Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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다윗이 블레셋 사람들을 굴복시키고, ; 모압 사람들을, ; 소바 왕을, , ; 그리고 시리아 사람들을 전반적으로 굴복시킨다, . 하맛 왕 도이가 다윗이 소바 왕을 이긴 것을 축하하려고 사람을 보내고, 그에게 값진 예물을 보낸다, . 다윗이 모든 전리품을 하나님께 봉헌한다, . 그가 에돔에 수비대를 두고, ; 온 이스라엘을 다스린다, . 그의 주요 관리들에 관한 기록이다, .
사무엘하 8장 서론
이 장은 다윗이 자기 원수들과 벌인 전쟁과 그들을 이긴 승리를 이야기하는데, 특히 블레셋 사람들과 모압 사람들과 아람 사람들과 에돔 사람들에 관한 것이며, 또 그가 그들에게서 빼앗은 전리품과 다른 이들이 그에게 바친 예물에 관하여 이야기한다(2 Samuel 8:1). 또 그가 의롭게 나라를 다스린 일과 그의 조정과 진영의 주요 관리들에 관하여 이야기한다(2 Samuel 8:15).
VIII.
This chapter contains a general summary of David’s successful wars, closing with the mention (2Samuel 8:16-18) of the chief officers of his kingdom. The expression with which it opens, “after this it came to pass,” is a formula of connection and transition, as we might say, “and besides this;” that it does not denote chronological sequence is plain from the fact that it is also used in 2Samuel 10:1, of the beginning of the war with the Ammonites and Syrians, the conclusion of which is mentioned in this chapter, 2Samuel 8:5-6; 2Samuel 8:11-12.
The parallel passage is 1 Chronicles 18.
This chapter may be considered as the close of the direct narrative of David’s reign, the rest of the book being occupied with more detailed accounts of particular incidents occurring at various periods during its course. Thus 2 Samuel 9 treats of his kindness to Mephibosheth in connection with his affection for his departed friend Jonathan; 2 Samuel 10-12 of the war with the Ammonites and Syrians in connection with the story of Bathsheba (this is the only one of David’s wars treated of in detail, and this evidently for the reason just given); 2 Samuel 13-19 contain the story of Absalom’s rebellion, and 2 Samuel 20 of that of Bichri; 2 Samuel 21 is an account of the famine in punishment of Saul’s sin—at what period is quite unknown—closing with incidents of several Philistine campaigns; 2 Samuel 22 is a psalm of David; 2 Samuel 23, another psalm, followed by a more detailed account of the heroes during the whole reign; and the book closes with 2 Samuel 24, David’s sin in numbering the people, and his consequent punishment, with no note of time to show in what period of his reign it occurred.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Sa 8:1, 2.
삼하 8:1, 2. 다윗이 블레셋 사람들을 굴복시키고 모압 사람들을 조공 바치게 하다. 1. 다윗이 블레셋 사람들의 손에서 메덱암마를 빼앗았다. 곧 가드와 그 주변 성읍들을 가리킨다(대상 18:1). 그 성읍은 블레셋 사람들이 유다 백성을 억제하는 고삐와 같았다. 다윗은 이제 그것을 이용해 그 불안정한 원수를 억누르는 방벽으로 삼았다.
메덱암마는 가드를 제어하던 어떤 요새의 이름임에 틀림없으며, 다윗은 그것을 점령함으로써 가드와 그 부속 성읍들의 주인이 되었다.
다윗이 메덱암마를 빼앗으니라 - 이는 다양하게 번역된다. 불가타역에는 Tulit David fraenum tributi, 곧 다윗이 조공의 속박을 제거하였다고 되어 있으니, 이는 이스라엘이 블레셋 사람들에게 바치던 조공이다. 어떤 이들은 이것이 요새나 성읍이나 견고한 성을 의미한다고 생각하나, 메덱암마라는 곳은 알려진 바가 없다. 아마도 불가타역이 진실에 가장 가까울 것이다. 역본들이 모두 서로 다르다. 여기서 대조한 주요 본문들을 역대상의 평행 본문과 비교한 다음 표를 보라. - 2 사무엘하 / 역대상 . - 다윗이 메덱암마를 빼앗으니라 . 다윗 . - 다윗이 가드와 그 주변 성읍들을 빼앗으니라. . 다윗이 하닷에셀을 치니라 . 다윗이 그에게서 빼앗으니라 하다레셀을 치니라 . 다윗이 그에게서 빼앗으니라 마병 1000과 700, 그리고 보병 20,000. 병거 1000과 마병 7000, 그리고 보병 20,000. . 그때 다윗이 시리아에 수비대를 두니라 . 또 . 그때 다윗이 시리아에 두니라 . 또 하닷에셀의 성읍 베다와 베로대에서. . 하다레셀의 성읍 디브핫과 군에서. . 도이가 다윗이 친 것을 들었을 때 도우가 다윗이 하닷에셀을 친 것을 들었을 때 하다레셀 . 그때 도이가 그 아들 요람을 보내니라 . 그가 그 아들 하도람을 보내니라 -시리아와 모압 . - 시리아 사람들, 골짜기에서 -에돔과 모압 . - 에돔 사람들, 소금 골짜기에서 18,000 . - 아히멜렉 - 그리고 스라야 소금 골짜기에서 18,000 . - 아비멜렉 - 그리고 사워사가 서기관이더라. . 군대 장관 소박이 서기관이더라. . 군대 장관 소박 . 다윗이 요단을 건너 הלאמה에 이르니라 . 다윗이 요단을 건너 אלהם에 이르니라 헬람에. . 다윗이 그들에게서 700을 죽이니라 . 다윗이 시리아 사람들에게서 죽이니라 병거 7000 시리아의 병거, 그리고 마병 40,000; 병거, 그리고 보병 40,000; 또 소박을 치니라 등 또 소박을 죽이니라 등.
