성경 주석서

신명기 8장 서론

이 장에서 모세는 하나님의 명령을 지키라는 권면을 되풀이하며, 하나님께서 광야에서 그들을 위하여 행하신 크고 선한 일들을 근거로 이스라엘 백성에게 그것을 촉구한다. 그중에는 징계에 해당하고 그들을 낮추는 성격의 일들도 포함된다(Deuteronomy 8:1). 또 그들이 이제 차지하러 가는 그 좋은 땅의 복들을 근거로도 촉구한다(Deuteronomy 8:7). 그 복들에 대하여 그들은 감사하라는 권면을 받고, 그로 인하여 마음이 교만해지지 않도록, 또 하나님과 광야에서 자기들에게 베푸신 그의 선하심을 잊지 않도록 경계를 받는다. 가나안 땅에 들어간 뒤에도 그들은 그 모든 것을 자기들의 힘이 아니라 그의 권능과 선하심에 돌려야 했다(Deuteronomy 8:10). 이 장은 우상숭배에 대한 경고로 마무리되니, 그로 인하여 그들보다 앞서 있던 민족들처럼 멸망하지 않게 하려 함이다(Deuteronomy 8:19).

내가 오늘 명령하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라,.... 이 말이 거듭거듭 되풀이되는 것은 그들의 마음에 새기려 함이며, 그 일이 얼마나 중요하고 반드시 필요한지, 또 그것이 그들에게 얼마나 크게 기대되고 얼마나 마땅한 본분인지를 보이려 함이다.

그리하면 너희가 살고 번성하고 여호와께서 너희의 조상들에게 맹세하신 땅에 들어가서 그것을 차지하리라. 곧 그들의 이 세상 생명과 그에 딸린 은혜와 위로, 그들의 자손과 재산이 불어남, 가나안 땅에 들어가 그것을 차지하고 그 안에 계속 머무는 일이 모두 하나님의 명령에 대한 그들의 순종에 달려 있었다. Deuteronomy 19:20 을 보라.

네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너를 광야에서 인도하신 모든 길을 기억하라,.... 이때가 그들이 애굽에서 나와 광야로 들어온 지 사십 년째 되는 해였으니, 그들은 거기서 떠난 뒤 곧바로 광야에 들어왔고 그때부터 이런저런 광야에 계속 있었다. 그 광야에서 하나님은 구름 기둥과 불기둥으로 그들 앞서 가시며 그들의 길을 인도하셨다. 이제 그들은 그 길에서 있었던 모든 일을 기억하라는 부름을 받는다. 곧 어떤 은혜와 긍휼이 그들에게 베풀어졌는지, 어떤 양식이 그들을 위하여 마련되었는지, 어떤 원수에게서 건짐을 받거나 어떤 원수를 이겼는지, 또 어떤 환난과 징계가 그들에게 따랐는지를 기억하라는 것이다. 이와 같이 하나님의 백성도 자기들이 본성상 어떤 광야 같은 처지와 형편에 있었는지를 보게 된 일을 되새겨야 한다. 곧 어떻게 거기서 이끌려 나왔고, 죄로 치닫던 걸음이 어떻게 멈추었으며, 악한 길에서 돌이켜 그리스도께로 인도되었는지, 어떤 은혜로운 약속들이 자기들에게 주어졌는지, 어떤 빛이 자기들에게 비추었는지, 하나님과 어떤 교제를 누렸는지, 그의 규례 안에서 어떤 기쁨을 맛보았는지, 어떤 양식으로 먹임을 받았는지, 어떤 시험이 닥쳤고 거기서 어떻게 건짐을 받았는지, 또 어떤 환난이 자기들에게 지워졌고 그 아래에서 어떻게 붙들림을 받아 거기서 벗어났는지를 되새겨야 한다.

너를 낮추시며. 곧 하나님의 강한 손 아래에서 낮추시어 그들 마음의 교만을 꺾고 그들에게서 그것을 감추시며, 그들 자신의 눈에 스스로 낮아지게 하시고 그들에게 겸손을 입히시어 오직 여호와만 높임을 받게 하시려는 것이다.

너를 시험하사. 곧 그들이 그의 법에 순종할지, 또는 형통할 때와 곤경에 처할 때에 그를 향하여 어떻게 처신할지를 보시고, 그들의 은혜와 믿음과 인내와 경외와 사랑을 시험하시려는 것이다.

네 마음이 어떠한지 알려 하심이라. 곧 그것을 그들 자신과 다른 이들에게 알리시려는 것이다. 하나님은 그 안에 있는 모든 것, 그 악함과 불신과 반역과 완악함을 이미 아셨으므로 그것을 알아내려고 어떤 방도를 쓰실 필요가 없으셨다. 2 Chronicles 32:31 을 보라.

또 네가 그의 명령을 지킬지 지키지 않을지 알려 하심이라. 그들이 그것을 지키겠다고 그토록 엄숙히 약속하였다. Deuteronomy 5:27.

