성경 주석서

에스더가 왕 앞에 나아가 왕의 눈에 은혜를 입는다(에 5:1, 에 5:2). 왕은 에스더의 소원이 무엇인지 묻고 그것을 들어주겠다고 약속한다(에 5:3). 에스더는 왕과 하만을 잔치에 초대하고, 그들은 그 초대를 받아들인다(에 5:4, 에 5:5). 그때 왕은 다시 에스더의 소원을 알고자 한다. 에스더는 그들이 다시 자기 잔치에 온다면 이튿날 그것을 알리겠다고 약속한다(에 5:6-8). 하만은 왕후에게 받은 대접 때문에 크게 기뻐하면서도, 모르드개가 자기를 무심하게 대하는 것에 분노한다(에 5:9). 그는 집으로 가서 친구들과 아내 세레스에게 이 일을 불평한다(에 5:10-13). 그들은 높이 오십 규빗 되는 나무를 만들고, 왕에게 모르드개를 그 위에 달도록 청하라고 조언한다. 그들은 왕이 거절하지 않을 것이라고 당연히 여긴다. 이에 따라 그 나무가 세워진다(에 5:14).

제삼일에 - 에스더가 모르드개와 유대인들에게 명한 금식의 셋째 날일 가능성이 가장 크다.

왕의 눈에 은혜를 얻으니 - 칠십인역은 "왕이 처음 에스더를 보았을 때, 그녀가 감히 베일을 벗고 자기 앞에 나타났기 때문에 크게 노했다. 에스더는 이것을 알고 너무 두려워하여 기절했다. 그러자 왕은 애정에 움직여 보좌에서 뛰어 내려와 그녀를 팔에 안고 일으키며, 금 규를 그녀의 목에 대고 가장 다정한 말로 이야기했다"고 묘사한다. 이것은 히브리어 본문보다 더 자세하지만, 그 본문에 어긋나지는 않는다.

그 손에 있는 금 규 - 페르시아 왕들이 금 규를 지녔다는 것에 대해 우리는 크세노폰에게서 다음 증거를 얻는다. Ὁτι ου τοδε το χρυσουν σκηπτρον το την βασιλειαν διασωξον εστιν, αλλ' πιστοι φιλοι σκηπτρον βασιλευσιν αληθεστατον και ασφαλεστατον. 『키루스의 교육』 8권, 139쪽, 스테파누스 1581년판을 보라. 키루스가 자기 아들 캄비세스에게 말하기를, 왕국을 보존하는 것은 금 규가 아니다. 충실한 친구들이 제국의 가장 참되고 가장 안전한 규이다.

오늘 왕과 하만이 잔치에 오소서 - 하만이 의심하지 않게 하려면 그를 초대할 필요가 있었다. 또한 그가 성급한 조치를 취하여 그 큰 계획의 실행을 방해하지 못하게 하려는 것이었다.

술을 마시는 잔치에서 - 잔치 가운데 포도주가 나온 그 대목에서라는 뜻이다.

내일 하리이다 - 에스더는 자신이 왕의 애정을 얻어 가고 있음을 보았다. 그러나 아직 충분히 확신하지는 못했다. 그래서 다시 만남을 원했다. 왕의 호의를 더 온전히 얻고, 그렇게 하여 자기 계획의 성공을 확실히 하려는 것이었다. 그러나 섭리는 다음 장에 언급된 중요한 사건이 일어날 시간을 주기 위해 일들을 이렇게 배치하셨다.

일어나지도 않고 움직이지도 아니하니 - 이것은 분명 그의 온전함, 또는 굽히지 않음을 가장 높은 데까지 밀고 간 것이었다. 그러나 우리는 여전히, 모르드개가 양심상 드릴 수 없는 어떤 경의가 요구되었을 것이라고 추측할 수밖에 없다.

그의 자녀가 많음 - 아시아의 군주들은 자녀 수가 많은 것을 기뻐한다. 이것이 그들이 그렇게 많은 아내와 후궁을 두는 한 이유이다.