그 후에,.... 다윗이 한동안 원수들에게서 벗어나 평안을 누린 뒤에, 또 하나님의 집을 짓는 일에 관하여 나단과 나눈 대화 뒤에, 또 그 선지자를 통하여 여호와께서 그에게 보내신 말씀 곧 짓지 말라고 금하신 말씀 뒤에, 그리고 그에 따라 다윗이 여호와께 드린 기도 뒤에 다음의 일들이 일어났다. 이 일들이 기록된 것은 다윗이 원수들에게서 누린 평안이 오래가지 않았다는 것과, 그에게는 하나님의 집을 짓는 일 말고 다른 할 일이 있었다는 것을 보여 주기 위함이다:
다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 항복받고. 이들은 오랫동안 이스라엘의 화해할 수 없는 원수였다. 삼손이 자기 시대에 그들을 약화시키기 시작하였고, 사무엘과 사울 시대에는 그들과 이스라엘 사이에 전쟁이 벌어져 싸움이 때로는 이쪽에, 때로는 저쪽에 유리하게 기울었다. 그러나 이제 다윗이 그들을 온전히 정복하였다. 전에는 그들이 이스라엘 땅으로 들어와 거기서 이스라엘과 싸우곤 하였으나, 이제는 다윗이 그들의 땅으로 들어가 그것을 그들에게서 빼앗았다:
다윗이 블레셋 사람들의 손에서 메덱암마를 빼앗으니라. 이는 팔레스타인의 한 지방 이름이며, 병행 구절인 1 Chronicles 18:1 로 보건대 가드와 그 인근 성읍들인 듯하다. 그러나 그곳이 어찌하여 암마의 굴레, 또는 달리 옮길 수 있는 대로 한 규빗의 굴레라 불렸는지는 말하기 쉽지 않다. 킴히의 추측은 그곳에 못이나 강물이 있었다는 것이니, 암마가 그런 뜻을 지닌 것으로 여겨지기 때문이다. 아퀼라는 이를 수로로 옮기는데, 그것이 성 밖에서 성 안으로 끌어들여져 성을 관통하여 흘렀고, 다윗이 그 물줄기를 막거나 돌려서 이곳저곳으로 이어지는 그 연결을 끊었을 수 있다는 것이다. 그러나 주석가들은 대체로 가드가 암마라 불리는 언덕 위에 세워졌다고 본다. 2 Samuel 2:24 을 보라. 이 언덕은 플리니우스의 (d) 암가리스와 같은 것으로 여겨지는데, 다만 그 이름은 때로 앙가리스로도 읽히며 그는 이 산을 팔레스타인에 둔다. 또 그곳이 굴레라는 뜻의 메덱이라 불린 것은, 그것이 변경의 성읍이자 매우 견고하고 강력하여 하나의 왕국으로 세워졌으므로 이스라엘 사람들에게 재갈이요 굴레였기 때문이라고 본다. 그러나 이제 다윗이 그것을 그들의 손에서 빼앗음으로써 그들 나라의 나머지를 더 쉽게 정복할 길을 열었다. 또는 이 단어를 메덱과 그 어머니라고 옮길 수도 있으니, 곧 모성인 가드를 말한다. 가드와 그 딸들 곧 그에 딸린 성읍들이 함락되었다고 하기 때문이며, 1 Chronicles 18:1; 메덱은 그중 하나였을 수 있다.
(d) Nat. Hist. l. 5. c. 13.
다윗은 먼저 하나님의 왕국과 그 의를 구하고, 자기 지위가 안정되자 곧 언약궤를 안치했다. 여기서는 그 결과 다른 모든 것이 어떻게 더해졌는지를 기록한다. I. 다윗의 정복. 그는 1. 블레셋 사람들(삼하 8:1), 2. 모압 사람들(삼하 8:2), 3. 소바 왕(삼하 8:3, 4), 4. 아람 사람들(삼하 8:5-8, 13), 5. 에돔 사람들(삼하 8:14)을 이겼다. II. 정복한 민족들이 가져온 예물과 그들에게서 얻어 하나님께 바친 재물(삼하 8:9-12). III. 다윗의 궁정, 그의 통치 행정(삼하 8:15), 주요 관리들(삼하 8:16-18). 이는 다윗 통치의 번영을 전체적으로 보여 준다.