성경 주석서

사무엘하 7장 서론

이 장은 하나님의 궤를 위하여 집을 지으려는 다윗의 마음을 나타내는데, 그가 이를 선지자 나단에게 알렸고 나단도 이를 인정하였다(2 Samuel 7:1). 그리고 그 밤에 여호와께서 나단을 다윗에게 보내어 알리시기를, 자신이 여러 해 동안 장막에 거하셨으면서도 이스라엘 지파들과 그 지도자들에게 자기를 위하여 집을 지으라고 명하신 적이 없듯이, 다윗도 자기를 위하여 집을 짓지 말 것이요 다만 그의 뒤를 이어 보좌에 오를 그의 아들이 지으리라고 하셨다. 또 그분은 자기가 다윗을 위하여 행하신 많은 큰일을 그에게 일깨우시고 더 많은 것을 약속하시니, 특히 그의 보좌와 나라를 영원히 견고하게 하시겠다는 것이다. 이 약속에서 그분은 다윗에게서 날 메시아를 염두에 두고 계신다(2 Samuel 7:4). 이어서 다윗의 기도가 나오는데, 그 안에서 그는 하나님의 위대하심과 선하심을 깊이 느끼는 마음과, 자기가 그분께로부터 받은 그러한 은총을 받기에 합당하지 못하다는 마음을 나타내며, 그분이 하신 약속들에 대하여 감사를 드리고 그 약속들이 이루어지기를 기도한다(2 Samuel 7:18).

왕이 자기 왕궁에 앉았을 때에,.... 그 왕궁은 히람의 신하들이 그를 위하여 지은 것이었고, 이제 그는 싸우러 나갈 일이 없었다:

여호와께서 그를 사방의 모든 원수에게서 벗어나 평안히 지내게 하신 때에. 안팎으로 다 그러하였다. 그러나 이 안식과 평안은 오래가지 않았으니, 다음 장이 그가 전쟁을 치른 각 민족에 관하여 낱낱이 기록하기 때문이다, 2 Samuel 8:1.

왕이 선지자 나단에게 이르되,.... 이 선지자가 언급되는 것은 여기가 처음이고 그 뒤로는 자주 나오지만, 그가 누구이며 어디서 왔는지는 알려져 있지 않다. 그는 예언의 영을 받았을 뿐 아니라 경건과 분별이 뛰어난 사람으로 보이며, 다윗과 매우 가까웠고 아마도 그의 왕궁에 거하였을 것이다. 그는 모든 면에서 군주들과 더불어 이야기하기에 합당한 사람이었고, 다윗은 자기가 마음에 품고 곰곰이 생각해 온 바를 그에게 털어놓았다. 유대인들에게는 (t) 그가 다윗의 형 시므아의 아들 요나단과 같은 인물이라는 전승이 있으나, 2 Samuel 21:21; 그것은 그리 개연성이 높지 않다:

보라, 나는 백향목 궁에 거하거늘; 레바논의 백향목으로 지은 것이다. 얼마나 넓은 왕궁인지 보라:

하나님의 궤는 휘장 가운데 있도다. 타르굼을 따르면 휘장 안 장막에 있다는 것이다. 모세의 성막은 아니니, 그것은 기브온에 있었기 때문이다, 1 Chronicles 21:29; 오히려 다윗이 궤를 위하여 만든 것으로, 궤 둘레에 둘러친 휘장으로 이루어져 있었다, 2 Samuel 6:17. 자기는 그토록 웅장한 왕궁에 거하는데 하나님의 궤는 그토록 초라한 처소를 가진 것이 그의 마음에 걸렸다. 그러므로 그는 궤를 위하여 웅장한 건물을 지을 뜻을 품었고, 이 말로써 그것을 나단에게 넌지시 비쳤으며, 나단도 그렇게 알아들었으니 이어지는 말에서 그것이 드러난다. 더욱이 이제 그가 안식과 평안을 누리고 있었기에 그런 생각으로 더욱 이끌린 것이다. 그때야말로 하나님을 위하여 집을 지어 그분이 그 안에 자기 이름을 두게 하실 때였으니, 다윗은 이를 Deuteronomy 12:9 에서 쉽게 배울 수 있었다. 또 그러한 일을 앞장서 추진하기에 왕만큼 합당한 자가 누구이며, 더욱이 원수들에게서 벗어나 평안을 누리는 왕이라면 더 말할 것이 있겠는가?

