Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
- 번역 진행
- 4,537 / 4,537
- 원문 언어
- en
학습 자료
성경 주석서
여러 공개 도메인 주석서와 성서하우 한글 번역을 책과 장별로 탐색합니다. 주석서를 전환하며 번역만 읽거나 원문과 번역을 나란히 볼 수 있습니다.
현재 주석서
전체 주석서
23개 주석서
전체 항목
307,288
번역 81,431건
라이선스
출처별 표시
출처와 라이선스
주석서 원문, 저자, 번역 진행률, 라이선스 정보를 출처별로 구분해 표시합니다. 성서하우의 한글 번역·편집물은 원문 자료와 별도로 관리됩니다.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
- 번역 진행
- 19,831 / 19,831
- 원문 언어
- en
Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
- 번역 진행
- 22,781 / 22,781
- 원문 언어
- en
Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
- 번역 진행
- 21,603 / 22,101
- 원문 언어
- en
John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
- 번역 진행
- 12,528 / 30,759
- 원문 언어
- en
Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
- 번역 진행
- 144 / 7,385
- 원문 언어
- en
Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
- 번역 진행
- 0 / 31,092
- 원문 언어
- en
The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
- 번역 진행
- 0 / 25,592
- 원문 언어
- en
Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
- 번역 진행
- 0 / 2,044
- 원문 언어
- en
Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
- 번역 진행
- 0 / 23,497
- 원문 언어
- en
Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
- 번역 진행
- 0 / 27,176
- 원문 언어
- en
Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
- 번역 진행
- 0 / 5,763
- 원문 언어
- en
Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
- 번역 진행
- 0 / 6,935
- 원문 언어
- en
The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
- 번역 진행
- 0 / 7,010
- 원문 언어
- en
Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
- 번역 진행
- 0 / 5,340
- 원문 언어
- en
Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
- 번역 진행
- 0 / 5,643
- 원문 언어
- en
Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
- 번역 진행
- 0 / 14,675
- 원문 언어
- en
The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
- 번역 진행
- 0 / 2,290
- 원문 언어
- en
MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
- 번역 진행
- 0 / 1,144
- 원문 언어
- en
The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
- 번역 진행
- 7 / 3,477
- 원문 언어
- en
Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
- 번역 진행
- 0 / 10,808
- 원문 언어
- en
Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
- 번역 진행
- 0 / 26,397
- 원문 언어
- en
Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
- 번역 진행
- 0 / 1,011
- 원문 언어
- en
다윗이 요나단의 가족에 관하여 묻고, 그의 아들 므비보셋에 관한 소식을 듣는다. 다윗은 그를 불러 사울의 모든 토지를 그에게 주며, 사울의 종 시바와 그의 가족을 세워 므비보셋을 위하여 그 땅을 경작하게 한다.
사무엘하 9장 서론
이 장은 다윗이 사울의 후손에 관하여 아직 살아 있는 자가 있는지, 또 그들이 어디 있는지 물은 일을 이야기한다(2 Samuel 9:1). 그리고 물어서 한 사람이 있다는 말을 듣고 그를 불러 친절히 맞아들인 일과(2 Samuel 9:5), 그에게 그 조상의 토지를 돌려주고 그를 위하여 그 땅을 갈 사람을 세워 그 소출을 그에게 가져오게 하며 자기 상에서 그를 먹인 일을 이야기한다(2 Samuel 9:9).
IX.
The account of David’s kindness to the house of Saul (entirely omitted in Chronicles).
(1) For Jonathan’s sake.—There is no note of time to show when this occurred, but, as Mephibosheth was only five years old at the time of his father’s death (2Samuel 4:4), and now had a young son (2Samuel 9:12), it must have been several years after David began to reign in Jerusalem. His motive is sufficiently expressed—for the sake of his early and much-loved friend Jonathan.
(3) The kindness of God.—Comp. 1Samuel 20:14, = kindness such as God shows, very great, and in the fear of God. The crippled Mephibosheth, the only surviving descendant of Saul in the male line, disheartened by the misfortunes of his house, and probably fearing the usual Oriental custom of cutting off all the heirs of a monarch of another line, was living in such obscurity that he was only found through the information of his servant Ziba, a man of considerable substance, and perhaps known to some of the court.
