성경 주석서

사무엘하 3장 서론

이 장은 사울의 집과 다윗의 집 사이의 전쟁이 계속되는 데서 시작하며(2 Samuel 3:1), 다윗의 아내들과 그들에게서 낳은 아들들에 관한 기사를 전한다(2 Samuel 3:2). 또 이스보셋과 아브넬 사이의 다툼(2 Samuel 3:6)과, 아브넬이 다윗과 언약을 맺자고 제안한 일을 전하는데, 다윗은 자기 아내 미갈을 돌려보내지 않으면 그의 얼굴을 보지 않겠다고 하였고 미갈은 그대로 돌아왔다(2 Samuel 3:12). 또 아브넬이 이스라엘 장로들에게 다윗을 위하여 세력을 모은 일과 그것을 다윗에게 보고하고 더 힘쓰겠다고 약속한 일을 전한다(2 Samuel 3:17). 그러나 요압이 추격에서 큰 노략물을 가지고 돌아오다가 마침 아브넬이 떠난 것을 알고는 다윗이 그를 보낸 일을 두고 책망하였으며, 몰래 그를 불러들여 배신으로 죽였다(2 Samuel 3:22). 다윗은 이 살인에서 자기와 자기 나라가 무죄함을 밝히고 그 일로 요압과 그의 집안에 무서운 저주를 선언하였으며(2 Samuel 3:28), 아브넬을 크게 애곡하며 장사하여 그의 죽음에 깊은 애통을 나타내고 그를 높이 평가하였음을 드러낸다(2 Samuel 3:31).

사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 오래매,.... 최근의 전투가 다윗에게 그토록 유리하였으나 그것으로 그와 이스보셋 사이의 전쟁이 끝나지는 않았고, 그 전쟁은 오 년을 더 이어졌다. 그 전투가 벌어진 것은 이스보셋이 두 해를 다스렸을 때였고 그는 다시 오 년을 더 다스렸다. 그가 죽고 다윗이 헤브론에서 칠 년 남짓 다스린 뒤에야 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되었기 때문이다. 이 기간에 화평은 이루어지지 않았고 전쟁은 계속되었다. 다만 정면 대결의 형태는 아니었으니 그런 싸움은 더 이상 기록되어 있지 않고, 소규모 접전의 형태였다.

다윗은 점점 강하여 가고; 그런 접전마다 그가 우세하였고 여러 지파에서 사람들이 끊임없이 그의 편으로 넘어왔기 때문이다.

사울의 집은 점점 약하여 가니라; 다윗의 사람들과 접전할 때마다 늘 밀렸고 계속해서 이탈자가 생겼기 때문이다. 이는 그리스도의 나라와 적그리스도의 나라를 보여 주는 표상으로 여겨진다. 하나는 지금까지 그러하였고 앞으로도 그러할 것처럼 점점 더 자라 가고, 다른 하나는 쇠하여 머지않아 소멸될 것이다. 또한 중생한 사람 안의 두 편 곧 은혜와 내주하는 죄를 보여 주는 표상이기도 하다. 하나는 그 발휘에 있어 점점 더 강해지고, 다른 하나는 겉으로 드러나는 삶에 미치는 영향에 있어 점점 더 약해진다.

다윗이 헤브론에서 아들들을 낳았으되,.... 그는 헤브론에 오기 전에 이미 혼인하였고 도피하던 시절에도 아내들이 있었으나 거기서 그들에게서 자녀를 낳지는 않았으니, 적어도 아들은 없었다. 있었다면 딸뿐이었을 것이다.

맏아들은 암논이라 이스르엘 여인 아히노암의 소생이요; 그 여인이 먼저 언급되었고 그 아들이 다윗의 맏아들이므로, 그는 다윗이 아비가일을 취하기 전에 이미 그의 아내였던 것으로 보인다. 다윗은 이 맏아들에게서 별로 위로를 얻지 못하였다. 2 Samuel 13:1 을 보라.

둘째는 길르압이라 갈멜 사람 나발의 아내였던 아비가일의 소생이요,.... 곧 나발의 아내였던 여인이다. 이 아들의 이름은 1 Chronicles 3:1 에서 다니엘이라 불리며 이것이 그의 첫 이름이요 그 아버지가 지어 준 것이다. 이는 마치 "하나님이 나를 위하여 판단하셨다"라고 말하는 것과 같으니, 나발에게서 받은 자기 수치의 송사를 하나님이 변호해 주셨다는 뜻이다. 1 Samuel 25:39. 그러나 어찌하여 그를 길르압이라 불렀는지는 말하기 쉽지 않다. 이 이름은 흔히 "그의 아버지를 닮았다" 또는 "온전히 아버지"라는 뜻으로 여겨진다. 곧 아버지의 모든 이목구비를 지녀 그와 몹시 닮았다는 것이다. 유대인들에게는 이에 관한 꾸며 낸 이야기가 있으나 (w) 옮길 만한 것이 못 된다.

셋째는 압살롬이라 그술 왕 달매의 딸 마아가의 아들이요; 1 Samuel 27:8 에서 우리는 다윗이 그술 사람의 땅을 친 일을 읽는다. 유대인들은 (x) 다윗이 그때 이 왕의 딸을 사로잡았고 그 여인이 아름다웠으므로 Deuteronomy 21:10 의 율법에 따라 개종시킨 뒤에 아내로 삼았다고 말한다. 그러나 유의할 것은 다윗이 그 땅의 여자들을 다 죽이고 하나도 살려 두지 않았다는 점이다. 게다가 그 땅은 유다 남쪽에 있었으나, 달매가 왕으로 있던 이 그술은 수리아의 한 부분이었고(2 Samuel 15:8) 이스라엘 땅 북쪽에 있었다. 다윗은 이 혼인으로 이 왕과 동맹을 맺었으니, 그 지역에서 이스보셋을 대적할 자기 세력을 강화하려는 것이었다. 압살롬으로 인하여 그가 겪은 고초에 관하여는 2 Samuel 13:1 이하를 보라. 이는 그가 아들에게 압살롬, 곧 1 Chronicles 3:2 처럼 르압살롬이라는 이름 곧 "그 아버지의 평화를 위하여 주어진 자"라는 이름을 지어 주었을 때 품었던 기대와는 정반대였다.

