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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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사무엘하 3장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

2Sa 3:1-5.

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사무엘하 3:1-5. 다윗에게 여섯 아들이 태어나다. 1. 사울의 집과 다윗의 집 사이에 긴 전쟁이 있었다--경쟁 세력들은 성패가 엇갈렸지만, 다윗의 이익은 꾸준히 커졌다. 그러나 그것은 전쟁의 운보다, 하나님께서 정하신 왕으로 그에게 점점 더 많은 사람들이 붙어 온 데서 비롯된 것이었다.

사무엘하 3장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

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  1. 헤브론에서 다윗에게 아들들이 태어났다--언급된 여섯 아들은 모두 어머니가 달랐다.

사무엘하 3장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

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  1. 길르압--("그 아버지의 초상")--다니엘이라고도 불린다(대상 3:1). 그술 왕 달매의 딸 마아가--이스라엘 북쪽 시리아의 한 지역이다. 이 결혼은 북쪽의 강력한 친구이자 동맹의 도움으로 이스보셋 편에 맞서 자신을 강화하려는 목적에서 다윗이 맺은 정치적 결혼이었던 듯하다. 경건은 정책에 양보했고, 이 이교 군주와의 동맹의 쓰디쓴 열매를 그는 소란스러운 압살롬의 삶에서 거두었다.

사무엘하 3장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

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  1. 다윗의 아내 에글라--이 덧붙임 때문에 많은 사람들은 에글라가 미갈의 다른 이름이었다고 생각했다. 미갈은 첫째이자 정식 아내였으며, 다윗을 무례하게 조롱한 뒤에는 자녀가 없었지만(삼하 6:23), 그 전에는 아이를 낳았을 수도 있다.

사무엘하 3장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

2Sa 3:6-12.

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사무엘하 3:6-12. 아브넬이 다윗에게 돌아서다. 6-11. 아브넬이 사울의 집을 위하여 스스로 강하게 되었다--동방에서 왕의 아내들과 첩들은 그의 후계자의 소유로 여겨졌는데, 이런 정도까지는 그러했다. 즉 사사로운 사람이 그들 중 한 사람과 결혼하려 한다면 그것은 왕관에 대한 권리를 사실상 내세우는 것으로 간주되었다(왕상 2:17 참조). 아브넬에 대한 고발이 근거 있는 것이었는지 아닌지는 분명하지 않다. 그러나 그는 그 혐의를 모욕으로 받아들였고, 복수심에 떠밀려 자기 영향력의 전부를 반대편으로 옮기기로 결심했다. 그는 자신의 봉사를 분명히 높이 평가했고, 약한 조카 위에 거만하고 고압적인 태도로 군림했던 듯하다.

사무엘하 3장 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

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12, 13. 아브넬이 다윗에게 사자들을 보냈다--그의 말은, 이스보셋을 지지하면서 왕국의 주권을 다윗에게 주시려는 하나님의 목적을 좌절시키려고 애써 왔다는 은밀한 확신을 암시했다. 그러나 이 인정은 그가 이제 취하고 있는 조치나 그 동기가 된 마음을 정당화하지 못했다. 또한 다윗이 이스보셋을 약화시키려는 그의 비밀 제안을 받아들인 처신의 온전한 정직성과 명예를 옹호하는 것은, 왕국에 대한 하나님의 약속과 아브넬의 이탈이 그것을 이루기 위해 섭리께서 정하신 수단이라는 다윗의 믿음을 고려하지 않는 한 가능해 보이지 않는다. 그의 아내 미갈의 회복을 요구한 것은 완전히 정당했다. 그러나 아브넬과 어떤 조약을 맺는 데 필수 조건으로 바로 그 순간 그것을 고집한 다윗의 태도는, 오래 남은 애정에서라기보다 미갈을 소유함으로 사울 집의 일부 지지자들이 자기 대의에 호의적으로 기울 것이라는 기대에서 나온 듯하다.

사무엘하 3장 17 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

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17-21. 아브넬이 이스라엘 장로들과 의논하였다--그는 다윗이 왕국에 대해 하나님께 지명받았다는 잘 알려진 사실을 그들의 마음에 각인시키면서 진실을 말했다. 그러나 그의 현재 움직임이 종교적 동기에서 나온 것처럼 가장한 것은 비열하고 위선적인 행동이었다. 그것은 전적으로 이스보셋에 대한 악의와 복수심에서 나온 것이기 때문이다. 베냐민 사람들에게 특별히 호소한 것은 필요한 정책이었다. 그 지파는 사울 왕조를 낳은 명예를 누렸으므로 자연히 그 위신을 잃으려 하지 않았을 것이다. 게다가 그들은 단호한 백성이었고, 유다와 가까이 있었기 때문에 성가시고 위험한 존재가 될 수 있었다. 그러므로 그들의 이해를 이 계획에 끌어들이는 일은 다른 지파들이 합류하는 길을 순조롭게 만들 것이었다. 그리고 아브넬은 미갈을 적절한 행렬로 다윗에게 호송하는 동안 그 지파를 자기 편으로 끌어들이는 데 큰 영향력을 사용할 가장 편리한 기회를 누렸다. 그 사명은 주인에 대한 그의 배신적 의도를 감추게 해 주었다. 또한 장로들과 백성의 주의를, 여호와께 지명받은 자일 뿐 아니라 사울 왕가와 연결된 자라는 이중 추천을 자신 안에 결합한 다윗에게 돌리게 했고, 불명예스러운 동기에 대한 의심 없이 미갈의 남편에게 주권을 부여하여 내분을 끝내는 정책을 주장하게 했다. 그는 같은 공적 대사의 자격으로 다윗에게 영접받고 환대를 받았다. 겉으로는 미갈의 회복이 그의 방문의 유일한 목적이었지만, 그는 자신이 교묘히 유혹해 온 지파들을 다윗의 대의로 데려오려고 다윗에게 사적으로 제안하는 일에 분주했다. 아브넬은 명예로운 사람답지 못한 길을 걸었다. 비록 그의 제안은 다윗에게 받아들여졌지만, 그 거래의 죄와 불명예는 오직 그의 몫이었다.

사무엘하 3장 22 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

2Sa 3:22-30.

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사무엘하 3:22-30. 요압이 아브넬을 죽이다.