(4) Machir, the son of Ammiel, in Lo-debar.—From 2Samuel 17:27-29, the situation of Lo-debar must have been east of the Jordan, and near Mahanaim, and Machir appears as a man of wealth and position. Up to this time he was probably secretly an adherent to the house of Saul; but David’s kindness to his master’s son won his heart, and afterwards, in David’s own great distress during his flight from Absalom, he proved a faithful friend. If this Ammiel is the same with the one mentioned in 1Chronicles 3:5 (called Eliam in 2Samuel 11:3), Machir must have been the brother of Bath-sheba; but the name was not an uncommon one.
(6) Mephibosheth.—Called Merib-baal in 1Chronicles 8:34; 1Chronicles 9:40. (See Note on 2Samuel 2:12.)
(7) Fear not.—Mephibosheth could not have remembered the affection between David and his father Jonathan, and was naturally in fear. (See 2Samuel 9:3.) David at once reassures him, promises him all the real estate of his grandfather, which had either fallen to David or else to distant relations, and adds, “thou shalt eat bread at my table continually,”—a mark of great honour in Oriental lands. (See 2Samuel 19:33; 1Kings 2:7; 2Kings 25:29, &c.)
(8) Such a dead dog.—The most contemptible thing possible. (See 2Samuel 3:8; 2Samuel 16:9; 1Samuel 24:14.) Mephibosheth’s humility is more than oriental; it is abject, arising no doubt in part from his infirmity.
(10) Thy sons, and thy servants.—According to the latter part of the verse, and to 2Samuel 19:17, Ziba had fifteen sons and twenty servants, and was therefore able to take care of a large estate.
May have food to eat.—This is to be taken in the general sense of means for the support of his household as a royal prince.
(11) He shall eat at my table.—If these are taken as David’s words, it is remarkable that he should have repeated them for the third time; but they are not likely to have been spoken, as some have suggested, by Ziba, either as a repetition, by way of assent, of David’s words, nor as equivalent to saying, “but for this he should have eaten at my table.” It is better to take them as a part of the narrative. In that case, David himself must have written this account, unless, with the LXX. and Syriac, we read, “at the table of David,” instead of “my table.”
(12) Had a young son.—As far as is recorded, this was his only child, but he had a numerous posterity (1Chronicles 8:35-40; 1Chronicles 9:40-44).
(13) Was lame.—This fact is repeated here on account of its bearing upon the narrative in 2Samuel 16:1-4; 2Samuel 19:24-30.
Ch. 2 Samuel 9:1-13. David’s kindness to Mephibosheth
Since Mephibosheth was only five years old at the time of his father’s death (ch. 2 Samuel 4:4), and now had a young son (2 Samuel 9:12), the incident here recorded cannot have occurred till David had been reigning at Jerusalem for some seven years at least, when Mephibosheth would be about 20 years old. The narrative finds a natural place here as an appendix to the general summary of the public history of David’s reign, and before the account of his great sin with its fatal consequences. It is omitted in Chronicles as being a matter of private interest.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Sa 9:1-12.
