성경 주석서

다윗이 선지자 나단에게 주를 위해 성전을 건축하는 일에 관하여 묻고, 나단에게서 그것을 행하도록 격려를 받는다, . 그날 밤 나단이 하나님께로부터 계시를 받는데, 다윗이 아니라 솔로몬이 성전을 건축해야 한다는 내용이다, . 나단이 그 신적 메시지를 전하고, 다윗은 그분의 자비로 인하여 하나님을 찬양하며, 기도와 간구를 드린다, .

왕이 그 궁에 거할 때에 - 곧 다윗이 두로 왕 히람이 그를 위하여 지어 준 궁에 거주하게 되었을 때를 말한다.

여호와께서 그에게 안식을 주셨을 때에 - 이는 그가 블레셋 사람들을 무찌르고, 사울의 멸망 이후 그들이 차지하고 있던 이스라엘의 모든 견고한 처소에서 그들을 몰아낸 뒤의 일이다. 그러나 그가 이스라엘 땅을 넘어 모압, 시리아, 이두매 사람들을 향하여 무력을 행사하기 전의 일이다. 을 보라.

내가 백향목 궁에 거하거늘 - 곧 그 주요 들보와 천장과 벽판이 백향목으로 된 궁을 말한다.

휘장 가운데 거하도다 - 짐승의 가죽으로 덮은 처소인 장막 외에는 다른 거처가 없었음을 가리킨다, .

나단이 왕께 아뢰되 - 이 경우에 그는 선지자로서가 아니라 경건하고 분별 있는 사람으로서 자기 판단을 말한 것이다. 선지자들이 늘 신적 감동 아래 있었던 것은 아니며, 그렇게 영광을 입는 것은 오직 선택된 때뿐이었기 때문이다.

여호와께서 왕과 함께 계시니 - 왕이 행하는 모든 일에 그분의 복을 받고 있으며, 왕의 이 경건한 계획도 분명 그분의 인정을 받을 것이다.

네가 나를 위하여 집을 건축하겠느냐 - 곧 너는 건축하지 못하리라는 뜻이다. 이러한 경우에 의문문이 가지는 힘이 바로 이것이다.

어느 지파에게 - 평행 본문 에서는 "내가 사사들 중 한 사람에게 한 말이라도 한 적이 있느냐"로 읽으며, 이것이 아마도 참된 독법일 것이다. 실로 두 본문 사이에는 한 글자의 차이밖에 없으며, 그것도 서로 혼동되기 쉬운 글자들이다. 곧 שבטי(shibtey, 지파들)는 외형상 שפטי(shophetey, 사사들)와 거의 동일하다. ב(beth)와 פ(pe)는 같은 글자로, 다만 פ(pe)의 윗획 아래에 있는 돌기 하나만 다를 뿐이다. 사본에서 이 부분이 조금만 마멸되어도 다른 글자로 오인되어 사사들 대신 지파들이 되어 버린다. 이 독법은 으로 확증되는 듯하다.

내가 한 곳을 정하여 - 내가 한 곳을 정하였고, 그들을 심었다. 끝부분의 고찰을 보라, (note).

여호와께서 - 너를 위하여 집을 이루실 것이라 - 너는 나를 위하여 집을 지을 마음을 품었으나, 나는 너를 위하여 집을 이룰 마음을 품었노라. 곧 네 가문이 세워져 이스라엘 왕좌에서 번성할 것이며, 네 영적 후손은 영원히 남으리라. 하나님은 우리의 선한 행위뿐 아니라 우리의 모든 거룩한 의도의 창시자이시며, 먼저 그것들을 일깨우신다. 우리가 그분과 함께 일하는 자가 되면, 그분은 비록 그것들의 유일한 창시자이시지만 마치 우리 자신의 것인 양 그것들에 면류관을 씌우시고 상 주시리라.