성경 주석서

신 12:1-15.

우상숭배의 기념물들을 파괴해야 함.

1. 이것은 너희가 지켜 행할 규례와 법도라--앞 장에서 이스라엘 사람들에게 하나님을 경외하고 사랑할 일반적 의무를 가르친 뒤, 모세는 여기서 그들이 약속의 땅을 차지한 뒤 실천해야 할 몇 가지 특별한 의무들을 자세히 다루기 시작한다.

2. 너희가 차지할 민족들이 그들의 신들을 섬기던 모든 곳을 너희가 완전히 파괴하라--이 하나님의 명령은 인간 본성의 경향에 근거해 있었다. 우상숭배와 관련되었던 모든 것을 시야에서 제거하여 그것이 결코 언급되지도 않고 그 흔적도 남지 않게 하는 것이야말로, 이스라엘 사람들이 그 유혹에서 벗어나도록 지키는 유일하게 효과적인 방법이었기 때문이다. 모세가 신전에 대해서는 아무 언급도 하지 않는 점은 주목할 만하다. 그런 건물들은 그 이른 시기에는 존재하지 않았기 때문이다. 이교 예배의 무대로 선택된 "장소들"은 높은 산 꼭대기나 어떤 인공 언덕, 또는 상수리나무, 포플러, 느릅나무 같은 특정한 나무들이 심긴 숲에 자리하고 있었다

(사 57:5-7; 호 4:13).

그런 장소를 선택한 이유는 은밀함을 확보하고 주의를 하늘로 향하게 하려는 데 있었으며, 그 "장소"는 거룩하게 구별된 울타리 안, 혹은 기껏해야 날씨를 피하는 차양이나 가림막에 지나지 않았다.

3. 그들의 제단을 헐며--잔디나 작은 돌로 쌓은 더미들이다.

그들의 주상을 깨뜨리며--조각술이 알려지기 전에는 우상들의 형상이 거친 색칠한 돌덩이에 지나지 않았다.

5. 오직 너희 하나님 여호와께서 자기 이름을 두시려고 . . . 택하실 그 곳으로 . . . 너는 나아갈지니라--그들은 이교도들의 부정하고 미신적인 방식으로 예배하는 것도, 그들이 드나들던 어떤 장소에서 예배하는 것도 금지되었다. 모든 지파가 함께 모일 특정한 장소는 하나님 자신께서 선택하실 것이었다. 종교의 엄숙한 의식들을 위한 하나의 공동 장소를 선택하신 것은 참 종교를 안전하게 지키기 위한 하나님의 지혜로운 행위였다. 그것은 그들이 숲과 높은 언덕을 자주 드나들었더라면 스며들었을 부패를 막고, 예배의 통일성을 보존하며, 모든 제사가 가리키는 그분에 대한 믿음을 살아 있게 하는 데 놀랍도록 적합했다. 그 장소는 차례로 미스바, 실로, 그리고 특히 예루살렘이었다. 그러나 모세가 그것을 언급할 때마다 그 이름은 결코 말하지 않는다. 이렇게 의도적으로 침묵한 것은, 부분적으로는 그곳이 자기 영토 안에 있던 가나안 사람들이 그것을 얻을 모든 희망을 좌절시키기 위해 병력을 집중하지 못하게 하려는 것이었고, 부분적으로는 그렇게 중요한 장소를 소유하려는 욕망이 히브리 지파들 사이에서 제사장직 임명을 둘러싼 일처럼 다툼이나 경쟁의 원인이 되지 않게 하려는 것이었다

(민 16:1-30).

7. 거기서 너희가 여호와 앞에서 먹고--

(신 12:6)

에 언급된 것들을 먹는다는 뜻이다. 그러나 물론 제사장들에게 배정된 부분은 제외된다. 이는 여호와 앞, 곧 성소가 세워질 곳과 백성이 자유롭게 드나들고 거주할 수 있었던 거룩한 성의 구역들에서의 일이다.

12. 너희와 너희 자녀와 노비가 여호와 너희 하나님 앞에서 즐거워할 것이요, 등--이로 보아 해마다 열리는 엄숙한 절기에 하나님 앞에 나타나라는 명령은 남자들에게만 주어졌지만

(출 23:17),

여자들도 그들과 동행하는 것이 허락되었음을 알 수 있다

(삼상 1:3-23).

15. 그러나 네 모든 성읍에서 네 마음에 원하는 대로 고기를 잡아먹을 수 있나니--광야에 머무는 동안에는 소든 염소든 어린양이든 음식으로 삼으려는 모든 짐승을 회막 문에서 화목제물로 잡도록 명령되었다. 그 피는 뿌려지고 그 기름은 제사장이 제단 위에서 태워야 했다. 그때 진영이 제단 둘레에 있었기 때문에, 우상숭배를 막기 위해 정해진 이 관습은 쉽고 실행 가능했다. 그러나 약속의 땅에 정착한 뒤에는 회막에서 잡아야 할 의무가 면제되었다. 백성은 자기 성읍이나 집에서 고기를 준비할 자유를 얻었다.

네 하나님 여호와께서 네게 주신 복을 따라--생활 방식은 자신의 형편과 수단에 맞추어야 한다. 낭비스럽고 방탕한 탐닉은 결코 하나님의 복을 확보할 수 없다.

부정한 자나 정한 자가 다 먹을 수 있나니--여기서 부정한 자란, 사회에서 배제될 정도는 아니지만 거룩한 고기를 먹는 데서는 금지되는 어떤 가벼운 부정을 입은 사람들이다

(레 7:20).

그들은 일반 음식은 자유롭게 먹을 수 있었다.

노루와 같이--가젤이다.

사슴과 같이--시리아 사슴(Cervus barbatus)은 우리의 붉은사슴과 다마사슴 사이에 있는 종으로, 아래에서 세었을 때 뿔의 두 번째 가지, 곧 부차지가 없고, 셋째나 넷째 해에야 사라지는 얼룩무늬 털을 지닌 점으로 구별된다.

신 12:16-25.

피를 금함.

16. 너희는 피를 먹지 말고 물같이 땅에 쏟을 것이며--피를 먹거나 마시는 부자연스러운 관습에 대한 금지는 동물의 고기를 음식으로 허락하신 하나님의 선언과 함께 주어졌다

(창 9:4),

그리고 그 금지는 율법의 큰 목적들과 관련하여 모세에 의해 거듭 새롭게 되었다

(레 17:12),

곧 우상숭배의 방지와 제사 피를 하나님께 거룩히 드리는 목적이었다. 그러나 음식으로 잡은 짐승의 피에 관해서는, 그것을 의식 없이 흘리고 물처럼 흔한 것으로 땅에 쏟을 수 있었다. 다만 품위상, 또 우상숭배의 모든 위험을 막기 위해, 그것은 흙으로 덮어야 했다

(레 17:13),

이는 사냥의 신에게 바치는 제물로 피를 드러낸 채 두었던 이교 사냥꾼들의 관습과 반대되는 것이었다.