(w) Jarchi, Kimchi, & Abarbinel in loc. (x) Tanchuma apud Abarbinel in loc.

넷째는 학깃의 아들 아도니야요,.... 그는 아버지가 죽기 전에 왕위를 찬탈하여 솔로몬을 앞지르려 하였고 솔로몬의 명령으로 죽은 자이다. 1 Kings 1:5.

다섯째는 아비달의 아들 스바댜요; 그에 관하여는 다른 어디에서도 읽을 수 없다.

여섯째는 다윗의 아내 에글라의 소생 이드르암이더라,.... 이 여인 역시 다른 어디에서도 언급되지 않는다. 다만 앞의 기록과 같은 계보 기사에서 이 여인만 다윗의 아내라 불린 점이 지적된다. 그 이유로 여겨지는 것은, 그 여인이 이름 없는 사람이어서 달리 그를 구별할 것이 없었기 때문이라는 설명이다. 그러나 그 말은 앞의 두 여인에게도 똑같이 할 수 있다. 혹은 그 여인이 그의 사랑받는 아내, 곧 그 이름이 뜻하는 대로 그의 암송아지였기 때문이라고도 한다. 그래서 유대인들은 (y) 그 여인을 다윗이 크게 사랑한 첫 아내 미갈로 본다. 미갈은 다윗이 법궤 앞에서 뛰논 일로 그를 업신여긴 뒤로 죽는 날까지 자식이 없었으나 그 전에는 낳았을 수 있다는 것이다. 그러나 유의할 것은 이때 미갈이 아직 헤브론의 다윗에게 돌아오지 않았다는 점이다. 또 그가 돌아왔을 때에도 거기서 아들을 낳을 만큼 오래 머문 것 같지 않다. 게다가 그가 다윗의 첫 아내였다면 맨 나중에 꼽히지 않았을 것이다. 유대인들의 또 다른 견해는 (z) 더욱 동떨어진 것이니, 그 여인이 사울의 미망인이었다는 것이다. 그가 다른 사람에게는 시집갈 수 없었어도 다윗 같은 왕에게는 시집갈 수 있었으리라는 것이며, 그들은 이 견해가 2 Samuel 12:8 에서 얼마간 뒷받침된다고 생각한다. 그러나 결국 어떤 이들이 지적하였듯이, "다윗의 아내"라는 이 어구는 수사학자들이 "제우그마" 또는 "휘포제우그마"라 부르는 어법으로 앞서 언급된 여인들 하나하나에 걸리는 것일 수 있다(2 Samuel 3:2). 그들은 다윗의 아내들이었고, 그렇게 불린 것은 다윗이 역시 아들들을 낳은 그의 첩들과 구별하기 위함이다. 다윗이 빠져든 일부다처 곧 여러 아내를 두는 일은 그의 인물됨에서 칭찬할 만한 부분이 아니다.

(y) T. Bab. Sanhedrin, fol. 21. 1. Hieron. Trad. Heb. in 2 Reg. fol. 77. F. (z) In Kimchi & Ben Gersom in loc.

사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 있는 동안에,.... 그 전쟁이 계속되는 동안을 말하니, 이스보셋과 아브넬 사이에 다음의 다툼이 일어날 때까지 이어졌다.

아브넬이 사울의 집에서 점점 권세를 잡으니라; 혹은 그가 그 집안의 이익을 위하여 굳게 서서 그것을 지탱하고 굳히려고 온 힘을 다하였다는 것이다.

사울에게 첩이 있었으니 이름은 리스바요 아야의 딸이더라,.... 사울은 그 여인에게서 두 아들을 얻었다. 2 Samuel 21:8. 요세푸스는 (a) 그 아버지의 이름을 시바투스라 부른다.

이스보셋이 아브넬에게 이르되; 본문에 "이스보셋"이라는 말이 없으나 그렇게 보충하는 것이 옳다. 달리 말한 자를 상정할 수 없기 때문이다.

네가 어찌하여 내 아버지의 첩을 통간하였느냐? 그 여인을 더럽혔느냐는 것이다. 다만 그를 그토록 노하게 한 것은 그 부정한 행위 자체나 그로 인하여 자기와 자기 집안이 받은 불명예라기보다, 그 일이 나라를 자기 손에 넣으려는 아브넬의 야심을 드러냈기 때문일 것이다. 이 일이 그리로 나아가는 첫걸음이었다. 1 Kings 2:22 을 보라. 아브넬이 실제로 이 죄를 범하였는지 여부는 판단하기 쉽지 않다. 다만 그가 이를 딱 잘라 부인하지 않은 것으로 보아, 이것이 단지 이스보셋의 시기심이나 그에게 들어온 거짓 보고에 그친 일은 아닌 듯하다. 그러나 이스보셋이 그 일을 온전히 확인하지 못한 상태였다면 더더욱, 그 말을 아브넬에게 꺼내지 않는 편이 지혜로웠을 것이다. 그가 왕위를 계속 지키는 일이 그토록 아브넬에게 달려 있었기 때문이다.

(a) Antiqu. l. 7. c. 1. sect. 4.