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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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신명기 32장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

De 32:1-43.

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신 32:1-43.

하나님의 완전하심을 펼쳐 보이는 모세의 노래.

1. 하늘이여 귀를 기울이라 . . . 땅이여 들으라--서두의 장엄함, 주제의 웅대함, 잦고 갑작스러운 전환, 사상과 언어의 고상한 어조는 이 노래를 성경에서 발견되는 가장 고귀한 시의 표본 가운데 하나로 꼽게 한다.

신명기 32장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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2, 3. 내 교훈은 떨어지며, 등--이 말은 소원이나 기도의 형식으로 발화된 것으로 보는 것이 옳다. 건전한 교훈을 비나 이슬의 순결하고 부드러우며 스며드는 영향에 비유하는 것은 거룩한 저자들이 자주 사용하는 표현이다

(사 5:6; 55:10, 11).

신명기 32장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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4. 그는 반석이시라--이는 능력과 안정성을 표현하는 말이다. 이 구절에서 그 말의 적용은 하나님께서 그들의 조상들과 그들에게 맺으신 언약에 신실하셨음을 선언하는 데 있다. 그분께서 약속하신 것은 하나도 실패하지 않았다. 그러므로 가장 밝은 약속들이 있었음에도 그들의 민족적 경험이 혹독하고 오래 끄는 시련으로 고통스럽게 얼룩졌다면, 그 결과는 그들의 불순종하고 비뚤어진 행위에서 비롯된 것이지, 하나님 편의 어떤 변덕이나 불성실에서 비롯된 것이 아니었다

(약 1:17).

그분의 행하심은 그들이 번영으로 높여졌든 고난의 깊은 곳에 빠졌든, 정의와 판단으로 특징지어졌다.

신명기 32장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 그들이 스스로 부패하였다--곧 이스라엘 사람들이 잦은 타락과 우상숭배에 대한 뿌리 깊은 집착으로 그렇게 되었다는 뜻이다.

그들의 흠은 그의 자녀들의 흠이 아니로다--이는 우상숭배자들이 자기들이 섬기는 우상에 따라 여러 색과 모양, 곧 직선형, 타원형, 원형 등으로 이마나 팔에 물감이나 다른 물질로 새기는 표시에 대한 암시이다.

신명기 32장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 그는 너를 사신 네 아버지가 아니냐--또는 너를 이집트의 속박에서 해방하신 분이라는 뜻이다.

너를 지으신 분--그 민족을 전례 없고 특별한 특권들로 높이신 분이라는 뜻이다.

신명기 32장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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8, 9. 지극히 높으신 이가 민족들에게 기업을 나누어 주실 때--노아가 신적 지시에 따라 땅을 나누었다고 여겨지는 그 분할에서

(창 10:5; 신 2:5-9; 행 17:26, 27),

팔레스타인은 하늘의 지혜와 선하심으로 그분의 특별한 백성의 소유가 되고 가장 놀라운 기적들이 펼쳐질 장소로 보존되었다. 무대는 작았지만 인류가 관찰하기에 놀랍도록 알맞았다. 그것은 아시아와 아프리카라는 두 큰 대륙이 만나는 지점에 있었고, 유럽도 거의 시야 안에 두고 있었다. 이 지점에서, 공통의 중심에서 퍼지듯, 하나님의 놀라운 역사에 대한 소식과 그분 자신의 영원한 아들의 순종과 고난을 통한 구원의 기쁜 소식이 지구의 모든 지역으로 빠르고 쉽게 전해질 수 있었다.

그가 백성들의 경계를 이스라엘 자손의 수에 따라 정하셨다--저명한 학자들의 승인을 받은 다른 번역은 다음과 같이 제안되었다. "지극히 높으신 이가 민족들에게 그 기업을 나누어 주실 때, 그가 아담의 아들들을 갈라 놓으시고 각 백성의 경계를 정하실 때, 주님께서 그 백성을 택하시고 야곱을 자기 기업으로 삼으셨을 때 이스라엘 자손은 수가 적었다" (신 30:5; 창 34:30; 시 105:9-12 비교).

신명기 32장 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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10. 그를 광야 땅에서 만나셨다--시내에서 그를 언약 관계 안으로 받아들이셨다는 뜻이거나, 오히려 광야 땅에서 그를 "붙드셨다", "그를 위해 공급하셨다"는 뜻이다.

짐승이 울부짖는 황량한 광야--야수들이 들끓는 사막을 가리키는 일반적인 동방식 표현이다.

신명기 32장 11 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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11. 독수리가 . . . 그 새끼 위에 너풀거리듯--이 아름답고 표현력 있는 은유는 암컷 독수리가 자기 새끼들에게 품는 특별한 보살핌과 애착에 근거한다. 갓 깃이 난 새끼들이 자기 본래의 하늘로 솟아오를 만큼 자라면, 어미 독수리는 그들이 처음 날려고 할 때 날개 끝으로 받쳐 주며, 더 길고 더 높은 비행을 향해 그들의 약한 노력을 격려하고 지도하며 도와준다. 하나님께서도 이와 같이 그분의 택하신 백성을 가장 부드럽고 능력 있게 돌보셨다. 그분은 그들을 이집트에서 메어 나오시고, 광야의 모든 공포를 지나 약속된 기업으로 인도하셨다.