성경 주석서

신 7:1-26.

그 민족들과의 모든 교제가 금지됨.

1. 헷 족속--이 백성은 가나안의 둘째 아들 헷의 후손이었다

(창 10:15),

그리고 팔레스타인 남부 헤브론 일대의 산악 지대를 차지하고 있었다.

기르가스 족속--어떤 이들은 그들을 게네사렛 호수 동쪽에 있던 거라사인들

(마 8:28)

과 동일시한다. 그러나 그들은 요단 서쪽에 배치되어 있으며

(수 24:11),

다른 이들은 그들을 히위 족속의 큰 가문 가운데 한 갈래로 본다. 가나안 족속들이 열거되는 열 곳 가운데 아홉 곳에서 그들이 빠져 있고, 열 번째 곳에서는 그들이 언급되는 반면 히위 족속은 언급되지 않기 때문이다.

아모리 족속--가나안의 넷째 아들의 후손이다. 그들은 모압 영토에서 정복한 지역 외에도 사해 서쪽 산지에 넓은 정착지를 차지했다.

가나안 족속--페니키아, 특히 두로와 시돈 일대에 자리 잡았으며, 가나안 가문의 가장 오래된 가지에서 나왔기 때문에 그의 이름을 지녔다.

브리스 족속--곧 마을 사람들이라는 뜻으로, 온 땅에 흩어져 성벽 없는 마을에 살던 족속이다.

히위 족속--에발과 그리심 일대에 살며 헤르몬 쪽으로 뻗어 있었다. 그들은 아위 족속과 동일한 것으로 여겨진다.

여부스 족속--예루살렘과 그 인접 지역에 거주했다.

너보다 크고 강한 일곱 민족--이전에는 열 민족이 언급되었다

(창 15:19-21).

그러나 거의 오백 년이 흐르는 동안, 그 호전적인 족속들 사이에 널리 퍼졌던 많은 내분 속에서 그들 중 일부가 소멸되었다고 해도 놀랄 일은 아니다. 요단 동쪽에 자리 잡고 있던 일부가 이스라엘 사람들의 승리의 무기 아래 쓰러졌을 가능성은 매우 크다.

2-6. 너는 그들을 치고 진멸할 것이며 그들과 언약을 맺지 말라--하나님께서 가나안의 그 족속들에게 선언하신 이 무자비한 멸절의 판결은, 그들의 심한 우상숭배와 막대한 악행이 회개와 개선에 대한 합리적 희망을 전혀 남기지 않았다는 전제 없이는 하나님의 성품의 속성들과 조화될 수 없다. 그들이 자기 죄악의 분량을 채운 돌이킬 수 없는 죄인들로서 홍수 이전 사람들처럼, 혹은 소돔과 고모라 사람들처럼 쓸려 가야 했다면, 그들에게는 심판이 어떤 방식으로 집행되느냐가 중요하지 않았다. 그리고 주권적 처분자이신 하나님께는 그분의 심판을 집행하기 위해 마음에 드는 어떤 도구라도 사용하실 권리가 있었다. 어떤 이들은 그들이 에벨의 후손에게 하나님께서 지정하신 땅을 부당하게 빼앗은 무원칙한 찬탈자들이었기 때문에 멸절되어야 했다고 생각한다. 그 땅은 오래전에 그 혈통의 떠돌이 목자들이 차지하고 있었으나, 기근의 압박으로 야곱의 가족이 애굽으로 이주하자 가나안 사람들이 온 땅에 퍼져 살게 되었고, 그들에게 정당한 권리가 없었음에도 힘으로 그 소유를 지키려 했다는 것이다. 이 관점에서 보면 그들의 축출은 정당하고 합당했다. 그런 악명 높은 우상숭배자들과 어떤 동맹도 맺지 말라는 엄격한 금지는, "악한 사귐은 선한 행실을 더럽힌다"는 경험에 근거한 신중한 규칙이었다

[고전 15:33],

그리고 그 중요성 또는 필요성은 이스라엘의 후대 역사에서 솔로몬과 다른 이들의 불행한 사례로 입증되었다.

