성경 주석서

"다시". 이는 "다윗이 다시 모았다" 등으로 옮겨야 한다. 곧 이전의 모임, 즉 그를 왕으로 선출하기 위한 모임(2 Samuel 5:1-3)이든 블레셋 전쟁을 위한 모임(2 Samuel 5:17-25)이든 그 뒤에, 그는 법궤를 시온 산으로 올려 오려는 평화로운 목적을 위해 그들을 다시 모은 것이다(난외 참조를 보라). 전체 서술은 다윗의 권력이 점진적으로 공고해지고 그의 왕정이 튼튼한 기초 위에 세워지는 과정을 보여 준다.

유다의 바알레에서. 난외와 1 Samuel 6:21 주석을 보라.

"그 이름이..." 문자적 번역은 "그 위에 이름, 곧 그룹들 위에 앉아 계시는 만군의 여호와의 이름이 불리는 것"이다. 다시 말해 만군의 주를 따라 불리고 그분의 이름을 지닌 법궤를 가리킨다(Deuteronomy 28:10; 1 Kings 8:43; Isaiah 4:1을 보라).

"기브아에 있는 아비나답의 집"이라기보다, 난외와 1 Samuel 7:1에서처럼 "그 언덕 위에 있는" 집이다. 아비나답이 그때까지 살아 있었다고 전혀 따라오지 않으며, 웃사와 아효가 아비나답의 아들들이라고 불린다고 해서 그들이 문자적으로 그의 자녀였다고 결론 내릴 수도 없다. 그들은 엘르아살의 아들들이자 아비나답의 손자들이었을 수도 있고, 더 먼 후손들이었을 수도 있다. 법궤가 기럇여아림으로 옮겨졌을 때에도 아비나답이 살아 있었다는 분명한 증거가 없기 때문이다. 그 집은 그의 죽음 뒤에도 오랫동안 "아비나답의 집"이라는 이름을 유지했을 수 있다.

"연주하였다"는 말은 곧 성악과 기악에 맞추어 춤추었다는 뜻이다(Judges 16:25 주석을 보라).

"코넷"이라기보다, 히브리어 어원(흔들다)과 그것이 제금과 함께 언급된다는 점, 또한 불가타에서 시스트라(sistra)로 번역된다는 점을 볼 때, 흔들면 소리가 나는 작은 방울이나 고리가 달린 어떤 종류의 악기였을 것이다.

"그것을 흔들었다." 여기 사용된 히브리어 단어는 이례적이다. 어떤 이들은 이 단어를 2 Kings 9:33에서처럼 이해하여 이 구절을 "소들이 그것을 내던지고 있었다" 또는 "이미 내던졌다"라고 옮긴다. 아마도 타작마당에 있을지 모르는 곡식을 먹으려고 옆으로 빗나가면서 그렇게 되었을 가능성이 크다.

"그의 잘못 때문에." 히브리어는 어렵다. 어떤 이들은 병행구의 읽기, 곧 "그가 ... 법궤 때문에"라는 표현을 선호한다(1 Chronicles 13:10).

"언짢아하였다." 분노와 결합된 슬픔을 뜻하는 것으로 보인다. 1 Samuel 15:11 주석과 비교하라. 그 장소의 이름에 대해서는 2 Samuel 5:20과 비교하라.

오벧에돔은 므라리 가문에 속한 레위인이었다. 역대상 15:18-24; 16:38에 따르면 그는 므라리 사람인 여두둔의 아들이었다. 그는 문지기였고 수금을 타는 자였으며, 법궤를 시온으로 올려 올 때의 음악 봉사에 참여하고, 법궤가 올려진 뒤 그 앞에서 섬기도록 특별히 지정된 레위인들 가운데 하나였다. 그가 ‘깃 사람’이라 불린 것은 아마도 므낫세 지역의 가드림몬에서 왔기 때문일 수 있는데, 그 성읍은 고핫 자손에게 속한 곳이었다(수 21:25). 고핫 사람과의 혼인, 또는 다른 어떤 사정이 그가 고핫 사람의 성읍에 거주하게 된 이유를 설명해 줄 것이다.