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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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전도서 12장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ec 12:1-14.

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전도서 12:1-14.

1. 전도서 11:9, 10이 젊은이들이 피해야 할 것을 보여 주었다면, 이 구절은 그들이 따라야 할 것을 보여 준다.

창조주--네가 네 자신의 것이 아니라 하나님의 소유임을 기억하라는 뜻이다. 이는 그분이 너를 창조하셨기 때문이다(시 100:3). 그러므로 네 '전부'로 그분을 섬기고(막 12:30), 네 삶의 찌꺼기가 아니라 가장 좋은 날들로 섬기라(잠 8:17; 22:6; 렘 3:4; 애 3:27).

히브리어는 '창조주들'이라는 복수형이며, 창세기 1:26에서처럼 위격의 복수성을 암시한다. 이사야 54:5의 히브리어 '만드신 이들'도 그러하다.

아직 ... 아니할 때--곧 악한 날들, 즉 재난과 노년이 오기 전에라는 뜻이다(잠 8:26). 그때가 되면 젊을 때처럼 더 이상 하나님을 섬길 수 없다(전 11:2, 8).

즐거움이 없다--감각적인 종류의 즐거움을 말한다(삼하 19:35; 시 90:10).

하나님 안에서 누리는 즐거움은 경건한 노년에게도 계속된다(사 46:4).

전도서 12장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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2. '악한 날들'을 설명한다(렘 13:16).

'빛', '해' 등은 번영을, '어둠'은 고통과 재난을 나타낸다(사 13:10; 30:26).

비 뒤에 구름이 돌아온다--비 뒤에는 햇빛, 곧 위로가 기대될 수 있지만, 잠깐 비치는 빛만 주어지고 음울한 구름, 곧 고통이 다시 돌아온다.

전도서 12장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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3. 집을 지키는 자들--몸을 보호하던 손과 팔을 말한다. 경비병이 궁전을 지키듯이 그것들이 몸을 지켰으나(창 49:24; 욥 4:19; 고후 5:1), 이제는 마비된다.

힘 있는 자들이 구부러진다--(삿 16:25, 30). 기둥처럼 지탱하는 발과 무릎을 가리킨다(아 5:15). 가장 강한 지체들이다(시 147:10).

맷돌질하는 자들--어금니를 말한다.

그친다--일하지 않게 된다는 뜻이다.

창들로 내다보는 자들--눈, 곧 시력의 능력을 말한다. 그것들은 창문틀처럼 열리고 닫히는 눈꺼풀 아래에서 밖을 내다본다.

전도서 12장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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4. 문들--입술을 말한다. 노인들은 음식을 먹을 때 입술을 문처럼 꼭 닫는다. 그렇게 하지 않으면 음식이 밖으로 떨어질 것이기 때문이다(욥 41:14; 시 141:3; 미 7:5).

거리에서--곧 거리를 향한 '바깥문들'이라는 뜻이다[마우러와 바이스].

맷돌 소리--이가 거의 없어지고 먹을 때 입술이 '닫히므로', 씹는 소리가 거의 들리지 않는다.

새--수탉을 말한다. 동방에서는 대부분 새벽에 일어난다. 그러나 노인들은 잠 못 이루는 자리나 고통스러운 얕은 잠에서 더 일찍, 곧 동트기 전 수탉이 울 때 일어나기를 반긴다(욥 7:4)[홀든]. 바이스는 아주 작은 소리도 그들을 깨운다고 본다.

음악의 딸들--음악을 내고 음악을 즐기는 기관들, 곧 목소리와 귀를 말한다.

전도서 12장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 높은 곳--노인들은 언덕에 오르는 것을 두려워한다.

길에서 두려움--평평한 큰길에서도 넘어질까 하는 두려움 등으로 가득하다.

살구나무가 꽃핀다--동방에서는 대체로 머리카락이 검다. 검은 머리 사람들 가운데 있는 노인의 흰 머리는, 주변의 어두운 나무들 사이에서 흰 꽃을 피운 살구나무와 같다[홀든]. 살구나무는 겨울, 곧 모든 능력이 잠든 노년에 해당하는 때에 잎 없는 줄기에서 꽃을 피우는데, 그때 다른 나무들은 꽃이 없다. 게세니우스는 '꽃핀다'에 해당하는 히브리어를 다른 어근, 곧 '떨어뜨린다'에서 온 것으로 본다. 그러면 노인이 자기 흰머리를 잃는 것이 살구나무가 흰 꽃을 떨어뜨리는 것과 같다는 뜻이 된다.

메뚜기--마르고 쪼그라든 노인, 등뼈가 튀어나오고 무릎은 앞으로 돌출하며 팔은 뒤로 처지고 머리는 숙여지고 돌기들이 커진 모습이 이 곤충과 닮았다. 그래서 티토노스가 아주 늙어 메뚜기로 변했다는 우화가 생겼다[파크허스트]. 마우러는 '메뚜기가 날기 위해 몸을 일으킨다'고 본다. 몸을 떠나려는 노인은 날개 달린 형태를 취하고 이제 날아가려는 메뚜기와 같다는 것이다.

짐--곧 자기 자신에게 짐이 된다는 뜻이다.

욕망이 사라진다--만족이 폐하여진다는 뜻이다. '욕망'에 대해 불가타는 정욕을 자극하는 '케이퍼 나무'로 번역하지만, 그 해석은 그다지 좋지 않다.

영원한 집--(욥 16:22; 17:13).

애곡하는 자들--(렘 9:17-20), 그 일을 위해 고용된 자들이다(마 9:23).

전도서 12장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 전도서 12:1-5가 노년을 묘사했듯이, 여기서는 죽음을 나타내기 위해 두 가지 비유를 사용한다. (1) 약한 재료로 만들어졌지만 겉을 금으로 입힌 등불이다. 동방에서는 흔히 비단과 은실을 섞어 짠 줄로 천장에 매달아 두었다. 그 줄이 끊어지면 등불이 떨어져 깨지는 것처럼, 사람도 죽을 때 그러하다. 등불의 금 그릇은 두개골에 해당한다. 그 안에 든 생명의 귀중함 때문에 '금'이라고 불릴 수 있다. '은줄'은 척수로서, 희고 은처럼 귀하며 뇌에 붙어 있다. (2) 물을 긷는 샘이다. 줄에 매달린 항아리를 바퀴에 감아 내려 물을 길어 올린다. 항아리와 바퀴가 깨지면 더 이상 물을 길을 수 없듯이, 생명의 힘이 사라지면 생명도 멈춘다. '샘'은 심장의 우심실을, '우물'은 좌심실을, 항아리는 정맥을, 바퀴는 대동맥 또는 큰 동맥을 의미할 수 있다[스미스]. 피의 순환이 솔로몬에게 알려졌든 알려지지 않았든, 성령께서 그의 입에 두신 이 표현에는 그것이 암시되어 있는 듯하다. 노년에 대한 이 어두운 그림은 '젊을 때 창조주를 기억하지' 않은 자들에게 적용된다. 그들은 젊을 때 얻을 수 있었던 하나님의 위로를 갖고 있지 않으며, 이제 그것을 찾기에는 너무 늦었다. 좋은 노년은 경건한 자에게 복이다(창 15:15; 욥 5:26; 잠 16:31; 20:29).

전도서 12장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7. 흙--흙으로 만들어진 몸을 말한다.

영--몸이 죽은 뒤에도 살아남는 것으로, 그 불멸성을 암시한다(전 3:11).

전도서 12장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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8-12. 첫 부분의 요약이다.

헛되고 등--책이 시작될 때의 정서를 다시 받아들인다(전 1:2; 요일 2:17).