scripture.how 성경 주석서

학습 자료

성경 주석서

여러 공개 도메인 주석서와 성서하우 한글 번역을 책과 장별로 탐색합니다. 주석서를 전환하며 번역만 읽거나 원문과 번역을 나란히 볼 수 있습니다.

현재 주석서

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

전체 항목

19,831

번역 19,831건

라이선스

공개 도메인

원문 출처

출처와 라이선스

주석서 원문, 저자, 번역 진행률, 라이선스 정보를 출처별로 구분해 표시합니다. 성서하우의 한글 번역·편집물은 원문 자료와 별도로 관리됩니다.

전체 라이선스 보기

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

공개 도메인

Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

번역 진행
19,831 / 19,831
원문 언어
en
보기 방식
번역 언어
번역 상태

다니엘 4장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Da 4:1-37.

번역 있음 본문 열기

다니엘 4:1-37. 느부갓네살이 자신에 관한 두 번째 꿈을 담아 내린 조서이다.

그는 교만 때문에 정신 이상으로 벌을 받아 짐승의 수준으로 낮아진다. 이는 시편 49:6, 12를 잘 보여 준다. 여기 제시된 짐승 같은 삶과 인간다운 삶의 대조는 일곱째 장에서 짐승들과 인자에 관한 상징을 해석하는 열쇠이다. 이교 역사가 아비데누스(주전 268년)의 기록에 따르면 그는 정복을 마치고 15일 만에 새 궁전을 지은 뒤 그 궁전 지붕에 올라갔다. 이 기록은 다니엘을 확증한다. 그곳에서 그는 자신이 세운 주위 도시를 볼 수 있었고(다니엘 4:29 난외주), 어떤 신에게 사로잡혀 바벨론이 페르시아에게 정복될 것을 예언하였다. 또한 페르시아 지도자가 돌아갈 때 사람의 길이 없고 들짐승이 풀을 뜯는 곳으로 옮겨지기를 기도했다고 한다. 이 표현은 분명히 전승을 통해 다니엘 4:32-33에서 유래한 것이지만, 적용은 다르다. 정신 이상 중에 그의 흥분한 마음은 이미 둘째 장에서 자신에게 예고된 메대-바사의 바벨론 정복을 자연스럽게 생각했을 것이다.

  1. 평강--동방의 일반적인 인사말인 '샬롬'이며, 여기서 '살람'이 나왔다. 타락과 사람이 하나님에게서 멀어진 것에 관한 원시 계시는 '평강'이 인간의 첫째 되고 가장 깊은 필요로 느껴지게 했다. 동방 사람들은, 동방이 계시의 요람이었으므로, 이 단어를 전승으로 간직했다.

다니엘 4장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

번역 있음 본문 열기
  1. 내가 알게 하기를 즐겨 하노라--'내 앞에 합당하게 여겨졌다'는 뜻이다(시편 107:2-8).

표적들--하나님의 전능한 행하심을 뜻하는 표징들이다. 복수형이 쓰인 것은 놀라운 꿈, 그 꿈의 놀라운 해석, 그리고 그 놀라운 결과를 모두 포함하기 때문이다.

다니엘 4장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

번역 있음 본문 열기
  1. 내가 평안히 있었고--전쟁이 끝나고 내 나라가 평안했다는 뜻이다.

번영하였고--'푸르렀다'는 뜻이다. 나무에서 온 비유이다(예레미야 17:8). 곧 형통했다는 뜻이다(욥기 15:32).

다니엘 4장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

번역 있음 본문 열기
  1. 다니엘이 처음부터 부름받지 않은 것이 이상하게 보일 수 있다. 그러나 하나님의 섭리는 그가 마지막까지 남겨지도록 정하셨다. 이는 하나님께서 자기 종을 통해 능력을 나타내시기 전에 단순한 인간적 수단들이 모두 헛됨을 드러내려는 것이었다. 그리하여 교만한 왕은 모든 육적 의지처를 빼앗겼다. 갈대아인들은 왕이 인정한 꿈 해석자들이었다. 반면 다니엘이 다니엘 2:24-45의 꿈을 해석한 것은 특수한 경우였고, 아주 오래전 일이었으며, 그 후로 그런 문제에 대해 그가 자문받은 일도 없었다.

다니엘 4장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

번역 있음 본문 열기
  1. 벨드사살--벨 또는 벨루스 신의 이름에서 붙여진 이름이다(다니엘 1:7 주석 참조).

다니엘 4장 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

번역 있음 본문 열기
  1. 거룩한 신들의 영--느부갓네살은 이교도로 말하지만, 참 하나님에 관한 어떤 개념을 이미 받아들인 사람처럼 말한다. 그래서 그는 '신들'을 복수로 말하면서도 '거룩한'이라는 수식어를 붙인다. 이 말은 여호와께만 적용되며, 이교 신들은 그 숭배자들의 생각 속에서도 순결을 주장하지 못한다(신명기 32:31, 이사야 63:11 비교). '내가 아노니'는 여러 해 전 다니엘의 능력을 알게 된 일을 가리킨다(다니엘 2:8). 그래서 그는 다니엘을 '박수들의 어른'이라 부른다.

능히 어렵지 아니하니--그것을 설명하는 데 어려움을 주지 않는다는 뜻이다.

다니엘 4장 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

번역 있음 본문 열기
  1. 나무--앗수르가 '백향목'에 비유된 것과 같다(에스겔 31:3, 에스겔 17:24 비교).

땅의 중앙에--제국의 권위가 사방으로 뻗어 나가는 중심으로서 그 위치가 두드러짐을 나타낸다.

다니엘 4장 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

번역 있음 본문 열기
  1. 들짐승들이 그 그늘 아래에--하나님께서 세상에 제국들을 세우시는 목적은 그들이 사람들에게 양식이 되는 '열매'와 안식이 되는 '그늘'을 제공하는 나무와 같게 하려는 것임을 암시한다(예레미야애가 4:20 비교). 그러나 세상 권세들은 그 신탁을 자기 자신을 위해 남용한다. 그러므로 메시아께서 오셔서 자신의 복음 나라의 나무를 심으시며, 그 나라만이 하나님의 목적을 실현할 것이다(에스겔 17:23, 마태복음 13:32).

헤로도토스(7.19)는 크세르크세스가 꾼 꿈을 언급한다. 아마 다니엘서에 있는 느부갓네살의 이 꿈에 관한 전승에서 암시를 받은 듯하다. 그는 올리브 관을 썼고 그 올리브 가지들이 온 땅을 채웠으나, 그 뒤에 그 관이 그의 머리에서 사라졌다는 꿈이었다. 이는 그의 보편적 지배가 곧 끝날 것을 뜻했다.