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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
사무엘하 6장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
사무엘하 6장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
사무엘하 6장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
사무엘하 6장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
사무엘하 6:6-11. 웃사가 맞아 죽다. 6-8. 그들이 나곤의 타작마당에 이르렀다--또는 기돈의 타작마당이다(대상 13:9). 갈대아역은 이 말을 "궤를 받아들일 준비가 된 곳에 이르렀다"고 옮기는데, 곧 다윗 성 가까이였다는 뜻이다(삼하 6:13). 소들이 그것을 흔들었다--또는 "비틀거렸다"(대상 13:9). 궤가 넘어질 위험에 있다고 두려워한 웃사는 순간적 감정에 이끌려 그것을 붙잡아 안정시키려 했다. 그것이 떨어져 그를 짓눌렀는지, 아니면 어떤 갑작스러운 병이 그를 덮쳤는지는 알 수 없으나, 그는 그 자리에서 죽어 쓰러졌다. 이 우울한 사건은 즐거운 장면에 먹구름을 드리웠을 뿐 아니라 행렬을 완전히 멈추게 했다. 궤는 그때 있던 곳, 곧 수도 가까운 이웃 지역에 그대로 남겨졌기 때문이다. 궤를 더럽히는 일에 따르는 형벌의 비례적 엄중함을 주목하는 것은 중요하다. 블레셋 사람들은 질병으로 고통을 받았으나 그들의 예물로부터 구제를 받았다. 그들에게는 율법이 주어지지 않았기 때문이다[삼상 5:8-12]. 벧세메스 사람들도 고통을 받았으나 치명적이지는 않았다[삼상 6:19]. 그들의 잘못은 무지나 부주의에서 비롯되었다. 그러나 레위인이며 잘 가르침을 받은 웃사는 율법을 어긴 일로 죽음을 당했다. 웃사의 운명이 엄한 것은 우리에게 그 범죄의 성격과 정도에 비해 너무 크게 보일 수 있다. 그러나 우리가 하나님의 섭리에 대해 재판석에 앉는 것은 합당하지 않다. 더구나 하나님의 목적이 그분의 위엄에 대한 경외, 그분의 율법에 대한 복종, 그리고 그분의 예배의 상징과 규례에 대한 깊은 존경을 불러일으키는 데 있었음이 분명하다.
사무엘하 6장 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
9, 10. 그 날 다윗이 여호와를 두려워하였다 등--이 두려운 심판 앞에서 그의 감정은 여러 이유로 크게 격동되었다. 궤를 옮기는 일로 하나님의 진노가 일어났는지, 그 형벌이 자신과 백성에게까지 확대될지, 그리고 궤를 더 운반하는 동안 그들이 어떤 오류나 태만에 빠지지 않을지 두려워했기 때문이다. 그러므로 그는 의무의 길에 대해 더 많은 빛과 지시를 기다리기로 결심했다. 더 이른 우림의 문의가 있었다면 처음부터 그를 바르게 이끌었을 것이나, 이 혼란과 고통 속에서 그는 사려 없음과 태만의 열매를 거두고 있었다.
사무엘하 6장 11 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
사무엘하 6장 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
삼하 6:12-19. 다윗이 뒤에 언약궤를 시온으로 옮겨 오다. 12. 사람들이 다윗 왕에게 말하기를, 하나님의 궤로 말미암아 여호와께서 오벧에돔의 집과 그에게 속한 모든 것을 복 주셨다고 하였다. 석 달이 지나면서 왕의 동요하던 마음은 평온하고 안정된 상태로 회복되었을 뿐 아니라, 그는 이전의 잘못도 깨닫게 되었다. 궤가 임시로 머무는 곳에 있으면서 아무 불편이나 위험을 일으키지 않고 오히려 큰 유익을 가져왔다는 것을 알고, 그는 마땅한 모든 형식과 엄숙함을 갖추어 곧 그것을 수도로 옮기기로 결심하였다(대상 15:1-13). 이번에는 그 일을 위해 신중하게 준비된 제사장들이 어깨에 메어 운반하였고, 그 행렬은 특별한 엄숙함과 기쁨의 표현으로 두드러졌다.
사무엘하 6장 13 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
사무엘하 6:1-5. 다윗이 기럇여아림에서 새 수레로 궤를 가져오다. 1. 다시 다윗이 이스라엘의 모든 택한 사람들을 모았다--(삼하 5:1 참조). 이 두 번째 모임의 목적은 언약궤가 아비나답의 집에 거의 오십 년 동안 머문 뒤에 그것을 예루살렘에 세우기 위한 민족적 운동을 시작하는 데 있었다(대상 13:1 주석 참조).