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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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신명기 2장 서론 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2 Introduction

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모세는 그들이 세일 산을 어떻게 에워싸고 돌았는지를 계속 이야기한다, 신 2:1. 그리고 에서의 자손과 다투지 말라는 명령을 받은 일, 신 2:2-8; 모압 사람들을 괴롭게 하지 말라는 명령을 받은 일, 신 2:9. 에밈에 관하여, 신 2:10, 신 2:11; 호리 사람에 관하여, 신 2:12. 그들이 세렛 시내를 건넌 일, 신 2:13. 가데스 바네아와 세렛 사이에서 보낸 기간, 신 2:14; 그동안 애굽에서 나온 모든 군사가 다 소멸된 일, 신 2:15, 신 2:16. 암몬 자손을 괴롭게 하지 말라는 명령, 신 2:17-19. 삼숨밈에 관하여, 신 2:20; 아낙 사람에 관하여, 신 2:21; 호리 사람에 관하여, 신 2:22; 아윔과 갑돌 사람에 관하여, 이들이 모두 암몬 자손에게 멸망당한 일, 신 2:23. 그들은 아르논 강을 건너라는 명령을 받고, 아모리 사람의 왕 시혼의 땅을 약속받는다, 신 2:24, 신 2:25. 시혼에게 그의 영토를 지나가게 해 달라고 요청하는 사자를 보낸 일, 신 2:26-29. 그의 거절, 신 2:30. 그 결과 일어난 전쟁, 신 2:31, 신 2:32. 그의 완전한 패배, 신 2:33; 그리고 그의 백성이 진멸된 일, 신 2:34. 취한 전리품, 신 2:35. 그리고 아로엘에서 아르논까지 그의 땅을 이스라엘 사람들이 차지한 일, 신 2:36; 그들은 하나님의 명령에 따라 암몬 자손의 영토 어느 부분도 침범하지 않도록 주의하였다, 신 2:37.

신명기 2장 3 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2:3

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북쪽으로 돌이키라 - 가나안에 이르기 위해 세일 산에서 떠나라는 말이다. 이것은 그들이 전에 갔던 길, 곧 가데스 바네아를 지나는 길이 아니었다. 그들은 한쪽으로는 에돔, 다른 한쪽으로는 모압과 암몬 사이를 지나, 아모리 사람들의 땅을 통하여 가나안으로 들어가야 했다.

신명기 2장 5 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2:5

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그들과 다투지 말라 - 곧 에돔 사람들을 가리킨다. 민 20:14-21 주석을 보라.

신명기 2장 7 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2:7

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주께서 너를 복 주셨다 등 - 하나님께서 그들에게 많은 재산을 주셨으므로 그들은 약탈할 필요가 없었다. 그들에게는 필요한 사료를 살 금과 은이 있었으므로, 하나님께서는 그들이 폭력으로 무엇이든 취하는 것을 허락하지 않으셨다.

신명기 2장 10 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2:10

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에밈이 그 안에 거주하였다 - 칼메트는 이 백성이 그돌라오멜과 그의 동맹자들이 그들을 치러 일으킨 전쟁에서 멸망했다고 본다, 창 14:5. 소돔과 고모라가 멸망한 뒤 롯이 그들의 땅을 차지했다. 그들은 일반적으로 거인으로 여겨진다. 아마 그들은 떠돌이 아랍인들처럼 다른 사람들의 약탈물로 살아간 강인하고 사납고 두려운 백성이었을 것이다. 이것만으로도 그들은 거인, 곧 엄청난 키의 사람들이라는 이름을 얻기에 충분했다. 다음 절, 신 2:11 주석을 보라.

신명기 2장 11 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2:11

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그들도 거인으로 여겨졌다 - 이것은 적절한 번역이 아니다. 그 말은 거인이 아니라 רפאים Rephaim, 곧 한 백성의 이름이다. 에밈, 아낙 사람, 르바임은 아마 같은 백성이었고, 그들이 거주한 여러 나라에서 서로 다른 이름으로 불렸던 것으로 보인다. 그들은 본래 약탈로 살아가던 일종의 떠돌이 약탈자들이었던 듯하기 때문이다. 신 2:10 주석을 보라. 그러나 이 종족 가운데 특별히 키가 큰 사람들이 여럿 있었음은 인정해야 한다. 그래서 모든 거대한 사람들을 르바임이라 부르게 되었다. 창 6:4 주석과 창 14:5 주석을 보라. 그러나 우리는 두려움과 세간의 소문이 사람들의 키에 자주 여러 규빗을 덧붙였다는 것을 잘 안다. 민 13:33에 언급된 낙담시키는 보고를 가져왔을 때 정탐꾼들이 행동한 것도 바로 이런 영향 아래에서였다.

신명기 2장 12 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2:12

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호리 사람도 세일에 거주하였다 - 이 절 전체는 아마 여호수아나 에스라가 덧붙였을 것이다.

신명기 2장 20 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Deuteronomy 2:20

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그곳도 거인의 땅으로 여겨졌다 - 그곳은 르바임의 땅 또는 영토로 여겨졌다는 뜻이다.

삼숨밈 - 창 14:5의 수스 사람과 같은 이들로 추정된다. 이 고대 백성에 대해서는 우리가 아는 것이 매우 적다. 그들은 아마 보잘것없는 지파나 씨족들이었을 것이며, "쫓고 쫓기며 서로의 먹잇감이 되다가" 마침내 더 강한 자에게 완전히 멸망당하거나 정복되어, 그 이름이 사라졌거나 정복자의 이름 속에 흡수되었을 것이다. 10절부터 12절까지와 20절부터 23절까지(신 2:10-12, 신 2:20-23)에는 모세가 한 말이라기보다 여호수아나 에스라가 넣은 것으로 보이는 몇 가지 역사적 언급이 들어 있다. 이 절들이 삽입됨으로써 이야기의 흐름은 상당히 끊긴다. 케니콧 박사는 이 두 단락을 모두 삽입구로 본다. 그것들이 본래 모세의 연설 일부일 수 없었다는 점에는 많은 증명이 필요하지 않다.