성경 주석서

하나님께서 이스라엘에게 베푸신 은혜로운 행적의 요약, 신 29:1-8. 순종할 것과 그들의 하나님과 언약을 맺을 것에 대한 권면, 그리하여 그들과 그 후손이 좋은 땅에 굳게 서게 하려 함, 신 29:9-15. 그들은 애굽의 가증한 것들을 기억하고 그것을 피해야 한다, 신 29:16, 신 29:17. 이 저주들을 듣고도 마음을 완악하게 하는 자는 철저히 멸망당할 것이다, 신 29:18-21. 그 후손은 그들에게 임할 황폐함을 보고 놀랄 것이며, 신 29:22, 신 29:23, 그 까닭을 물을 것이요, 여호와께서 그들의 불순종과 우상 숭배 때문에 그들에게 이같이 행하셨음을 듣게 될 것이다, 신 29:24-28. 신적 섭리의 비밀을 너무 호기심 있게 캐묻는 것에 대한 경계와, 하나님께서 계시하신 바로 만족하라는 권고, 신 29:29.

These are the words of the covenant(이것이 언약의 말씀이라) — 이 절은 본래 앞 장에 속하는 것으로 보인다. 본 장 신 29:2에서 전혀 다른 주제가 시작되기 때문이다. 또한 이 절은 가장 정확한 히브리어 성경 사본 일부에서 제69절로 구분되어 있다.

Commanded Moses to make(모세에게 ~을 세우라고 명하시니라) — לכרת lichroth, '자르다'라는 뜻이니, 이 경우에 드려져 둘로 나뉜 언약 제물을 암시한다. 이는 창 15:18(주)에서 설명된다.

Beside the covenant which he made - in Horeb(그가 호렙에서 세운 언약 외에) — 여기에 언급된 것은 호렙에서 주어진 열 마디 말씀에 더해진 부가적 규례이며, 여기서 선포된 저주들은 십계명을 범하는 자들에게 선포된 저주들과는 다른 것이다.

The Lord hath not given you a heart, etc.(여호와께서 너희에게 마음을 주지 아니하셨다 등) — 어떤 비평가들은 이 절을 의문문으로 읽는다. 즉 '그리고 하나님께서 너희에게 마음을 주지 아니하셨느냐?'라고 읽는데, 이는 하나님께서 어떤 의무를 인식할 마음도 주지 않으시고, 설령 그 의무를 알았다 하더라도 그것을 행할 힘도 주지 않으셨다면, 그 의무를 이행하지 않았다고 그들을 책망하실 수 없으리라고 그들이 생각하기 때문이다. 이것이 엄밀히 보면 정당하기는 하나, 의문문으로 읽을 필요는 없다. 이 말씀은 다만 그들에게 그러한 마음 등이 없었음을 가리킬 뿐이며, 그것은 하나님께서 필요한 모든 지식의 수단과 그분의 은혜와 성령의 도우심을 주지 않으셨기 때문이 아니라, 그들이 자신에게 주어진 유익을 신실하게 사용하지 않았기 때문이며, 따라서 그들이 달리 가질 수도 있었던 그 지혜롭고 사랑이 넘치며 순종하는 마음을 갖지 못한 것이다. 만일 그들에게 그런 마음이 있었다면 그것은 하나님의 선물이었을 것이니, 그분은 모든 선의 근원이시기 때문이다. 그리고 그들에게 그런 마음이 없었다는 것은 그들이 그분의 성령을 근심하게 하였고, 그 은혜로운 변화를 일으키도록 그분이 베푸신 은혜를 남용하였다는 증거이며, 여기서 한탄되는 바는 바로 그 변화의 결핍이다. 그러므로 하나님 자신이 그들이 변하지 않고 불순종하므로 근심하시는 분으로 묘사된다. '오직 그들이 항상 이같은 마음을 품어 나를 경외하며 내 모든 명령을 지켜서, 그들과 그 자손이 영원히 복 받기를 원하노라!' 신 5:29(주)와 그곳의 주석을 보라.

Your clothes are not waxen old(네 의복이 해어지지 아니하였고) — 신 8:4(주)를 보라.

Ye have not eaten bread, etc.(너희가 떡을 먹지 못하였으며 등) — 곧 너희가 통상적인 섭리의 방식으로 부양받지 않았다는 것이다. 나는 너희를 위하여 끊임없이 이적을 행하였으니, 이는 내가 여호와인 줄을 너희가 알게 하려 함이었다. 이로써 우리는 하나님께서 이 지식의 모든 수단을 그들에게 갖추어 주셨음에도 그 수단이 효력을 내지 못하였음을 보거니와, 그것은 그 수단이 하나님의 은혜로운 목적을 이루기에 적합하게 마련되지 않아서가 아니라, 백성이 하나님과 함께 일하는 자가 아니었기 때문이며, 따라서 그들이 하나님의 은혜를 헛되이 받은 것이다. 고후 6:1을 보라.

Ye stand - all of you before the Lord(너희 모두가 여호와 앞에 섰으니) — 그들은 막 하나님과 언약을 맺으려 하고 있었다. 그리고 언약은 계약을 맺는 두 당사자를 함의하므로, 하나님께서 임재하시는 것으로 묘사되며, 그들과 그들의 온 가족, 노소가 다 그분 앞에 나아온다.

That thou shouldest enter(네가 들어가게 하려 함이니) — לעבר leaber, '통과하다', 곧 언약 제물의 갈라진 부분 사이로 지나가는 것이다. 창 15:18(주)을 보라.

And into his oath(그리고 그의 맹세에 들어가게 하려 함이니) — 이로써 우리는 한 언약 안에 다음 일곱 가지 요소가 있었음을 본다.

1. 계약을 맺으려는 당사자들은 지금까지 서로 분리되어 있던 것으로 여겨진다.

2. 그들은 이제 친밀하고 영구적인 우호 관계로 들어가기로 합의한다.

3. 그들은 이 목적을 위하여 엄숙한 방식으로 함께 모인다.

4. 이 일을 위하여 하나님께 제물이 드려지니, 이는 전체가 종교적 행위이기 때문이다.

5. 제물은 정확히 두 등분으로 갈리되 그 분리는 척추 방향을 따라 이루어지며, 그 부분들은 서로 마주 보게 놓이고, 계약 당사자들이 그 사이로 지나갈 만큼 충분한 공간이 마련된다.

6. 계약 당사자들은 제물 안에서 만나며, 서로 묶이게 될 언약의 조건들이 낭독된다.

7. 이 당사자들이 각자의 조건을 어김없이 신실하게 이행하겠다는 맹세를 하니, 이렇게 하여 언약이 맺어지고 비준된다. 렘 34:18, 렘 34:19와 창 6:18(주), 창 15:18(주), 출 29:45(주), 레위기 26장(주)의 주석을 보라.

Him that standeth here(여기 서 있는 자) — 현 세대이다. Him that is not here(여기 있지 아니한 자) — 이 백성의 모든 장래 세대이다.