성경 주석서

이 장과 다음 장에서는 가정적, 사회적, 시민적 성격을 지닌 몇 가지 특정한 권리와 의무가 다루어진다. 제시되는 사례들은 흔히 서로 뚜렷한 연결이 없으며, 중요한 사건과 상황들 속에서 율법의 큰 원리들이 어떻게 적용되는지를 예시하기 위해 선택된 것으로 보인다.

이 네 절은 본래 한 문장으로 이루어져 있으며, 다음과 같이 옮겨야 한다. 어떤 사람이 아내를 맞이하고 등등, 그녀에게 이혼 증서를 주었고, 신 24:2에서 그녀가 그의 집을 떠나 다른 남자의 아내가 되었으며, 신 24:3에서 뒤의 남편이 그녀를 미워한다면, 그때 신 24:4에서 그녀의 전 남편은 등등이다.

모세는 이혼을 제정하거나 명령하지 않는다. 이 단락의 정확한 정신은 우리 주께서 유대인들에게 하신 말씀, 곧 “모세가 너희 마음의 완악함 때문에 너희가 아내를 버리는 것을 허락하였다”(마 19:8)는 말에 나타나 있다. 모세가 기록한 혼인의 원래 제도(창 2:24)가 그 결합의 영속성을 제시할 뿐 아니라, 우리 앞의 이 절들도 이혼이 한동안 용인되기는 했으나 자연과 하나님의 질서에 어긋난다는 점을 분명히 암시한다. 다시 혼인한 이혼 여인은 “더럽혀진” 자로 불리며(신 24:4), 이 점에서 간음한 여인과 같은 부류에 놓인다(레 18:20과 비교). 그러므로 우리 주께서 “버림받은 여자와 결혼하는 자도 간음함이니라”(마 19:9)고 선언하셨을 때, 그는 모세 율법의 정신에 따라 말씀하신 것이다. 또한 그는 선지자들의 마음과도 조금도 다르지 않게 말씀하셨다(말 2:14-16과 비교). 그러나 모세는 전통적이었고 유대인들이 다른 동방 민족들과 함께 공유하던 관행을 완전히 끝낼 수는 없었다. 그러므로 그의 목적은 근절할 수 없었던 악을 규제하고, 그렇게 함으로써 완화하는 데 있었다.

출 22:25-26과 비교하라.

신 21:14 및 출 21:16과 비교하라.

출 22:25-27과 비교하라.

네게 의가 되리라 - 신 6:25 주석과 비교하라.

세상의 재판관들에게 주어진 주의이다. 다른 동방 민족들 사이에서는 범죄자의 가족이 그의 형벌에 함께 연루되는 일이 흔했다(에 9:13-14와 비교). 이스라엘에서는 그렇게 되어서는 안 되었다. 난외 참조들과 비교하라.

난외 참조들과 비교하라. 이러한 여러 배려의 행위들에 대해 제시된 동기는 하나이며 동일하다(신 24:18, 신 24:22).