성경 주석서

사무엘하 18장 서론

이 장에는 다윗이 압살롬과 그와 함께한 자들과 싸우려고 자기 군대를 사열하여 준비시킨 일이 실려 있고(2 Samuel 18:1), 반역자들이 패하여 도망한 일이 실려 있으며(2 Samuel 18:6), 압살롬의 죽음과 그 정황과 그의 장사가 실려 있고(2 Samuel 18:9), 여러 사람이 그 소식을 다윗에게 전한 일이 실려 있으며(2 Samuel 18:19), 그 일로 인한 다윗의 큰 슬픔과 애통이 실려 있다(2 Samuel 18:33).

다윗이 자기와 함께한 백성을 계수하고,.... 요세푸스는 (d) 그들이 사천 명이었다고 하나, 이어지는 내용으로 보아 그보다 많았으리라고 여길 만하다:

천부장과 백부장을 그들 위에 세우니라. 곧 그가 자기 군대를 부대로 나누었으니, 어떤 부대는 천 명으로, 어떤 부대는 백 명으로 이루어졌다. 그 각각 위에 지휘관을 세워 그들을 인솔하고 싸움에서 지시하며 명령하게 하였다.

(d) Antiqu. l. 7. c. 10. sect. 1.

다윗이 백성의 삼분의 일은 요압의 지휘 아래 내보내고,.... 요압이 군대의 사령관이었으므로 이 부대가 군대의 중군을 이루었을 가능성이 매우 높다. 다만 이 편성은 다윗이 자기가 친히 군대를 거느리려 하였을 때에 이루어진 것이므로 그 점을 감안하여 짜인 것이다:

삼분의 일은 요압의 동생 스루야의 아들 아비새의 지휘 아래 내보내고. 그는 군대에서 요압 다음가는 자였고, 요압과 함께 아람 사람과 암몬 사람을 대적하여 싸웠다(2 Samuel 10:10).

삼분의 일은 가드 사람 잇대의 지휘 아래 내보내니라. 그에 관하여는 2 Samuel 15:19 을 보라. 이 두 부대가 군대의 우익과 좌익을 이루었다:

왕이 백성에게 이르되. 곧 군사들, 특히 지휘관들에게 이른 것이다:

나도 반드시 너희와 함께 나가리라 하니. 이 말에서 그는 매우 단호하고 확고해 보였다. 그가 이렇게 하려 한 것은 단지 자기가 함께 있음으로 군사들의 사기를 북돋우고 그들과 함께 목숨을 걸겠다는 것을 보이려 함만이 아니라, 주로 압살롬을 위하여 될 수만 있으면 그의 목숨을 지키려 함이었다.

백성이 대답하되 왕은 나가지 마소서,.... 그들도 다윗만큼이나 단호하였다:

우리가 도망할지라도 그들이 우리에게 마음을 두지 아니할 것이요. 곧 우리를 추격하지 아니하리라는 것이다:

우리의 절반이 죽을지라도 그들이 우리에게 마음을 두지 아니하려니와. 곧 그들은 그 승리를 대수롭게 여기지 아니하리라는 것이다. 그러나 그들이 다윗을 죽이거나 그를 자기들의 손에 넣을 수 있다면, 그것이 온 군대를 무찌르는 것보다 그들에게 더 큰 일이 되리라는 것이다:

이제 왕은 우리 만 명보다 중하시니. 이는 우리 자신이 그렇게 여길 뿐 아니라 원수들의 셈으로도 그러하니, 그들은 우리 만 명보다 왕이 자기들의 손에 떨어지기를 더 바라기 때문이다. 그러므로 그들에게 이득이 그러한 만큼 우리에게는 손실이 만 명보다 더 크리라는 것이다:

그런즉 이제 왕은 성읍에 계시다가 우리를 도우심이 좋으니이다. 곧 필요할 때에 예비로 그곳에 있을 양식이나 증원병을 보내 주시거나, 그들이 물러나게 될 경우 그들을 성읍으로 맞아들일 준비를 갖추시거나, 오히려 그들을 위하여 하나님께 기도하심으로 도우시라는 것이다. 그래서 타르굼은 "이제 왕은 성읍에서 우리를 위하여 기도하심이 좋으니이다" 라고 하니, 곧 여호와께서 우리를 도우시기를 구하라는 것이다. 유대 주석가들 대부분도 이를 왕의 기도와 조언으로 그들을 돕는 것으로 이해한다.

