성경 주석서

암몬 왕이 죽자, 다윗이 그의 아들 하눈을 위로하기 위하여 사신들을 보낸다. 하눈은 그의 신하들에게 오도되어 다윗의 사신들을 크게 모욕한다. 암몬 자손은 다윗의 분노를 당연히 두려워하여, 사람을 보내 아람 사람들을 고용하여 그를 대적해 싸우게 한다. 요압과 아비새가 메드바 성에서 그들을 만나 패퇴시킨다. 아람 사람들이 또 다른 군대를 모으나, 다윗에게 크게 살육당하며, 다윗과 별도의 화친을 맺는다.

내가 나하스의 아들 하눈에게 은총을 베풀리라 — 다윗이 암몬 왕에게 진 의무의 성격이나 그 정도를 정확히 알 수는 없다. 그러나 여기 언급된 나하스는 길르앗 야베스를 공격하였다가 사울에게 패한 그 인물과 동일인일 가능성이 크다. 다윗이 모압 사람들에게 피신해 있었고(참조), 그 지역이 암몬 왕과 인접해 있었으므로, 사울에 대한 그의 증오가 그로 하여금 다윗에게 특별한 은혜를 베풀게 하였을 수 있다.

다윗이 네 부친을 공경하는 줄로 여기느냐 — 인류의 역사 전체를 통하여 궁정에는 진실함이 거의 없다는 것이 정당한 탄식의 대상이 되어 왔다. 특히 신하들은 서로를 의심하며, 종종 자신들의 군주를 그릇 인도한다. 그들은 스스로 진실하지 못함을 느끼기에, 다른 사람들도 그러하리라고 의심한다.

그들의 수염을 절반만 깎고 — 동방에서는 수염을 매우 높이 존중한다. 수염을 지닌 자는 그것을 자신의 가장 큰 장식으로 여기며, 종종 그것을 두고 맹세하고, 매우 중요한 일에서는 그것을 담보로 건다. 이러한 종류의 담보보다 더 확실한 것은 없으니, 그 임자는 목숨을 걸고라도 그것을 되찾으려 한다. 수염은 애곡할 때나 종됨의 표시로서가 아니면 결코 깎지 않았다. 수염의 절반을 깎고 옷을 자른 것은 그 사람들을 우스꽝스럽게 만들고 종처럼 보이게 하였으니, 이들에게 행해진 일은 모욕을 한껏 더한 것이었다.

여리고에 머물라 — 이 성은 여호수아 시대 이후로 재건되지 않았다. 그러나 의심할 바 없이 여전히 많은 오두막과 더 큰 거처들도 남아 있었겠으나, 성벽은 보수되지 않았다. 그곳은 비교적 한적한 곳이었음이 분명하므로, 이 사람들이 머물기에 적합하였으니, 사람들의 이목에 드러나지 않을 수 있었기 때문이다.

암몬 자손이 자기들이 다윗에게 미움받게 된 줄을 알고 — 곧 그들의 행위가 자신들을 가증하게 만들었음을 알았다는 것이다. 이는 그러한 감정을 표현하는 히브리식 어법이다. (참조).

벧르홉의 아람 사람 — 이곳은 레바논 산과 안티레바논 산 사이 골짜기의 끝자락에 위치하였다. 소바의 아람 사람은 하닷에셀에게 속하여 있었다. 마아가는 요단 강 건너 헤르몬 산 부근, 트라코니티스 지방에 있었다.

돕 사람 — 이는 아마도 입다가 그 형제들의 잔혹함을 피하여 도망하였던 돕과 동일한 곳일 것이다. 그곳은 길르앗 땅에 위치하였다.

용사의 온 군대 — 그의 모든 용사들과 그 군대의 정예를 가리킨다.

성문 어귀에서 — 이곳은 메드바 성이었으니, 우리가 (참조)에서 알 수 있는 바와 같다.