성경 주석서

메덱암마는 가드를 제어하던 어떤 요새의 이름임에 틀림없으며, 다윗은 그것을 점령함으로써 가드와 그 부속 성읍들의 주인이 되었다.

다윗은 매우 많은 모압 사람들을 전쟁 포로로 잡아 땅에 엎드리게 한 뒤, 측량줄로 그들을 세 부분으로 나누어 삼분의 이는 죽이고 삼분의 일은 살려 두었다. 이전에 다윗에게 매우 우호적이었던 모압 사람들과(사무엘상 22:3-4) 왜 전쟁을 하게 되었는지, 또 왜 이처럼 엄중하게 다루었는지는 알려져 있지 않다. 그러나 시편 60편 전체의 어조로 보아, 다윗이 아람과의 전쟁에서 일시적으로 어떤 패배를 겪었고, 모압 사람들과 에돔 사람들이 그것을 배신적으로 이용했으며, 아마도 그의 퇴로를 끊으려 했을 가능성이 있어 보인다.

하닷에셀 - 하다레셀이 아니다(난외주를 보라). 벤하닷, 하닷이라는 이름들에서 볼 수 있듯이(열왕기상 15:18 등; 열왕기상 11:14 등), 하닷에셀이 참된 형태이다. 하닷은 아람 사람들의 주된 우상, 곧 태양신이었다.

그의 경계를 회복하려고 - 문자적으로는 “그의 손을 돌아오게 하려고”이다. 이 표현은 때로 출애굽기 4:7; 열왕기상 13:4; 잠언 19:24처럼 문자적으로 쓰이고, 때로 이사야 1:25; 14:27; 아모스 1:8; 시편 74:11처럼 비유적으로 쓰인다. 그 은유의 정확한 힘은 각 경우마다 문맥으로 판단해야 한다. 가장 개연성이 높듯이 이 절이 사무엘하 10:15-19에 더 자세히 서술된 정황과 관련된다면, 여기서 이 표현의 뜻은 그가, 곧 하닷에셀이 유브라데 강에서 이스라엘을 향한 공격을 재개하려고, 또는 이스라엘에 맞설 힘을 다시 모으려고 나아갔을 때라는 의미일 것이다.

마병 칠백 명 - 역대상 18:4처럼 칠천 명이어야 한다.

다메섹의 아람 사람들 - 수도가 다메섹이었던 아람 사람들(아람)은 가장 잘 알려져 있고 가장 강력하였다. 다메섹은 난외 참조들에서 후기 아람어 철자법에 따라 다르메섹으로 기록되며, 창세기 15:2에서 처음 언급된다. 요세푸스가 인용한 다마스쿠스의 니콜라우스에 따르면, 그 아람 왕의 이름은 하닷이었다.

수비대 - 이 단어는 열왕기상 4:5, 4:19에서 관료들을 가리키는 말로 쓰이며, 어떤 이들은 여기서도 그 뜻이라고 본다. 그러나 아마도 킹 제임스 역을 따라 사무엘상 10:5; 13:3에서와 같은 의미로 이해하는 것이 가장 좋을 것이다.

예물을 바쳤다 - 오히려 “조공”이다(사무엘하 8:2도 마찬가지). 곧 그들이 복속되어 조공을 바치는 처지가 되었다는 뜻이다.

베다와 베로대 - 이 이름들은(난외주도 보라) 확실하게 동일시되지 않았다.

심히 많은 놋 - “솔로몬이 이것으로 놋 바다와 기둥들과 놋 그릇들을 만들었다”(역대상 18:8). 칠십인역과 불가타는 둘 다 여기에도 이 말을 덧붙이므로, 아마도 히브리어 본문에서 이 말이 빠졌을 수 있다. 레바논 또는 안티레바논에 금속이 있었다는 점에 관해서는 신명기 8:9를 보라.

하맛 - 이곳은 산헤립 시대까지도 독립 왕국으로 나타난다(이사야 37:13). 그러나 느부갓네살 시대에는 하맛과 아르밧이 모두 다메섹 왕국에 편입되었던 것으로 보인다(예레미야 49:23).