너를 낮추시며,.... 혹은 먹을 것이 없게 하여 너를 괴롭게 하셨다는 뜻이다.

너를 주리게 하시며. 곧 그의 긍휼을 나타내고 그의 권능을 발휘하실 기회가 있게 하려 하심이었다.

너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이셨나니. 곧 그들이 전에 한 번도 본 적이 없는 종류의 양식이었고, 그것을 보았을 때에도 그것이 무엇인지 몰라 "이것이 무엇이냐" 하고 물었다. Exodus 16:15. 이와 같이 여호와께서는 자기 영과 은혜로 자기 백성을 낮추시고, 그들이 스스로 궁핍한 처지에 있음을 보게 하시며, 그들 안에 신령한 양식을 향한 갈망을 일으키시고, 감추어진 만나이신 그리스도로 그들을 먹이신다. 그들은 전에 그의 인격과 직분과 은혜를 알지 못하였다.

이는 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요. 떡은 생명의 버팀목이요 지팡이이며 사람의 마음을 든든하게 하고 그것을 지탱하는 주된 것이니, 사람이 늘 먹고 사는 일상의 양식이며 나머지 모든 것을 대표한다.

여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라. 곧 사람이 먹는 음식 자체보다 그 음식에 내리시는 하나님의 복으로 사는 것이며, 그는 어떤 한 가지 음식도 다른 것 못지않게 그 목적에 유효하게 하실 수 있다. 하나님이 지으신 모든 것은 감사함으로 받고 말씀과 기도로 거룩하여지면 선하기 때문이다. 특히 그는 만나처럼 가벼운 양식으로도 사십 년 동안 광야에서 든든한 떡이 하는 모든 역할을 감당하게 하실 수 있었고 또 그렇게 하셨다. 요나단 탈굼은 "오직 여호와의 말씀으로 창조된 모든 것으로 사람의 생명이 유지된다"고 옮기는데, 이는 1 Timothy 4:3,4 와 어울리는 듯하다. 여기서 말하려는 바는, 광야에 있을 때나 가나안 땅에 들어간 뒤에 이스라엘 백성이 육신의 양식으로만 살지 않고 하나님의 명령에 순종함으로 살아 그 보호 아래 계속 머물게 되리라는 것이 아니다. 물론 실제로는 그러하였다. 또 사람이 자기 몸으로는 떡으로만 살지 않고 영혼으로는 하나님의 말씀과 그 교리로 산다는 뜻도 아니다. 물론 그것은 분명한 사실이며, 영적인 사람은 하나님의 말씀이시요 생명의 떡이신 그리스도를 의지하여, 또 복음과 그 진리들, 곧 우리 주 예수의 바른 말씀을 의지하여 영적 생명을 살고, 믿음의 말씀과 건전한 교리로 양육받아 그 영적 생명이 유지되고 지탱된다. 그러나 그것이 여기서 뜻하는 바는 아니다.

이 사십 년 동안에 네 의복이 해어지지 아니하였고 등등. 그들은 광야에 있던 사십 년 내내 옷이 부족하지 않았다. 어떤 이들은 이를 두고, 새로 일어난 세대가 광야에서 죽은 자들의 옷을 물려받았고 또 아말렉에게서 빼앗은 노략물로 옷을 얻었다고 설명한다. Exodus 17:1. 또 아벤 에스라가 지적하듯 다른 이들은 그들이 애굽에서 나올 때에 옷을 많이 가지고 나왔다고 말하는데, 이는 분명 사실이다. Exodus 12:35 을 보라. 그리고 그는 눈여겨볼 만한 점으로, 그들이 먹고 살던 만나가 땀을 내지 않았다는 것을 덧붙이니 땀은 옷을 상하게 하기 때문이다. 그러나 그들에게 옷이 넉넉히 마련되어 있었다 하더라도, 그 입은 옷이 해어지지 않았다는 것은 기적일 수밖에 없다. 이는 영적인 의미로 그리스도의 의를 나타낼 수 있으니, 그 의는 흔히 옷에 견주어지며 결코 해어지거나 닳거나 낡지 않는 성질을 지녔다. 그것은 영원한 의여서 결코 폐하여지지 않고 장차 올 때에 성도들을 위하여 응답할 것이다. Isaiah 51:6 을 보라. 이 사십 년 동안에 네 발이 부르트지 아니하였느니라. 혹은 야르키가 설명하듯 반죽처럼 부풀지 않았다는 뜻이니, 이는 긴 여정에서 흔히 일어나는 일이다. 칠십인역은 "굳은살이 박이지 않았다"로 옮기는데, 굳은살이나 딱딱해짐은 여행으로 자주 생긴다. Deuteronomy 29:5 에서는 이를 그들의 발에 신은 신이 해어지지 않은 것으로 설명한다. 벤 멜렉과 온켈로스 탈굼과 요나단 탈굼도 그러하며, 여기서 시리아역과 아랍어역은 "네 발이 벗지 아니하였다", 곧 신이 없지 않았다고 옮긴다. 그 신들도 그들이 몸에 걸친 옷과 마찬가지로 여행으로 닳지 않았으니, 이 또한 똑같이 기적이었다. 기브온 사람들은 먼 나라에서 왔고 오래 멀리 여행하였다고 꾸미려고 낡은 옷과 낡은 신을 신어 그것이 그럴듯해 보이게 하였다. Joshua 9:5. 이는 성도들이 믿음과 거룩함 안에서 견인함을 나타내는 표상일 수 있다. 발에 신은 신은 복음에 합당한 삶을 뜻하니 그것은 심히 아름답다(Sol 7:1). 성도의 발은 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신으니, 그것이 신처럼 그리스도인의 걸음을 인도하고 이끌며, 힘을 주어 걷기에 알맞게 하고, 단단히 붙들어 미끄러지고 넘어지는 데서 지키며, 해로운 것에서 보호하니 이 모두가 하나님의 권능과 은혜와 함께 이루어진다.

