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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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사도행전 4장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ac 4:1-13.

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행 4:1-13.

베드로와 요한이 산헤드린 앞에 섬.

1-12. 성전 맡은 자--레위인 경비대의 지휘관이다.

성전의--성전 주변에 일어난 소동 때문에 괴로워했다.

사두개인들--그들은 ‘부활이 없다’고 말하는 자들이다(행 23:8). 사도들이 ‘예수 안에서 죽은 자의 부활’을 전파한 일에 격분하였다. 그리스도의 부활이 사실이라면 사두개인의 교리는 효과적으로 무너졌기 때문이다.

사도행전 4장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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4. 남자의 수가--여자를 제외한 남성 수이다. 다만 이 말이 때로는 남녀 모두를 포함하기도 한다.

약 오천이나 되었더라--그리고 이것이 예루살렘에서 일어났다. 만일 이것이 속임수나 광신이었다면 그것을 찾아내거나 분쇄할 수단이 모든 사람의 손 닿는 곳에 있었고, 끝까지 조사할 모든 동기도 있었던 곳이다.

사도행전 4장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 관리들 등--이는 산헤드린의 정규 회의였다(마 2:4 주석 참조).

사도행전 4장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 안나스와 가야바--눅 3:2 주석을 보라.

요한과 알렉산더--그들에 대해서는 알려진 바가 없다.

사도행전 4장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7. 너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐--이렇게 그들은 기적의 실재를 인정하고 있으며, 나중에는 그것을 부인할 수 없다고 고백한다(행 4:16).

사도행전 4장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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8. 이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되--막 13:11; 눅 21:15를 보라.

사도행전 4장 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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10. 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라--마치 지금 모인 통치자들을 통해 온 민족에게 공식적인 법정 증언을 내놓는 것 같다.

예수의 이름으로 등--행 3:13 이하 주석을 보라.

이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라--행 4:14에서 보듯, 고침 받은 사람이 바로 그 순간 그들의 눈앞에 있었기 때문이다.

사도행전 4장 11 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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11. 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 등--시 118:22의 이 적용은 우리 주님께서 이미 같은 ‘건축자들’ 중 일부 앞에서 하신 바 있다(마 21:42). 여기서는 버림의 행위가 완결되고, 버림받은 분이 높은 곳의 위엄의 우편으로 높아지심으로 ‘모퉁이의 머릿돌’이 되신 뒤에 특별히 적절하게 반복된다.