성경 주석서

삼하 19:1-8. 요압이 왕으로 하여금 애도를 그치게 함.

3. 백성이 몰래 성읍으로 들어가니라--왕의 비통한 상태에 대한 소문은 모든 사람에게 때에 맞지 않는 침울함을 퍼뜨렸다. 그의 군대는 승리한 군대가 늘 그렇듯 음악과 공적인 기쁨의 다른 표현들로 환영받는 대신, 마치 어떤 죄를 저지른 뒤 부끄러워하는 것처럼 은밀하고 조용히 성읍으로 숨어 들어갔다.

4. 왕이 얼굴을 가리고--애도의 일반적인 표시 가운데 하나이다(삼하 15:30 주석을 보라).

5. 왕께서 오늘 왕의 모든 신하들의 얼굴을 부끄럽게 하셨나이다--슬픔에 잠기려고 물러나 있으심으로, 마치 그들의 봉사가 달갑지 않고 그들의 헌신이 왕께 짐스러운 것처럼 보이게 하셨다는 뜻이다. 기쁨과 감사로 그들의 귀환을 맞이하는 대신, 왕은 그들이 왕을 뵙는 작은 만족조차 거절했다. 요압의 항의는 옳고 필요했지만 거칠게 이루어졌다. 그는 중요한 봉사를 하면서도 무례한 태도로 그것을 망치는 사람들 가운데 하나였고, 자신이 봉사하는 사람들에게 언제나 빚진 감정을 불러일으키는 사람이었다. 그는 신하가 자기 왕에게 보이기에 합당하지 않은 오만한 어조로 다윗에게 말했다.

7. 이제 곧 일어나 나가서 왕의 신하들의 마음을 위로하여 말씀하옵소서--왕은 요압의 책망이 옳음을 느꼈다. 그러나 그 책망을 밀어붙인 위협은 장군이 군대 사이에서 누리는 무한한 인기에 근거한 것이었으므로, 그가 위험한 인물임을 보여 주었다. 이 사실은 압살롬을 왕을 보아 너그러이 대하라는 명시적 명령을 어긴 일과 함께 다윗의 마음에 굳은 증오를 낳았고, 그것은 솔로몬에게 남긴 마지막 지시에서 강하게 드러났다.

8. 왕이 일어나 성문에 앉으니--그는 재판을 듣는 통상적인 장소에 날마다 나타났다. 모든 백성이 왕 앞으로 나아오고--곧 그의 통치에 충실했고 그의 대의를 위해 싸운 충성스러운 본토 백성들을 가리킨다. 이스라엘은 도망하였더라--곧 압살롬을 따르던 자들이 그의 패배 후 흩어져 달아나 스스로 목숨을 건졌다는 뜻이다.

삼하 19:9-43. 이스라엘 사람들이 왕을 모셔 돌아오게 함. 9-11. 이스라엘 모든 지파 가운데 모든 백성이 다투어--왕국은 완전히 무질서해졌다. 삼하 19:9, 10에는 세 다른 부류의 정서가 나타난다. 왕당파, 매우 많았던 압살롬의 지지자들, 그리고 다윗 왕조에 무관심했던 사람들이다. 이런 상황에서 왕이 정복자처럼 서둘러 돌아와 다시 왕위에 오르지 않은 것은 옳았다. 어떤 의미에서는 재선출이 필요했다. 그는 다시 초청받기를 기대하며 한동안 요단 건너편에 머물렀다. 그 초청은 주어졌지만, 유다의 동의는 없었다. 자기 지파가 보인 듯한 미온함에 실망하고 언짢아진 다윗은 두 대제사장을 보내 유다 사람들을 일깨워 자기 대의에 두드러진 관심을 갖게 했다. 그것은 노련한 정치가의 행동이었다. 헤브론이 반역의 중심지였으므로, 그들이 충성과 의무로 돌아오도록 격려한 것은 그로서는 품위 있는 일이었다. 그것은 지파들 가운데 마지막이 되지 말라는 그들의 명예에 대한 호소였다. 그러나 이 별도의 메시지와 그들에게 주어진 우대는 다른 지파들 사이에 질투가 폭발하게 했고, 거의 치명적인 결과로 이어질 뻔했다[삼하 19:40-43을 보라].

13. 너희는 아마사에게 말하기를 등--이 역시 능숙한 정치적 한 수였다. 다윗은 반역을 꺼뜨리려면 그 대의를 계속 살아 있게 할 수 있는 유일한 지도자를 그 편에서 떼어 내는 것이 얼마나 중요한지 충분히 알고 있었다. 그래서 그는 거만하고 압제적인 태도가 더 이상 참기 어려워진 요압을 대신하여 아마사를 군대 지휘관으로 세우려는 뜻을 은밀히 알렸다. 왕은 아마사가 타고난 성품뿐 아니라 왕의 용서를 받은 데 대한 감사 때문에 더 다루기 쉬운 신하가 되리라고 정당하게 계산했다. 그리고 다윗은 의심할 바 없이 이 약속을 진심으로 이행하려 했다. 그러나 요압은 자기 높은 지위를 유지하는 데 성공했다(삼하 20:4-10 주석을 보라).