너는 또 마음에 생각하기를,.... 곧 자주 생각하고 묵상하며 자기들의 생각 속에서 곱씹고 마음으로 잘 저울질하여, 마음에 두고 충분히 신중하게 헤아리라는 것이다. 그것이 그들의 평안과 위로와 하나님의 영광에 매우 중대하고 중요한 일이었기 때문이니, 곧 다음과 같은 내용이다.

사람이 그 아들을 징계함같이 네 하나님 여호와께서 너를 징계하시는 줄 알라. 곧 그들이 아들이 아버지에게 서 있는 것과 같은 관계로 하나님께 서 있으니 복되고 존귀하다는 것이며, 그들의 모든 환난이 하나님에게서 오고 그 자신의 영광과 그들의 유익을 위하여 그가 정하시고 보내시고 이끄시고 다스리신다는 것이다. 또 그것이 아버지의 징계요 교정이며 진노가 아니라 사랑에서 나온 것이므로 참고 견뎌야 한다는 것이다. 그러므로 그들은 그것이 누구의 손에서 어떤 방식으로, 또 무슨 목적과 뜻으로 왔는지, 그 아래에서 어떻게 처신해야 하며 무엇을 해야 하는지를 잘 헤아리는 것이 마땅하였으니, 다음에 나오는 바와 같다.

그런즉 네 하나님 여호와의 명령을 지켜,.... 그것이 하나님의 명령이요 언약의 하나님이시며 아버지이신 분의 명령이라는 것만으로도 그것을 지킬 충분한 이유가 되지만, 그뿐만이 아니다. 여호와께서 그들에게 그토록 후하게 대하셔서 광야에서 먹을 것과 입을 것을 마련해 주셨고 그것이 늘 그들과 함께 있었기 때문이며, 또 그가 그들을 괴롭게 하셨을 때에도 그것이 아버지의 징계로서 큰 자애와 긍휼로, 또 그들의 유익을 위하여 하신 일이었기 때문이다. 이 모든 것이 그들에게 하나님의 명령을 지킬 의무를 지웠으니, 도덕법이든 의식법이든 재판법이든 그가 그들에게 명하신 것은 무엇이든 그러하였다.

그의 도를 행하며 그를 경외할지니라. 곧 그가 지시하신 길로 행하고, 그의 위엄 앞에 두려워하며 그를 노엽게 할까 두려워하고, 자녀가 아버지에게 품는 것과 같은 경건한 애정을 그에게 품으라는 것이다.

네 하나님 여호와께서 너를 아름다운 땅에 이르게 하시나니,.... 곧 가나안 땅이니, 뒤에 열거되는 좋은 것들이 넘치는 땅이요 젖과 꿀이 흐르는 땅이며, 편리함과 즐거움에 필요한 모든 것이 풍족한 곳이다. 이것이 그들이 여호와를 섬기고 그의 도로 행하며 그의 명령을 지킬 의무를 진 또 하나의 이유다.

골짜기든지 산지든지 시내와. 곧 요단과 얍복과 기손과 기드론과 그릿 등의 강과 급류다.

분천과. 이를테면 실로암과 기혼과 에담과 디베랴의 온천 등이다.

샘이 흐르는 땅이라. 곧 그런 곳에서 솟아난 깊은 물과 동굴과 우물과 못이니, 그런 것이 많이 있었다. 우리나라 사람인 샌디스 씨의 (g) 설명도 이와 일치하는데, 지난 세기 초의 형편으로는 그 땅이 아름다운 산과 기름진 골짜기로 꾸며져 있었고 바위에서 훌륭한 물이 나왔으며, 즐거움이나 유익이 없는 곳이 하나도 없었다고 한다.

(g) Travels, l. 3. p. 110.