(t) Hieron. Trad. Heb. in 2 Reg. fol. 79. M. & in lib. Paralipom. fol. 89. B. F.

나단이 왕께 아뢰되, 가서 마음에 있는 모든 것을 행하소서,.... 그는 하나님을 위하여 집을 지으려는 뜻이 다윗의 마음에 있음을 알아차렸다. 또 언젠가는 누군가의 손으로 집이 지어져야 한다는 것을 알았고, 그것이 선한 일이며 왕이 하기에 합당한 일임을 알았으며, 다윗이 마침 한가한 터이니 이때가 다른 어느 때 못지않게 적절한 때라고 생각하였을 것이다. 그리하여 그 일을 하도록 그를 격려하였다. 그러나 이 집이 언제, 또 누구의 손으로 지어질지가 하나님의 말씀에 구체적으로 지시되어 있지 않았으므로, 다윗과 그는 이 일을 두고 여호와께 여쭈었어야 했다. 이 점에서 그들은 잘못하였고 그로 인해 은근히 책망을 받았다. 뒤에 일어난 일이 보여 주듯이, 이때는 그 집을 지을 때가 아니었고 다윗도 그 집을 지을 사람이 아니었기 때문이다. 나단이 이 말을 한 것은 경건하고 선한 사람으로서 사사로운 자격으로 한 것이지, 선지자로서나 예언의 영에 감동되어 한 것이 아니다. 선지자들이 언제나 그러한 감동 아래 말한 것은 아니고, 사사로운 개인으로서 더러는 알지 못하여 착오로 말하기도 하였기 때문이다. 1 Samuel 16:6 을 보라,

여호와께서 왕과 함께 계시니이다. 곧 그가 착수하는 모든 일에서 형통하게 하시고 성공하게 하시며 모든 원수에게서 벗어나 평안하게 하신다는 것이다. 또 나단은 집을 짓자는 이 제안이 여호와께로부터 온 것이라고 생각하였을 수 있다. 타르굼은 "여호와의 말씀이 그대의 도움이 되시리라"라고 하니,

곧 그대의 돕는 자가 되어 이 일에서 그대를 도우시리라는 것이다. 다윗이 이렇게 선지자에게 격려를 받자 그의 생각은 더욱 이 일에 쏠렸고, 그는 이를 이루려는 결심이 굳고 또 간절하였다. 그리고 이때에 그가 시편 백삼십이 편을 지었으니, 그 안에서 그는 집 지을 곳을 찾겠다는 맹세와 서원을 밝힌다, Psalm 132:1.

그 밤에,.... 곧 다윗과 나단이 위와 같은 대화를 나눈 그날 밤이다. 두 사람 가운데 누구도 그 잘못과 착오에 오래 머물러 있지 않게 하시려는 것이었고, 특히 다윗이 큰 열심과 뜨거운 애정에 이끌려 성급하고 합당치 못한 걸음을 내딛지 않게 하시려는 것이었다:

여호와의 말씀이 나단에게 임하여; 타르굼을 따르면 예언의 말씀이다. 앞서 그는 예언의 감동 아래 있지 않고 자기 말로 말하였으며 하나님의 말씀을 받지 못하였으나, 이제 그 말씀이 그에게 임하였다:

이르시되. 그 내용이 다음과 같다.