5. 오직 너희가 그들에게 행할 것은 이러하니, 그들의 제단을 헐며, 등--가나안 우상숭배에 사용되었거나 그 기억을 영속시키는 데 이바지할 수 있는 신전과 제단과 모든 것을 제거하는 일 역시 이스라엘 사람들이 오염될 모든 위험에서 보존되기 위해 매우 적절했다. 이것은 스코틀랜드 종교개혁자들에게서 모방되었다. 건축과 미술을 열렬히 사랑하는 많은 이들이 그들의 처사를 야만적 파괴라고 저주했지만, 녹스가 즐겨 말한 격언, 곧 "둥지를 허물면 까마귀 떼는 사라질 것이다"에는 깊은 지혜가 있었다.

6-10. 너는 여호와 네 하나님께 거룩한 백성이라--곧 하나님의 섬김을 위해 구별되었거나, 그분의 섭리의 중요한 목적들을 수행하도록 선택되었다는 뜻이다. 그들이 이 높은 운명으로 선택된 것은 그들의 수가 많았기 때문도 아니었다. 요셉이 죽은 뒤까지도 그들은 한 줌의 사람들에 지나지 않았다. 또한 그들의 뛰어난 공로 때문도 아니었다. 그들은 종종 매우 패역하고 무가치한 행실을 따라갔기 때문이다. 그것은 그들의 경건한 조상들과 맺으신 언약 또는 약속의 결과였다. 그리고 그 특별한 행위를 이끈 동기들은 하나님의 지혜를 변호할 뿐 아니라, 가장 좋고 귀한 복들을 온 인류에게 퍼뜨리시는 그분의 영광을 드러내는 것이었다.

11-26. 그런즉 너는 내가 오늘 네게 명하는 명령과 규례와 법도를 지켜 행할지니라--하나님께서 이스라엘과 맺으신 언약에서, 그들이 하늘의 왕이신 그분께 계속 순종하는 동안 하나님은 그들에게 여러 가지 복을 베풀겠다고 약속하셨다. 그분은 한 백성으로서 그들에게 닥칠 모든 악에서 그들을 건지실 뿐 아니라, 이 목적을 위해 그분의 무한한 완전성이 발휘될 것임을 자신의 진실하심으로 보증하셨다. 그러므로 그 백성은 요구된 순종을 지키는 동안 한 민족으로서 참으로 행복했으며, 신실하신 하나님께서 그들에게 하신 모든 약속이 넉넉히 성취되는 것을 발견했다. 이에 대한 아름다운 예증은

시 144:12-15

을 보라.

15. 애굽의 악한 질병들--(

출 15:26

을 보라).

바로와 그의 신하들에게 내려진 질병들 외에도, 애굽은 언제나 질병으로 끔찍하게 채찍질을 받아 왔다. 모세의 증언은 많은 현대 저술가들의 보고로 확증된다. 그들은 그 나라가 균일한 기온과 맑은 날씨에도 불구하고 안질, 이질, 천연두, 흑사병과 같은 매우 악성인 토착 질병들을 가지고 있다고 말한다.

20. 여호와 네 하나님께서 또 왕벌을 그들 가운데 보내시리니--(

수 24:12

[그리고

출 23:28]

주석을 보라).

22. 들짐승이 번성하여 너를 해할까 하노라--(

출 23:29

주석을 보라).

그들의 전능하신 통치자의 전능은 약속의 땅을 단번에 그들에게 소유로 주실 수도 있었다. 그러나 적의 매장되지 않은 시체들과 한동안 황폐하게 남겨졌을지도 모를 땅의 일부는 위험한 짐승들이 몰려오게 했을 것이다. 이 재앙은 점진적인 정복과 하나님께서 복 주실 일반적인 수단의 사용으로 방지될 것이었다.