성경 주석서

전도서 9:1-18. 1. ‘선포하다’는 오히려 탐구하다는 뜻이다. 내가 탐구한 결과는 이것이다. ‘의인들 등은 하나님의 손 안에 있다. 사람은 그들 앞에 있는 모든 것으로는 하나님께서 그들을 사랑하시는지 미워하시는지 알지 못한다.’ 곧 하나님의 현재 섭리에서 ‘겉으로’ 보이는 것만으로는 알 수 없다는 말이다(전도서 8:14, 17). 그러나 전도서 9:6에서 같은 단어들이 쓰인 의미를 보면, ‘사랑과 미움’은 악인들이 의인들을 향해 품는 감정으로 보인다. 그 감정으로 그들은 의인들에게 위로나 슬픔을 일으켰다. 그러므로 ‘의인들에게 나타난 사랑과 미움까지도 하나님의 손 안에 있다’고 번역하라(시편 76:10; 잠언 16:7). ‘사람은 그들 앞에 있는 모든 것을 알지 못한다.’

2. ‘모든 일이 다 같다’는 말은 보편적으로 그렇다는 뜻이 아니라 ‘죽음’에 관해서 그렇다는 뜻이다. 홀든은 전도서 9:2-10을 회의적인 감각주의자의 반론으로 본다. 그러나 이는 솔로몬의 말로도 설명될 수 있다. 그는 전도서 2:14; 3:20; 8:14에서 이미 암시한 생각을 되풀이한다. ‘한 사건’은 영원한 의미가 아니라 ‘죽음’이 모두에게 공통이라는 뜻이다. ‘선한’은 도덕적으로 선하다는 뜻이다. ‘깨끗한’은 의식적으로 깨끗하다는 뜻이다. ‘제사드리는 자’는 하나님께 제사한 요시야와, 하나님께 드리는 제사를 중단시킨 아합에게 똑같이 적용된다. ‘맹세하는 자’는 경솔하고 거짓되게 맹세하는 사람이다.

3. ‘행해지는 모든 악 위에 한 악이 있다’고 번역하라. 그것은 ‘모두에게 한 사건이 있다’는 사실뿐 아니라, ‘사람의 아들들의 마음’이 이 사실을 이유 삼아 사는 동안 ‘미친 듯이’ 악을 고집하고, 그 후에는 죽은 자들에게로 간다는 점이다. 죄는 ‘광기’이다. ‘죽은 자들’은 잠언 2:18; 9:18과 관련된다.

4. ‘이는’보다는 ‘그럼에도 불구하고’가 낫다. 영어 성경은 본문 ‘누가 택함을 받으랴?’ 대신 난외주와 히브리어의 ‘연합되어 있는 자’를 바르게 따른다. ‘소망’은 단순한 현세적 선에 대한 소망이 아니라(욥기 14:7), 아직 회개하고 구원받을 수 있다는 소망이다. ‘개’는 가장 비천한 사람들을 가리키는 비유이다(사무엘상 24:14). ‘사자’는 짐승 가운데 가장 고귀한 동물이다(잠언 30:30). ‘낫다’는 구원의 소망에 관해서이다. 회심하지 않고 죽는 가장 고귀한 자에게는 소망이 없으나, 가장 비천한 자라도 생명이 있는 동안에는 소망이 있다.

5. ‘산 자들은 자기들이 죽을 줄을 안다’는 말은, 그들이 그 사실로 말미암아 ‘자기 날들을 세는 법을 배워 마음을 지혜에 두게’ 될 수 있다는 뜻이다(전도서 7:1-4; 시편 90:12). ‘죽은 자들은 아무것도 알지 못한다’는 말은 그들의 ‘육체적’ 감각과 ‘세상’ 일에 관한 한 그렇다는 뜻이다(욥기 14:21; 이사야 63:16). 또한 그들은 땅 위의 모든 사람에게 열려 있는 회개의 문이 자기들에게는 열려 있지 않음을 안다. ‘상도 없다’는 말은 세상 수고에서 더 이상 유익을 얻지 못한다는 뜻이다(전도서 2:18-22; 4:9). ‘기억’은 의인에 대한 기억이 아니라(시편 112:6; 말라기 3:16), 자기 이름을 영속시키려고 온갖 수고를 한 악인들에 대한 기억이다(시편 49:11). 그들은 곧 ‘잊힌다’(전도서 8:10).

6. ‘사랑과 미움’ 등은 전도서 9:1을 가리킨다. 이에 대해서는 전도서 9:1 주석을 보라. 이것들이 미래 세계에서 절대적으로 사라진다는 뜻은 아니다(에스겔 32:27; 요한계시록 22:11). 이 절 끝이 보여 주듯, 이 세상의 사람들과 사물에 대해서 상대적으로 그러하다는 뜻이다. 사람의 사랑과 미움은 더 이상 이곳에서처럼 선이나 악을 위해 행사될 수 없다. 그러나 그 열매는 남는다. 사람은 죽을 때의 상태로 영원히 남는다. ‘시기’ 역시 여기서 언급된 악인들을 표시한다. 그들이 의인들을 공격한 것이 바로 시기였기 때문이다(전도서 9:1 주석 참조). ‘분깃’은 그들의 ‘분깃’이 ‘이생’에 있었고(시편 17:14), 이제는 그것을 ‘더 이상 가질 수 없다’는 뜻이다.

7. 이는 전도서 9:1에서 말한 ‘의롭고 지혜로운 자들’에게 주어진 권면이다. 그들은 ‘하나님의 손 안에’ 있으며, 하나님은 그들의 인격을 먼저 받으신 것처럼(창세기 4:4), 이제 그분의 섬김 안에서 ‘네 일’을 받으신다. 그러므로 너는 ‘즐거운 마음’으로, 곧 감각적으로 ‘흥겨운’ 마음이 아니라 기쁜 마음으로 ‘먹을’ 수 있다(전도서 3:13; 5:18; 사도행전 2:46).

8. ‘흰’은 기쁨의 표지이다(이사야 61:3). 솔로몬은 ‘흰’ 옷을 입었다(요세푸스, 「유대 고대사」 8권 7장 3절). 그러므로 그의 의복은 ‘백합화’에 비유된다(마태복음 6:29). 이는 구속받은 자들이 입을 예수 그리스도의 흠 없는 의를 예표한다(요한계시록 3:18; 7:14). ‘기름’은 시편 23:5와 관련되며, 침울한 외모와 대조된다(사무엘하 14:2; 시편 45:7; 마태복음 6:17). 또한 이것도 예표적 의미를 지닌다(전도서 7:1; 아가 1:3).