성경 주석서

삼하 18:1-4. 다윗이 군대를 사열함. 1, 2. 다윗이 자기와 함께한 백성을 계수하고--길르앗의 강인한 산악 주민들이 그들의 우두머리들의 부름에 많이 모여들었으므로, 다윗은 군대를 고용할 돈이 없었음에도 곧 상당한 군대를 거느리게 되었다. 이제 정면 승부는 피할 수 없었다. 그러나 왕의 생명에 너무 많은 것이 달려 있었기 때문에 그는 직접 전장에 나가는 것을 허락받지 못했다. 그래서 그는 병력을 요압, 아비새, 그리고 외국인 호위대 지휘관 잇대가 이끄는 세 부대로 나누었다.

삼하 18:5-13. 압살롬에 관하여 그들에게 명령함. 5. 나를 보아 젊은 압살롬을 너그러이 대하라--왕이 자기 장수들에게 준 이 감동적인 명령은 자녀들에 대한 압도적인 애정에서만 나온 것이 아니었다. 그는 이 반역이 자기 죄에 대한 징계이며 압살롬은 보응하시는 섭리의 손에 들린 도구일 뿐임을 의식하고 있었다. 또한 그 불행한 왕자가 자기 죄를 회개하지 못한 채 죽을까 염려한 그의 경건에서도 비롯되었다.

6. 에브라임 수풀--이 수풀은 물론 요단 동편에 있었다. 그 이름은 어떤 이들에 따르면 입다가 에브라임 사람들을 살육한 일에서 유래했고, 다른 이들에 따르면 요단 동편 므낫세와의 혈연적 관련에서 유래했다.

7. 이스라엘 백성이 죽임을 당하니라--이 표현과 뒤에 언급되는 엄청난 살육은, 이 불행한 내전에 백성이 얼마나 넓게 동원되었는지를 보여 준다.

8. 그 수풀이 칼보다 더 많은 백성을 삼켰더라--참나무와 테레빈나무가 빽빽한 숲은 도망을 방해함으로써 승리한 편이 추격하는 데 큰 도움을 주었다.

9. 압살롬이 다윗의 부하들과 마주치니라--또는 그들에게 따라잡혔다. '나뭇가지들을 계속 조심해야 한다. 내가 속했던 일행의 한 젊은이처럼 머리카락을 큰 타래로 길게 늘어뜨린 경우에는, 길에 가로놓인 굵은 가지들이 쉽게 기수를 안장에서 떨어뜨리고 흘러내리는 머리카락을 붙잡을 수 있다'[하틀리]. 그러나 어떤 이들은 성경 기자가 머리카락보다 압살롬의 머리 자체를 가리킨다고 본다. 곧 두 가지 사이를 달리다가 그의 머리가 단단히 끼여, 그는 그 붙잡힘에서 벗어나지도 못하고 손도 쓸 수 없었다는 것이다. 그가 탔던 노새는 빠져나가니라--동방 사람들은 우리처럼 안장을 쓰지 않았으므로 타고 있는 짐승 위에 그리 단단히 앉지 못했다. 압살롬이 상수리나무에 걸렸을 때 자신을 풀려고 고삐를 놓은 듯하고, 그러자 노새는 달아났다.

11, 12. 요압이 그 알린 사람에게 이르되 ... 내가 네게 은 열 세겔과 띠 하나를 주었으리라--곧 그를 병사 계급에서 장교의 지위로 올려 주었을 것이라는 뜻이다. 돈뿐 아니라 정교하고 화려하게 짠 띠는 고대 히브리인들 사이에서 명예의 표시였고, 때로 군공에 대한 보상으로 주어졌다. 그러나 다윗의 충성스러운 신하를 잘 보여 주는 표본이라 할 수 있는 이 병사는, 왕의 뜻을 매우 존중했으므로 어떤 보상의 가능성도 그로 하여금 압살롬에게 폭력을 행사하도록 유혹할 수 없었다. 그러나 요압은 그 난폭한 왕자가 살아 있는 한 왕에게 안전도, 왕국에 평화도, 자신과 다른 충성스러운 신하들에게 보장도 있을 수 없다고 확신한 엄격한 공적 의무감 때문에 자신의 감정을 눌렀다. 그는 장수들에게 내려진 명령을 군주라기보다 아버지에게 더 어울리는 것으로 보고, 감히 그것을 거역했다.

삼하 18:14-32. 요압이 그를 죽임. 14. 그가 작은 창 셋을 가지고 ... 압살롬의 심장을 찌르니--요압이 부분적으로 행한 그 일은 그의 호위병들이 완성했다. 이는 다윗의 명시적 바람과 아버지로서의 모든 애틋한 감정을 어긴 것이었으므로 왕에게 깊이 불쾌한 일이었음이 틀림없고, 결코 잊히지 않았다(왕상 2:5). 그럼에도 요압이 이 일을 행할 때 한 사람으로서 또 왕으로서의 다윗의 이익을 진심으로 생각했다는 점을 믿을 가장 강한 이유가 있다.