성경 주석서

사무엘하 9장 서론

이 장은 다윗이 사울의 후손에 관하여 아직 살아 있는 자가 있는지, 또 그들이 어디 있는지 물은 일을 이야기한다(2 Samuel 9:1). 그리고 물어서 한 사람이 있다는 말을 듣고 그를 불러 친절히 맞아들인 일과(2 Samuel 9:5), 그에게 그 조상의 토지를 돌려주고 그를 위하여 그 땅을 갈 사람을 세워 그 소출을 그에게 가져오게 하며 자기 상에서 그를 먹인 일을 이야기한다(2 Samuel 9:9).

다윗이 이르되,.... 그의 신하들 가운데 몇 사람에게 한 말이다:

사울의 집에 아직도 남은 사람이 있느냐? 그가 이 질문을 한 것은, 다른 군주들이 흔히 그러하듯, 특히 왕위를 찬탈로 얻은 자들이 그러하듯, 그들이 자기 통치를 어지럽힐까 하여 그들을 없애려는 뜻이 아니었다. 다만 자기가 묻는 사람들에게 그런 종류의 의심이 생기지 않게 하려고 그는 이렇게 덧붙인다:

내가 요나단으로 말미암아 그에게 은총을 베풀고자 하노라. 사울로 말미암아서가 아니다. 사울은 그의 화해할 수 없는 원수였으니, 비록 다윗이 그에게 그의 씨를 끊지 않겠다고 맹세하기는 하였다. 오히려 그의 사랑하는 벗 요나단으로 말미암아서였으니, 요나단에 대한 기억이 그에게 소중하였기 때문이다. 어떤 유대 저술가들은, 이 일이 다윗의 진영과 궁정의 관리들에 관한 기사에 뒤이어 나오므로, 그가 관리들을 임명하는 동안 마음에 떠오른 생각이 이 질문을 하게 하였다고 여겼다. 곧 사울의 집안 사람 가운데, 특히 요나단의 후손 가운데 어떤 직위나 직분에 합당한 자가 있으면 그를 그 자리에 앉히려 하였다는 것이다. 그러나 이 일은 다윗이 자기 주요 직분에 사람들을 앉힌 지 오랜 뒤의 일로 보인다. 므비보셋은 수소문 끝에 찾아냈을 때, 그 아버지가 죽임을 당하던 당시 겨우 다섯 살이었고 따라서 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되었을 때에도 열두 살에 지나지 않았는데, 이제 그는 혼인하여 어린 아들을 두고 있었다, 2 Samuel 9:12; 그러므로 다윗이 이 일을 생각한 것은 그가 나라에 굳게 선 지 오랜 뒤였다. 이는 그가 전쟁에 그토록 매여 있었고 손에 그토록 많은 일을 안고 있었던 탓으로 돌려야 한다.

사울의 집에 시바라 하는 종이 있으니,.... 곧 사울의 가문에 속한 종이 하나 있었다는 말이지, 사울의 가문 사람 가운데 누가 종이었다는 말이 아니다. 유대인들은 흔히 이 종이 가나안 사람 종이었다고 말하는데, 그는 그 주인이 죽었을 때에 자유롭게 놓이지 않고 그 뒤를 잇는 자녀들에게 기업이요 소유가 되었다, Leviticus 25:46; 다만 요세푸스는 (n) 그가 사울에게서 자유를 얻었다고 말한다:

그를 다윗에게로 부르매. 그는 이때 무슨 일로든 궁정에 또는 예루살렘에 있었던 듯하다. 또는 어떤 낮은 직무를 맡아 다윗을 섬기고 있었을 것이다. 어떻든 그가 한때 사울의 종이었으므로 그 가문에 관하여, 또 살아 있는 자가 있는지에 관하여 가장 잘 알려 줄 수 있으리라 여겨 사람을 보내어 불러온 것이다. 그리하여 그가 왕 앞에 이르렀을 때에:

왕이 그에게 이르되 네가 시바냐? 왕은 이미 몇몇 신하에게서 그의 이름이 무엇인지 들어 알고 있었기 때문이다:

그가 이르되 당신의 종이 그니이다. 곧 내 이름이 시바이며 나는 당신의 분부를 따르는 자라는 말이다.

(n) Ut supra, (Antiqu. l. 7. c. 5.) sect. 5.

왕이 이르되 사울의 집에 아직 아무도 없느냐. 곧 남아 있거나 살아 있는 자가 없느냐는 말이다:

내가 그에게 하나님의 은총을 베풀리라. 큰 은총, 곧 어떤 크나큰 호의나 유익을 말한다. 하나님이라는 말이 나무나 산 따위의 사물에 덧붙을 때에 그것들의 탁월함을 드러내는 구실을 하기 때문이다. 또 이 은총은 하나님을 본받은 것이거나, 그가 하나님 앞에서 베풀기로 맹세한 그런 은총이다. 그 맹세도 같은 말로 표현되어 있다, 1 Samuel 20:14,

시바가 왕에게 이르되 요나단의 아들 하나가 아직 있나이다. 곧 아직 살아 있는 아들이다:

그는 두 발을 저나이다. 타르굼이 말하듯 두 발을 다 저는 것이다. 그 경위에 관하여는 2 Samuel 4:4 에 대한 Gill 의 주석을 보라.

