성경 주석서

신명기 6:10 주석을 보라.

그들의 아세라 목상들 - “그들의 나무 우상들”로 번역하라. 이는 아스다롯의 표상으로 사용된 나무 기둥을 가리킨다. 신명기 7:13과 출애굽기 34:13 주석을 보라.

모든 민족 중에 가장 적은 자 - 땅에는 이미 수많은 민족과 강력한 왕국들이 있었지만, 하나님은 이스라엘이 아직 한 가족, 더 정확히는 한 사람 아브라함에 불과할 때 그를 자기 백성으로 택하셨다. 신명기 1:10과 신명기 10:22의 증가는 신명기 7:8에서 말하는 바로 그 하나님의 복 때문에 일어난 일이었다.

그를 미워하는 자에게 그 얼굴에 갚으시나니 - 곧 하나님이 자신의 원수들을 그들 자신의 인격 안에서 직접 벌하신다는 뜻이다.

네 양 떼 - 오히려 “네 양의 암양들”로 번역하라. 이 표현은 신명기에만 나오는 독특한 표현이다. “암양들”에 해당하는 히브리어 단어는 열왕기상 11:5의 잘 알려진 “시돈 사람들의 여신” 아스다롯이라는 이름의 복수형이다. 고전 저자들이 “아스타르테”라고 부르고 “비너스”와 동일시한 이 여신은 자연의 풍요를 대표하였다.

여기서는 하나님이 애굽에 기적적으로 내리신 재앙들을 가리킨다기보다는(출애굽기 15:26 비교), 다른 나라들보다 애굽에 특히 만연했던 무서운 질병들을 가리키는 것으로 보인다. 신명기 28:27, 신명기 28:35를 비교하라. 성경에서 교회와 대조되는 세상을 대표하는 애굽이, 이처럼 다른 땅들보다 더 질병과 죽음의 권세 아래 놓여 있다는 것은 의미 없는 일이 아니다.

그 위에 있는 은이나 금 - 신들의 조각상에 입혀져 있던 은과 금을 가리킨다. 바울은 로마서 2:22에서 아마도 이 명령을 암시하고 있을 것이다. 그리고 그가 유대인을 고발한 사실은 본문의 금지가 매우 필요했음을 보여 준다.

네가 올무에 걸릴까 하노라 - 기드온이 만든 값비싼 에봇으로 말미암아 올무에 걸린 것과 같다. 난외 참조를 비교하라.