삼하 9:1-12. 다윗이 므비보셋을 부르다. 1-7. 다윗이 말하기를 사울의 집에 아직 남은 사람이 있느냐고 하였다. 조사해 보니 사울의 토지 관리인이 발견되었고, 그는 요나단의 아들 므비보셋이 아직 살아 있다고 알려 주었다. 므비보셋은 아버지가 죽을 때 다섯 살이었으며, 그때 망명 중 떠돌던 다윗은 그를 본 적이 없었다. 그의 다리 저는 상태(삼하 4:4)는 그 시대의 공적 다툼에 참여하는 것을 막았다. 게다가 동방의 관념에 따르면, 왕관을 쓴 군주의 어린 아들이 단순한 왕위 계승자의 아들보다 왕위 계승에 더 우선권을 가졌으므로, 그의 이름은 삼촌 이스보셋의 경쟁자로 거론된 적이 없었다. 그의 미미함 때문에 그는 사람들의 시야에서 사라졌고, 다윗은 시바를 통해서야 그의 생존과, 무너진 왕조에 계속 애착을 가진 요단 동편 가나안의 한 유력 가문에서 그가 조용히 지내고 있음을 알게 되었다. 므비보셋은 궁정으로 초대되었고, 동방 군주들의 관습처럼 공식적인 날에 왕의 식탁에 앉을 자리가 배정되었다. 사울 가문의 토지는 다윗이 자기 아내의 권리로 취득했거나(민 27:8), 이스보셋의 반역으로 왕실에 몰수된 것이었는데(삼하 12:8), 므비보셋이 자기 신분에 맞는 생활을 유지할 수 있도록 제공되었다(삼하 9:11; 또한 삼하 19:28). 그리고 시바는 그 땅을 관리할 청지기로 임명되어, 자신의 수고와 비용에 대한 보수로 산물의 절반을 받고, 나머지 절반은 토지 소유자에게 소작료로 바치는 조건을 맡았다(삼하 19:29).
남은 자가 아직 있느냐 — 다윗은 자신의 친구 요나단과 맺은 언약을 다시 떠올리며 이제 그의 가족에 관하여 묻는다. 정치적 고려 때문에 그가 이 일을 더 일찍 하지 못한 것으로 추정된다. 국가적 이유가 종종 삶의 모든 인정(人情)을 무너뜨린다.
다윗이 이르되,.... 그의 신하들 가운데 몇 사람에게 한 말이다:
사울의 집에 아직도 남은 사람이 있느냐? 그가 이 질문을 한 것은, 다른 군주들이 흔히 그러하듯, 특히 왕위를 찬탈로 얻은 자들이 그러하듯, 그들이 자기 통치를 어지럽힐까 하여 그들을 없애려는 뜻이 아니었다. 다만 자기가 묻는 사람들에게 그런 종류의 의심이 생기지 않게 하려고 그는 이렇게 덧붙인다:
내가 요나단으로 말미암아 그에게 은총을 베풀고자 하노라. 사울로 말미암아서가 아니다. 사울은 그의 화해할 수 없는 원수였으니, 비록 다윗이 그에게 그의 씨를 끊지 않겠다고 맹세하기는 하였다. 오히려 그의 사랑하는 벗 요나단으로 말미암아서였으니, 요나단에 대한 기억이 그에게 소중하였기 때문이다. 어떤 유대 저술가들은, 이 일이 다윗의 진영과 궁정의 관리들에 관한 기사에 뒤이어 나오므로, 그가 관리들을 임명하는 동안 마음에 떠오른 생각이 이 질문을 하게 하였다고 여겼다. 곧 사울의 집안 사람 가운데, 특히 요나단의 후손 가운데 어떤 직위나 직분에 합당한 자가 있으면 그를 그 자리에 앉히려 하였다는 것이다. 그러나 이 일은 다윗이 자기 주요 직분에 사람들을 앉힌 지 오랜 뒤의 일로 보인다. 므비보셋은 수소문 끝에 찾아냈을 때, 그 아버지가 죽임을 당하던 당시 겨우 다섯 살이었고 따라서 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되었을 때에도 열두 살에 지나지 않았는데, 이제 그는 혼인하여 어린 아들을 두고 있었다, 2 Samuel 9:12; 그러므로 다윗이 이 일을 생각한 것은 그가 나라에 굳게 선 지 오랜 뒤였다. 이는 그가 전쟁에 그토록 매여 있었고 손에 그토록 많은 일을 안고 있었던 탓으로 돌려야 한다.
이 장에는 다윗이 요나단을 생각하여 그의 후손에게 베푼 은혜만 기록되어 있다. I. 사울 집의 남은 사람을 친절히 찾고 므비보셋을 발견함(삼하 9:1-4). II. 므비보셋이 다윗에게 왔을 때 친절히 맞아들임(삼하 9:5-8). III. 그와 그의 가족을 위해 관대하게 마련함(삼하 9:9-13).