왕이 그에게 이르되 그가 어디 있느냐?.... 이 땅의 어느 지방, 어느 성읍이나 마을에 살고 있느냐는 말이다.

시바가 왕에게 이르되 보소서 그가 마길의 집에 있나이다,

암미엘의 아들. 곧 므낫세의 아들 마길의 후손이니, 그 마길에게는 요단 저편에 있는 길르앗 땅이 주어졌다:

로드발에. 그 지방에 있는 한 곳이니, 어쩌면 Joshua 13:26 의 드빌과 같은 곳일 것이다. 여기에 그의 어머니 쪽 친족이 살고 있었을 것이며, 그는 여기서 남의 눈에 띄지 않게 지내며 다윗이 알지 못하도록 숨어 있었을 것이다. 그의 벗들은 다윗이 그가 있는 곳을 알았더라면 그를 죽여 없앴으리라고 염려하였을 법하다. 어떤 이들은 이 말을 보통명사로 보아, 아바르바넬이 지적하듯 "아무것도 없이"라고 옮긴다. 마치 그가 너무 가난하여 자기를 부양할 아무것도 없었다는 듯이 말이다. 아직 그의 이름은 언급되지 않는데, 어쩌면 역사 기록자가 앞서 그 이름을 밝혔기 때문일 것이다, 2 Samuel 4:4.

다윗 왕이 사람을 보내어,.... 사자들을 보낸 것이다. 어쩌면 시바였을 것이니, 그를 알고 그가 있는 곳을 아는 자보다 더 적합한 사람이 없었기 때문이다:

로드발에서 암미엘의 아들 마길의 집에서 그를 데려오니라. 그들이 왕의 이름으로 그를 내어놓으라 요구하였고, 그가 그들에게 넘겨지매 그들이 그를 거기서 예루살렘으로 데려왔다.

사울의 아들 요나단의 아들 므비보셋이,.... 그의 이름이 그러하였으니, 때로는 므립바알이라고도 불린다, 1 Chronicles 8:34; 또 요나단과 사울에 대한 그의 관계가 이러하였으니, 한 사람에게는 아들이요 다른 한 사람에게는 손자였다:

다윗에게 나아오매. 곧 예루살렘에 있는 그의 궁정과 왕궁으로 나아온 것이니, 그리로 실려 왔기 때문이다. 그는 다리를 저는 자였으므로 스스로 갈 수 없었다:

그가 얼굴을 땅에 대고 절하니. 왕에게 하듯 신민의 예로써, 또 두 발을 저는 처지를 생각할 때 할 수 있는 가장 정중한 방식으로 그에게 그리하였다:

다윗이 이르되 므비보셋아. 이 사람이 그인가? 그의 이름이 무엇인지 알게 된 다윗이 이 말을 몹시 격한 감정과 애정을 담아 발하였으니, 요나단의 후손 하나를 찾아낸 것이 기뻤기 때문이다. 그리고

그가 대답하되 보소서 당신의 종이니이다! 그는 자기 이름에 응답하고 다윗에게 복종함을 인정하였으며, 그에게 충성을 맹세하고 신하의 예를 드리며 할 수 있는 어떤 방식으로든 그를 섬길 준비가 되어 있었다.

다윗이 그에게 이르되 두려워하지 말라,.... 다윗은 그의 얼굴에 드러난 낙담과 사지의 떨림을 보았을 것이며, 그가 왕족의 씨였으므로 다윗이 자기를 끊어 버릴까 두려워하는 기색을 알아챘을 것이다:

내가 반드시 네 아버지 요나단으로 말미암아 네게 은총을 베풀리라. 다윗은 요나단을 자기 목숨같이 사랑하였고, 그의 집에서 자기 은총을 영원히 끊지 아니하겠다고 그에게 맹세하였으며, 이제 그 맹세를 기억하고 그것을 지키기로 굳게 마음먹었다:

또 네 아버지 사울의 모든 땅을 네게 돌려주리라. 사울은 그의 할아버지이나, 그런 이들을 때로 아버지라 부른다. 다윗이 그 땅을 왕실 소유지로, 또는 자기 아내의 권리로, 또는 이스보셋의 반역으로 몰수된 것으로 여겨 자기에게 취하였던 것이다:

또 너는 항상 내 상에서 떡을 먹을 것이니라. 그는 그에게 궁정 안의 거처와 자기 상의 한자리를 주어, 사는 날 동안 자기와 함께하는 손님이 되게 하였다. 이는 매우 큰 호의요 높은 영예였으며, 그가 그의 아버지에게 품었고 또 그와 더불어 지켜 갈 흔들리지 않는 우정을 보여 주었다. 이것이 그가 그에게 베풀고자 한 하나님의 은총이었다.