히 변호할 것이다:

이는 내가 내 종 선지자들의 피와 여호와의 모든 종의 피를 이세벨에게 갚으려 함이라; 이세벨은 여호와의 선지자들을 죽였고 여호와의 종 나봇을 죽게 하였으니, 이제 그들의 피를 그 여인과 그 아들 요람과 그 온 집안에 갚으려 하신 것이다.