성경 주석서

에 10:1-3. 아하수에로의 위대함과 모르드개의 승진. 1. “아하수에로 왕이 조공을 부과하였다” — 이 대목은 본 역사에 붙은 부록이며 앞 장과 부적절하게 분리되어 있다. 이 새 세금을 부과하게 된 계기는 하만의 음모가 일으킨 소요에서 비롯되었을 수도 있다. 그 세금의 성격이나 액수는 기록되어 있지 않다. 다만 그것은 지방적인 조공이 아니라 그의 광대한 제국 모든 지역에서 거둔 것이었다.

2. “모르드개의 존귀함에 관한 기록” — 이 경건하고 뛰어난 유대인의 경험은 “자기를 낮추는 자는 높아지리라”는 말씀을 확증하였다(마 23:12; 눅 14:11; 18:14). 그는 왕의 문에 만족하여 앉아 있던 자리에서, 왕국에서 가장 높은 신하의 존귀, 곧 권세 있는 통치자의 지위로 높아졌다. 그는 진리와 의라는 위대한 원칙에 한결같이 따라 행했으므로 그의 위대함은 견고한 기초 위에 서 있었다. 그의 믿음은 공개적으로 고백되었고, 참 종교를 고백하는 사람으로서 그의 영향력은 유대 백성의 복지를 증진하고 하나님의 영광을 높이는 데 매우 유익하였다.

3. “모르드개가 … 아하수에로 왕 다음이 되고 … 유대인 중에 존대하여” 등 — 이 경건하고 애국적인 유대인이 최고 관직의 권력을 차지하도록 높여진 일은 그 시대 고난받는 교회에 매우 중대한 의미가 있었다. 그것은 처음부터 그런 마음을 지니고 있던 그가 이제 왕의 영향력과 권위를 이끌어, 포로 된 자기 동족의 이익을 증진하고 그들의 특권을 넓히게 해 주었기 때문이다. 이런 관점에서 보면, 그의 뜻밖의 승진에 이르는 모든 단계 속에서 하나님의 섭리를 분명히 추적할 수 있다. 이 섭리적 개입은 요셉의 유사한 경우에서처럼, 일상적이고 자연스러운 사물의 흐름이 가장 놀라운 결과로 이어지게 하셨다는 점에서 더욱 두드러진다. 한 저명한 고위 성직자의 경건한 말을 빌리면, “이 모든 사건 속에 하나님의 능력이 비상하게 나타난 것도 아니고, 그 작용 가운데 어떤 특별한 원인이나 행위자가 자연의 보통 수준을 넘어 높아진 것도 아니었지만, 하나님께서 정하신 이 평범한 수단들을 배치하고 서로 맞추신 그 섭리는, 같은 목적이 참으로 기적적인 수단으로 이루어졌을 때보다 그 자체로 더 놀랍다.” 미천하고 무시받던 개인이 갑자기 권력과 영향력의 최고 지위로 올라가는 일은 동방 궁정에서 특별하거나 드문 일이 아니다. 통치 군주의 변덕, 약한 편애, 혹은 숨겨진 힘과 재능을 알아보는 예리한 통찰이 종종 “가난한 자를 진토에서 일으키시며 빈궁한 자를 거름더미에서 들어 귀족들과 함께 앉게” 하였다(삼상 2:8). 근대 페르시아의 막강한 재상들 가운데 일부와 이집트의 적지 않은 베이(bey)들도 이런 방식으로 각자의 존귀한 지위에 올랐다. 그러므로 “아하수에로 다음이 되고 유대인 중에 존대받은” 모르드개의 승진은 그 지역에서 “운명의 수레바퀴”가 급격히 도는 방식과 완전히 부합한다. 그러나 모르드개의 승진을 둘러싼 모든 정황, 곧 그가 왕의 호의를 얻은 것뿐 아니라 “많은 형제에게 사랑을 받은” 일을 생각하면, 그것은 논란의 여지 없이 주께서 하신 일이었고, 그의 백성의 눈에 참으로 놀라운 일이었다. “많은 형제에게 사랑을 받고” — 그들은 그의 위대함을 시기하기는커녕, 그렇게 선한 사람이 관직의 권력에 오른 일로 하나님을 찬송하였다. “그의 모든 후손에게 평화를 말하였더라” — 그의 통치는 온유하고 공정한 손길로 이루어졌으며, 그는 자기 동족 모두가 조언이나 도움을 청할 때 특별히 따뜻하고 친근한 마음을 보였다.