성경 주석서

삶의 헛됨은 압제(Ecclesiastes 4:1-3), 시기(Ecclesiastes 4:4), 게으름(Ecclesiastes 4:5)으로 더 커진다. 고독한 삶의 비참함과 공동생활의 유익(Ecclesiastes 4:6-12), 늙고 어리석은 왕보다 나은 가난하고 지혜로운 아이(Ecclesiastes 4:13), 대중의 호의가 지닌 불확실성(Ecclesiastes 4:14-16)을 다룬다.

모든 압제를 살펴보았다 — עשקים(ashukim)은 사람이 자신의 몸이나 재산이나 명예에 입을 수 있는 온갖 종류의 해를 뜻한다.

그들의 압제자 편에는 권력이 있었다 — 그러므로 압제받는 자에게는 보호도 위로도 없었다.

그러므로 나는 죽은 자들을 칭찬했다 — 삶의 순례를 벗어나 악한 자가 괴롭히기를 그치고 지친 자가 쉬는 곳으로 간 이들을 행복하다고 여겼다.

아직 존재하지 않은 자 — 그토록 많은 비참함을 보고 겪는 것보다 차라리 세상에 태어나지 않는 편이 낫다.

이 때문에 사람이 시기를 받는다 — 사람이 고통받는 것은 불의와 잘못 때문만이 아니라 시기 때문이기도 하다. 사람이 세상에서 올곧고 바르게 행동하면 곧 이웃의 시기와 비방의 대상이 된다. 그러므로 선을 행하고 올바른 역할을 감당하도록 격려하는 것은 매우 적다. 이것도 인간 삶의 헛되고 공허한 체계를 이루는 한 부분이다.

어리석은 자는 손을 모은다 — 결국 수고와 근면 없이는 아무도 삶에서 위안을 얻을 수 없다. 게으름에 자신을 내맡기는 자가 가장 철저한 어리석은 자이다.

평온함과 함께하는 한 움큼이 더 낫다 — 이것은 게으른 자가 자기 나태를 변호하며 한 말일 수 있다. 마치 이렇게 말한 것과 같다. "수고하여 재산을 모으는 사람은 누구나 시기의 대상이 되고, 압제자는 그를 약탈할 대상으로 지목한다. 그러므로 나처럼 행동하는 것이 더 낫다. 적게 벌고 적게 소유하며, 평온함 가운데 내 한 움큼을 누리는 것이다." 또는 이 말은 그 문제에 대한 솔로몬의 성찰일 수도 있다.

홀로 있는 한 사람이 있고 둘째가 없다 — 여기서는 탐욕과 인색함의 특징을 묘사한다. 자기 자신을 존재의 중심으로 삼는 사람에게는 아내도 자녀도 법정 상속인도 없다. 그런데도 마치 부양해야 할 가족이 가장 많은 사람처럼 돈을 버는 데 몰두한다. 그는 극도로 열심히 일할 뿐 아니라, 자신이 번 것으로 누릴 수 있는 삶의 위안조차 스스로 거부한다. 이것은 헛됨이며 어리석음의 극치일 뿐 아니라 고통스러운 수고이기도 하다.