가서 내 종 다윗에게 말하기를,.... 여호와께서는 그를 매우 존귀하고 정중하게 일컬으시며, 이 일에는 그를 쓰기를 택하지 않으셨어도 다른 일에서는 그를 자기 종으로 인정하신다. 또 그가 여호와의 집을 지을 사람이 아니었고 이때가 그 집을 지을 때도 아니었으나, 그가 그 일에 선한 뜻을 보였으므로 그만큼은 하나님께 받으실 만하였다:

여호와께서 이같이 말씀하시되, 네가 나를 위하여 내가 거할 집을 건축하겠느냐? 곧 아니다, 너는 짓지 못하리라는 것이니, 1 Chronicles 17:4 에서 그것이 드러난다. 이 말씀은 상당한 기세와 어느 정도의 언짢음을 담아 표현된 듯한데, 그 일에 관하여 그분의 뜻을 알아보려 하지도 않고 그런 일을 결심한 데 대한 것이다. 이방인인 유폴레모스는 (u) 이 기사를 확증하되, 다만 선지자 대신 천사를 말하며 그 이름을 딘나단이라 한다. 다윗이 하나님을 위하여 성전을 짓고자 하였고 제단을 세울 자리를 보여 달라고 몹시 간절히 구하였을 때에 이 천사가 그에게 나타났다는 것이다. 그리고 천사는 제단 자리는 그에게 보여 주었으나 성전 짓는 일은 금하였으니, 그가 사람의 피로 더럽혀졌고 여러 해 동안 전쟁에 종사하였기 때문이며, 그 건축은 그의 아들에게 맡기라고 하였다는 것이다.

(u) Apud Euseb. Evangel. Praepar. l. 9. c. 30. p. 447.

내가 어떤 집에도 거하지 아니하고,.... 곧 고정되고 정해진 거처를 말한다:

내가 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 낸 날부터,

오늘까지; 오륙백 년에 이르는 기간이다. 다만 그 이전에는 그리하셨을 수도 있다:

장막과 성막 안에서 다녔나니. 광야에 있는 동안 이곳에서 저곳으로 옮겨 다니셨고, 그 뒤 가나안 땅에서도 처음에는 길갈에, 다음에는 실로에, 그 후에는 놉에, 그리고 이제는 기브온에 계셨다. "장막"과 "성막"은 구별되지만, 그 둘은 하나의 건물이자 하나의 거처였다. 장막은 염소 털로 짠 휘장이었고 성막은 베로 짠 휘장이었다. Exodus 26:1 을 보라. 1 Chronicles 17:5 에는 "이 장막에서 저 장막으로, 이 성막에서 저 성막으로"라고 되어 있는데, 이는 여러 성막이 있었다는 뜻이 아니라 자리를 옮겼다는 뜻이다.

내가 이스라엘 모든 자손과 더불어 다닌 모든 곳에서,.... 거기 언급된 장소들에 관하여는 2 Samuel 7:6 에 대한 Gill 의 주석을 보라:

내가 이스라엘 어느 지파에게 한 말이라도 하였느냐; 또는 오히려 이스라엘의 왕홀들이라 함이 낫다. 그 단어가 Genesis 49:10 에서 그렇게 옮겨졌다. 곧 왕홀을 잡은 자들, 통치자들, 다스리는 자들이니, 벤 멜렉이 지적하듯이 이들은 손에 왕홀을 잡는 것이 관례였다. 그래서 병행 본문인 1 Chronicles 17:6 에는 "이스라엘 사사들 가운데 누구에게"라고 되어 있다. 곧 모세와 여호수아 때부터 사울과 다윗 때까지의 그런 자들 가운데 누구를 말하며, 이는 이어지는 말에서 확증된다:

내가 내 백성 이스라엘을 먹이라고 명한 자에게. 곧 그들을 다스리고 통치하며 보호하고 지키라는 것인데, 이는 지파들을 두고는 할 수 없는 말이고 그 지파들을 다스리는 자들을 두고 할 수 있는 말이다. 여호와께서는 그 오랜 기간 내내 그런 자들 가운데 누구에게라도 이런 종류의 말을 한마디라도 하신 적이 있는지 물으신다:

이르기를, 너희가 어찌하여 나를 위하여 백향목 집을 건축하지 아니하였느냐 하였느냐? 그들은 그 일을 하라는 명을 받은 적도 없고, 어찌하여 하지 않느냐고 힐문을 당한 적도 없으며, 하지 않았다고 책망을 받은 적도 없다. 그러니 다윗인들 어찌 그 일을 할 생각을 하겠는가?