성경 주석서

좋은 이름의 가치(Ecclesiastes 7:1), 슬픔과 교정의 유익(Ecclesiastes 7:2-5), 어리석은 자의 기쁨이 지닌 공허함(Ecclesiastes 7:6), 압제(Ecclesiastes 7:7), 시작보다 나은 끝(Ecclesiastes 7:8), 성급한 마음에 대한 경고(Ecclesiastes 7:9), 이전 시대와 현재 시대의 비교(Ecclesiastes 7:10), 지혜의 탁월함(Ecclesiastes 7:11-12), 섭리의 경륜(Ecclesiastes 7:13-15), 극단에 대한 경고(Ecclesiastes 7:16-18), 지혜의 힘(Ecclesiastes 7:19), 언제나 죄와 잘못에 빠지기 쉬운 인간(Ecclesiastes 7:20), 말을 삼가야 함(Ecclesiastes 7:21-22), 지혜를 얻기 어려움(Ecclesiastes 7:23-25), 악한 여인의 위험(Ecclesiastes 7:26), 참으로 정직한 사람이 드묾(Ecclesiastes 7:27-29)을 다룬다.

좋은 이름 — 달 아래의 모든 것이 만족스럽지 못하지만, 여전히 매우 중요한 것들이 있으며 좋은 이름도 그 가운데 하나이다. 다음 시구는 이 구절을 훌륭하게 풀어 쓴다.

"덕 있는 행위로 얻은

흠 없는 이름은, 사방으로 향기를 퍼뜨려

초대받은 손님을 즐겁게 하는 향기로운 향유보다

훨씬 달다. 그런 사람은 죽음이 다가올 때

기뻐하며, 고된 순례를 끝내는 시간을

축복할 수 있다. 인생의 경주를 마치기 전에는

아무도 온전히 복될 수 없음을 확신하기 때문이다."

Ecclesiastes 7:1. "상록참나무 아래로 두 명랑한 목동이 찾아왔다.

그들의 양과 염소는 들판에서 함께 풀을 뜯었다.

둘 다 젊은 Arcadia 사람이며, 노래가 요구하는 대로

노래하고 화답하려는 같은 영감에 사로잡혔다."

Dryden.

이것은 원문의 의미를 나타내지 못한다. 그들은 평소 각자 양 떼를 먹이던 서로 다른 목초지에서 양과 염소를 함께 몰아, 목가에 언급된 목적을 이루려 하였다. 그리고 일이 끝나자 당연히 각자의 목초지로 돌아갔다.

초상집에 가는 것이 더 낫다 — 생일은 대개 크게 잔치를 벌여 기념했으며, 지혜자는 아마도 이를 가리키는 듯하다. 그러나 그의 격언에 따르면 인생의 비참함이 너무 많고 억압적이어서 사람이 죽는 날이 태어난 날보다 낫다. 이러한 암시와 별개로 보더라도, 잔칫집보다 죽은 이를 애도하는 집을 방문하는 것이 훨씬 더 유익하다. 초상집에서는 진지하고 깊이 교훈을 주는 생각과 성찰의 계기를 얻지만, 잔칫집에서는 유익한 생각 하나나 견고한 인상 하나도 얻지 못한 채 돌아오는 경우가 드물지 않다.

슬픔이 웃음보다 낫다 — 그 이유가 곧이어 제시된다. 얼굴의 슬픔, 곧 얼굴에 나타나는 마음의 비통함으로 말미암기 때문이다.

마음이 더 나아진다 — 이런 경우 대부분의 사람은 자기 양심의 법정에서 자신을 심문하고 삶을 고치기로 결심한다.

지혜로운 자의 마음은 초상집에 있다 — 지혜로운 사람은 영적 유익을 얻을 수 있는 기회를 사랑한다. 그러므로 병든 사람을 찾아가고, 죽음으로 상실을 겪은 이들과 아픔을 나누는 일을 더 좋아한다. 그러나 어리석은 자, 곧 명랑하지만 생각이 없고 경박한 자는 기분 전환과 오락의 장소와 때를 더 좋아한다. 그곳에서는 자신이나 자신의 마지막을 진지하게 생각하지 못한다. 이것이 젊은 시절의 큰 잘못이자 불행이다.

가시나무가 타며 내는 소리와 같기 때문이다 — 가시나무는 큰 소리를 내며 크게 타오르지만 몇 순간 만에 꺼진다. 비교해 보면 인생의 기쁨도 참으로 이와 같다. 요란하고 번쩍이지만 덧없이 사라진다.

압제는 지혜로운 자를 미치게 한다 — 이 구절은 상당히 타당한 근거를 가지고 다음과 같이 번역되었다. "확실히 압제는 지혜로운 자를 빛나게 하지만, 뇌물은 마음을 부패시킨다."

여기서 가장 큰 차이는 יהולל(yeholel)이라는 단어에 있다. 이는 הלל(halal)이라는 어근에서 나왔으며, 활발히 움직이다, 미치다, 격노하다, 분노에 사로잡히다라는 뜻뿐 아니라 반짝이다, 빛을 비추다라는 뜻도 지닌다. 분명 앞의 의미가 이 문맥에 가장 잘 어울린다. 지혜로운 사람, 곧 솔로몬의 언어에서 참으로 신앙심 깊은 사람을 뜻하는 이가 어떤 압제로 인해 미칠 수 있다고 생각할 수는 없다. 그는 하나님을 신뢰하므로 인내로 자기 영혼을 지킨다.

끝이 더 낫다 — 그때 우리는 전체를 판단할 수 있다. 특히 그 일이 하나님의 섭리가 행하시는 방식과 관련될 때 그러하다. 우리는 시작할 때 흔히 매우 성급하게 추측하고, 이런저런 일이 우리를 거스르며 모든 것이 잘못되어 간다고 생각하기 쉽다. Dr. Byrom은 이런 문제에 관하여 좋은 조언을 한다.

"인내하는 마음으로 네 의무의 길을 달려가라.

하나님께서는 아무것도 행하지 않으시며, 어떤 일도 일어나도록 허락하지 않으신다.

그분처럼 모든 사건의 결말까지 볼 수만 있다면,

너 자신도 그렇게 행하지 않을 일은 하나도 없다."

우리의 의역자의 말로 다음을 덧붙일 수 있다.

"결과를 기다리고, 하나님께서 왜 이런 일을 허락하시는지

광분하여 묻지 말라. 지금은 구름과 어둠에

싸인 그분의 길도 네 눈에서 안개가 걷히면

모두 의로웠음이 드러날 것이다.

그때까지 그분의 뜻에 복종하는 법을 배우는 것이,

네가 이해할 수도 없고 하나님께서 가장 지혜로운 목적을 위해

감추기로 정하신 것을 이처럼 헛되이 탐구하려는 것보다

더 큰 지혜를 보여 준다."

C.