성경 주석서

전도서 6:1-12. 1. 흔한 또는 더 문자적으로는 "사람 위에 큰"이라는 뜻으로, 사람에게 무겁게 임한다는 말이다.

2. 그의 영혼을 위하여는 곧 그의 누림을 뜻한다. "하나님께서 그에게 먹을 능력을 주지 않으신다"는 말은 그를 전도서 5:19의 "부자"와 구별한다. "하나님께서 주셨다"는 말은 또한 그를 "압제"로 재물을 얻은 사람과도 구별한다(전도서 5:8, 10). "타인"은 친족이 아닌 자들, 아니 그에게 적대적인 자들까지 가리킨다(예레미야 51:51; 예레미야애가 5:2; 호세아 7:9). 그는 자기 재물을 마음대로 할 "능력"이 있는 것처럼 보이나, 보이지 않는 능력이 그를 자기 탐욕에 내어 준다. 하나님께서는 그가 하나님의 눈에 은혜를 입은 "타인"을 위하여 수고하게 하신다(전도서 2:26).

3. 이런 성격의 사람이 아주 많은 자녀, 곧 "백 명"에 해당할 만큼 많은 자녀를 두고(열왕기하 10:1), 전도서 6:2처럼 "타인"을 상속자로 두지 않으며, 오래 산다 해도("연수의 날들"은 가장 좋을 때조차 생명이 짧음을 나타낸다, 창세기 47:9), 살아 있는 동안 참된 "선"을 누리지 못하고 죽을 때 "매장"도 받지 못해 존귀 없이 눕는다면(열왕기하 9:26, 35), 낙태된 태아가 그보다 낫다. 동방에서는 장사되지 못하는 것이 가장 큰 수치이다. "익기 전에 나무에서 떨어진 열매가 썩을 때까지 매달려 있는 열매보다 낫다"[HENRY].

4. 그는 오히려 "그것", 곧 "때 이르지 못한 출생"을 가리킨다. 따라서 "그의 이름"이 아니라 "그것의 이름"이다. "헛됨으로"는 아무 목적 없이, 곧 재물을 최고의 선으로 삼는 자의 표류하는 존재를 보여 주는 표상이다. "어둠"은 낙태된 자의 어둠이며, 탐욕스러운 자가 겪는 존귀 없는 죽음과 무덤 너머의 어두운 장래를 보여 주는 표상이다.

5. 이것은 그래도 수고하며 음울하게 사는 구두쇠보다 "더 평안하다"는 뜻이다.

6. 구두쇠의 긴 "생명"이 낙태된 자보다 그를 높여 준다고 생각한다면, 솔로몬은 참된 선을 누리지 못하는 장수는 길어진 비참일 뿐이며, 재물도 그가 "모든 사람이 가는" 곳으로 가는 것을 면하게 해 주지 못한다고 대답한다. 그는 삶에도, 죽음에도, 영원에도 적합하지 않다.

7. 사람은 오히려 "그 사람", 곧 구두쇠를 가리킨다(전도서 6:3-6). 모든 사람이 입을 위하여, 곧 이기적 만족을 위하여 수고하는 것은 아니기 때문이다. "식욕"은 히브리어로 "영혼"이다. 욕망의 채워지지 않음은 수고의 유일한 목적으로 제시된 것, 곧 자기만족을 가로막는다. 그래서 "그 사람"은 자기 재물에서 아무 "선"도 얻지 못한다(전도서 6:3).

8. 이는은 "그러나"로 볼 수 있다[MAURER]. 여기서 "이는"은 구두쇠의 만족할 줄 모름과 대조하여, "그렇다면 지혜자가 어리석은 자보다 가지는 유익이 또 무엇인가?"라는 뜻이다. "무엇"은 유익, 곧 바르게 걷는 법을 모르는 자보다 나은 우월성을 말한다. "산 자들 앞에서 행할 줄 아는 가난한 자에게 무엇이 있는가?"는 삶을 바르게 사용하고 누릴 줄 안다는 뜻이다(전도서 5:18, 19). 이는 기쁘고 감사하며 경건한 "행함"이다(시편 116:9).