성경 주석서

하만이라는 이름은 아마도 고전 문헌의 오마네스와 동일하며, 고대 페르시아어로는 “우마나”로, 그리스어 “에우메네스”와 정확히 대응한다. 함므다다는 아마도 “마다타” 또는 “마하다타”와 동일한 이름으로, “달에 의해(또는 달에게) 주어진”이라는 뜻을 지닌 고대 페르시아 이름일 것이다.

아각 사람 - 유대인들은 일반적으로 이 표현을 사무엘상 15장의 아말렉 왕 아각의 “후손”이라는 뜻으로 이해한다. 그러나 하만은 자기 이름과 그의 아들들의 이름(에 9:7-9), 그리고 그의 아버지의 이름으로 보아 순수한 페르시아인이었던 것으로 보인다.

고전 저술가들은 하만의 승진을 언급하지 않는다. 그러나 주전 479년 이후 크세르크세스 통치에 관한 그들의 기록은 극히 빈약하다.

모르드개는 요구된 절, 곧 당시 일반적이었던 엎드려 절하는 행위를 아마도 종교적 이유로 거부했을 것이다. 그래서 그의 반대는 그가 유대인이라는 고백으로 이어졌다(에 3:4).

모르드개의 일이 설 것인지 - 오히려 “모르드개의 말이 유효하게 인정될 것인지”라는 뜻이다. 곧 그가 유대인이라는 변명이 그의 거절에 대한 정당한 이유로 허용될 것인지를 말한다.

모든 유대인을 멸하고자 - 동방에서 한 민족, 한 종족, 한 계층을 학살하는 일은 어느 시대에나 역사적 사건들 가운데 하나였고, 정치가의 생각에도 자연스럽게 떠올랐을 것이다. 히스타스페스의 아들 다리오가 즉위할 때 일어난 마고포니아, 곧 마기들의 대학살은 그때로부터 아직 50년도 지나지 않은 사건이었고 해마다 기념되었다. 스키타이인들의 학살도 약 한 세기 전에 일어난 바 있었다.

첫째 달에 ... - 곧 주전 474년 3월 또는 4월이다.

“부르”는 라틴어 “pars”와 어원적으로 관련되고 “부분” 또는 “제비”를 뜻하는 고대 페르시아어로 여겨진다. 길일을 얻기 위해 제비를 뽑는 관습은 오늘날에도 동방에 남아 있으며, 아마도 극히 오래된 관습일 것이다. 그 달의 각 날과 그 해의 각 달을 두고 제비를 뽑았거나 어떤 종류의 던지기를 했던 것으로 보인다. 그런 다음 가장 좋은 결과를 얻은 날과 달이 선택되었다. 앗수르 달력은 이미 주전 8세기에 길한 날과 불길한 날을 기록한다. 제비는 먼 고대부터 동방 민족들과 고전 세계의 민족들 모두에게 사용되었다.

“아달”, 곧 열두째 달은 대략 오늘날의 3월에 해당한다. 이 이름은 그 시기의 태양과 꽃의 밝음 때문에 “광채”를 뜻하는 “adar”에서 유래한 것으로 보인다.

은 일만 달란트 - 헤로도토스에 따르면 페르시아 왕의 정규 수입은 은 14,560달란트였다. 그러므로 같은 달란트를 가리킨다면, 하만의 제안은 1년 수입의 3분의 2를 넘는 금액(또는 영국 화폐로 250만 파운드)에 해당했을 것이다. 또 다른 페르시아 신하 피티우스는 한때 크세르크세스에게 금 다릭 400만 개, 곧 약 450만 파운드를 바치겠다고 제안한 적이 있다.

은을 네게 주노라 - 어떤 이들은 이것을 크세르크세스가 하만이 자기에게 바치겠다고 한 은을 거절했다는 뜻으로 이해한다. 그러나 이 구절은 처형될 유대인들의 모든 재산을 그에게 허락한 것으로 설명하는 편이 더 낫다(에 3:13).

십삼일에 - 하만은 분명히(에 3:7과 에 3:13 비교) 제비를 사용하여 유대인들을 멸하기에 길한 날로 아달월 13일을 얻었다. 이것이 그로 하여금 자기 계획을 시작할 날로 다른 달의 13일을 정하게 했을 수 있다. 따라서 제국 전역의 유대인들은 자기들을 위협하는 위험에 대해 9개월에서 11개월의 경고 기간을 갖게 되었다.