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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
비록 내 집이 … - 이 어구의 의미는(킹 제임스 성경에 따르면), 다윗이 환난과 재앙의 후년 동안 자기 가족과 왕국의 실제 상태를, 의로운 왕의 번영에 대한 예언적 묘사와 비교하고, 그것이 얼마나 미치지 못하는지를 보고서, 하나님의 언약(2 Samuel 7:12-16)의 조항으로 스스로를 위로하며 메시아의 나라를 내다본다는 것이다. 그렇다면 뒤의 어구 "비록 그가 그것을 자라게 하지 아니하실지라도"는, 비록 현재로서는 그의 집의 영광이 자라나게 되지 않았으나, 그의 모든 구원과 그의 모든 소원이 마땅한 때에 이루어질 언약 안에서 확실하게 되었음을 뜻함이 분명하다. 그러나 대부분의 현대 주석가들은 두 어구를 다음과 같이 이해한다. "내 집이 하나님과 더불어 그러하지 아니한가, 그분이 나와 더불어 영원한 언약을 세우셨으니" 등등. "나의 모든 구원과 나의 모든 소원을, 그분이 솟아나게 하지 아니하시겠는가?" 곧 솔로몬의 나라에서, 그리고 더욱 온전하게는 그리스도의 나라에서 그러하다는 것이다.
이 구절의 중복본은 1 Chronicles 11에 있는데, 그곳에서는 다윗이 이스라엘의 보좌에 오른 것과 직접 연결되어 있으며, 용사들이 그들의 도움으로 다윗이 왕이 된 자들로 명명되어 있다. 이 문서는 다윗의 통치 초기에 속한다. 2 Samuel 23:8-9의 본문은 아마도 1 Chronicles 11:11-12과의 비교를 통해 교정되어야 할 것이다.
군관 중의 우두머리 - 이 어구의 정확한 의미에 대해서는 큰 의문이 있다.
(1) 이 칭호는 다른 두 사람에게도 주어지는데, 곧 아비새(2 Samuel 23:18; 1 Chronicles 11:20)와 아마사(1 Chronicles 12:18)이다.
(2) "군관"으로 번역된 단어는 의미가 불확실하며, 그 철자법은 이 대목과 1 Chronicles 11의 중복 구절 전체에 걸쳐 "군관"을 뜻하는 "샬리시"와 "셋"을 뜻하는 "셸로샤" 사이를 거듭 오간다.
(3) 그러나 만일 역대기의 본문을 길잡이로 삼는다면, "군관"이라는 의미는 등장하지 않고, 그 단어는 전체에 걸쳐 수사, 곧 "셋"이나 "서른"이 되어, 다윗의 서른 용사들의 무리와, 그 서른보다 더 뛰어난 어떤 세 명의 조 또는 여러 세 명의 조의 영웅들을 묘사하게 될 것이다.
그러므로 우리 앞의 이 절에서 "군관 중의 우두머리"는 "서른 중의 우두머리"로 옮겨야 한다.
팔백 - 1 Chronicles의 병행 구절은 2 Samuel 23:18에서와 같이 "삼백"으로 되어 있다. 수사에서 이러한 변이는 매우 빈번하다. Ezra 2와 Nehemiah 7의 숫자들을 비교하라.
물러갔더라 - 오히려 그들을 치러 ‘싸움터로 올라갔다’(삼하 5:19; 왕하 3:21 등)로 옮겨야 한다. 이 말부터 삼하 23:11의 ‘무리’까지 이어지는 부분은 역대기의 본문에서 빠졌다. 그 결과 여기 묘사된 엘르아살의 공적은 생략되고, 삼마의 승리가 엘르아살의 것으로 돌려지며, 이스라엘 사람들의 도주 장면은 잘못된 위치에 놓이고, 삼마는 다윗의 용사 명단에서 아예 빠지게 된다.
하랄 사람 - ‘산지 사람’을 뜻하는 것으로 해석되며, 유다 또는 에브라임 산지 출신이다.
삼십 명 가운데 세 사람이 베들레헴에서 세운 공적은 그들이 별도의 삼인조를 이루게 된 계기가 되었다. 아비새(삼하 23:18), 브나야(삼하 23:20), 이름이 기록되지 않은 세 번째 인물이 아마 그 세 사람이었을 것이다.
추수 때에 - ‘바위로’의 오기이다(난외 상호 참조와 비교하라).
블레셋 사람들의 무리 - ‘무리’로 번역된 낱말은 이 의미로는 이곳에서만 나타나며(일부 견해로는 삼하 23:11에서도), 어쩌면 시 68:11에도 나타난다. 대상 11장에서는 삼하 23:16과 마찬가지로 ‘군대’ 또는 ‘진영’으로 읽는데, 이것이 여기서도 본래의 읽기일 수 있다.
진을 쳤고 - 대상 11:15에서 ‘진을 쳤더라’로 번역된 것과 같은 히브리어 단어다.
르바임 골짜기 - 또는 ‘거인들의 골짜기’이다. 삼하 21:16 주석을 보라.
요새에 - 아둘람 굴 가까이에 있는(난외 상호 참조 주석) ‘그 요새에’라는 뜻이다(대상 11:16). 블레셋 사람들이 베들레헴처럼 내륙 깊숙한 곳의 거점을 점령했다는 사실은 그들의 세력과 대담함을 보여 준다.
깊고 맑고 시원한 물이 고인 한 저수조를 수도사들은 ‘다윗의 우물’이라 부르는데, 베들레헴에서 북쪽으로 약 4분의 3마일 떨어져 있다. 아마 그 성읍에 수로를 통해 물이 공급된 뒤 옛 우물은 메워졌을 것이다.
의로운 왕의 번영을 예시하는 비유들이다.