왕이 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기는 대로 내가 행하리라 하고,.... 이는 그의 큰 겸양을 보여 주는 사례였다. 또 이러한 때에 그들에게 양보한 것은 그의 지혜요 신중함이었으니, 특히 그들의 뜻이 그를 향한 애정과 충성에서 나온 것이었기 때문이다:

왕이 성문 곁에 서매. 곧 마하나임 성읍의 문이다:

모든 백성이 백 명씩 천 명씩 나아가니라. 그들이 왕 앞을 지나갔으니, 의심할 것 없이 왕은 그들에게 복과 축원을 빌었을 것이다. 또 아바르바넬이 생각하듯 이때에 그가 스무째 시편 "환난 날에 여호와께서 네게 응답하시고" 등을 지어 말하였을 것이다(Psalm 20:1).

왕이 요압과 아비새와 잇대에게 명령하여,.... 곧 자기 군대를 셋으로 나누어 맡긴 세 사령관에게 명령한 것이다:

이르되 나를 위하여 젊은 압살롬을 너그러이 대우하라 하니. 그는 압살롬이 자기를 거슬러 반역 중이었으므로 그를 자기 아들이라 부르지 아니하고 젊은이라 부르니, 젊고 성급하고 어리석어 불쌍히 여길 만한 자라는 뜻이다. 그의 청은 그들이 압살롬을 살려 두고, 그가 자기들의 손에 들어왔을 때에 그 목숨을 빼앗지 말라는 것이다. 곧 그를 겨냥하여 밀어붙이거나 진노와 분노로 그를 덮치지 말고, 만일 그가 자기들의 손에 들어오거든 산 채로 붙잡아 데려오고 죽이지 말라는 것이다. 이는 그를 향한 부성애에서 나온 것이요, 또 그가 이 죄 가운데 죽지 않게 하려는 그 영혼의 안녕에 대한 염려에서 나온 것이다. 아울러 압살롬이 일어나 자기를 거슬러 반역하게 된 것이 자기 죄 때문임을 자각한 데서 나온 것이기도 하다. 또 그는 마치 그 싸움이 자기에게 유리하고 압살롬에게 불리하게 돌아가리라는 것을 확신한 듯이 말하는데, 아히도벨의 모략을 무너뜨려 주신 기도 응답에서 그렇게 결론지었을 수 있다:

왕이 압살롬에 대하여 모든 지휘관에게 명령할 때에 백성들이 다 들으니라. 곧 세 사령관뿐 아니라 모든 백부장과 천부장이 들었고, 이를 일반 군사들도 들었으며 이 일에 구경꾼으로 있던 성읍 백성도 들었다. 2 Samuel 18:12 을 보라.

백성이 이스라엘을 맞아 들로 나가서,.... 요세푸스는 (e) 그곳을 뒤에 숲이 있는 넓은 들이라고 부른다:

에브라임 수풀에서 싸우니라. 혹은 오히려 그 수풀 가까이에서 싸운 것이다 (f). 이는 요단 이편에 있던 에브라임 지파의 수풀이 아니다. 이 싸움은 요단 저편 길르앗 땅, 마하나임에서 멀지 아니한 곳에서 벌어졌고 그곳에 이 수풀이 있었기 때문이다. 그곳이 그렇게 불린 것은 입다의 시대에 에브라임 사람들이 여기서 도륙당하였기 때문이거나(Judges 12:4), 에브라임 사람들이 여기와 그 근방에서 자기들의 가축을 먹였기 때문이다. 유대인들이 말하기를 (g) 여호수아가 그들에게 이스라엘 어느 지파의 수풀에서든 가축을 먹일 수 있도록 허락하였다고 하며, 그곳이 요단 가까이 있었으므로 그들이 자기들의 가축을 몰고 이곳으로 건너오곤 하였고 거기서 그 이름이 나왔다는 것이다.

(e) Ut supra, (Antiqu. l. 7. c. 10.) sect. 2. (f) "ad sylvam", Junius & Tremellius; "prope sylvam", Piscator. (g) In Jarchi, Kimchi, & Abarbinel, in loc.

거기서 이스라엘 백성이 다윗의 신복들 앞에서 죽으니라,.... 곧 압살롬 아래 있던 이스라엘 백성이니, 이들이 다윗의 군대에게 패하였다:

그날 거기서 큰 살육이 있어 이만 명이 죽었더라. 이는 전장에서 쓰러진 자들과 추격 중에 죽임을 당한 자들을 다 합한 것이다. 또 이 수는 오직 압살롬 편에 대해서만 이해해야 한다.