성경 주석서

우리가 마지막으로 들은 하만의 소식은 그가 술잔 가운데 있었다는 것이었다(에 3:15). 왕후 에스더에 대한 마지막 소식은 그녀가 눈물과 금식과 기도 가운데 있었다는 것이었다. 이제 이 장은 다음을 보여 준다. I. 기쁨 가운데 있는 에스더. 왕이 그녀에게 미소를 보이고, 그녀의 포도주 잔치에 함께함으로 그녀를 존중한다(에 5:1-8). II. 모르드개가 모자를 벗고 무릎을 꿇어 주지 않았기 때문에 초조해하는 하만. 그는 큰 분노로 모르드개를 위한 나무를 세운다(에 5:9-14). 이처럼 눈물로 씨를 뿌리는 자들은 기쁨으로 거두지만, 악인의 승리는 짧다.

에스더가 왕에게 나아감 (주전 510년)

¹ 셋째 날에 에스더가 왕후의 예복을 입고 왕궁 안뜰, 곧 왕의 처소 맞은편에 섰다. 왕은 왕궁 안에서, 그 처소의 문 맞은편에 있는 왕의 보좌에 앉아 있었다.
² 왕이 뜰에 서 있는 왕후 에스더를 보았을 때, 그녀가 왕의 눈에 은총을 얻었다. 왕은 손에 든 금 규를 에스더에게 내밀었다. 에스더가 가까이 가서 그 규의 끝을 만졌다.
³ 왕이 그녀에게 말하였다. “왕후 에스더여, 무엇을 원하느냐? 네 요청이 무엇이냐? 왕국의 절반이라도 네게 주겠다.”
⁴ 에스더가 대답하였다. “왕께서 좋게 여기시면, 오늘 제가 왕을 위하여 준비한 잔치에 왕과 하만이 오게 하소서.”
⁵ 그러자 왕이 말하였다. “하만을 급히 오게 하여 에스더가 말한 대로 하게 하라.” 그래서 왕과 하만이 에스더가 준비한 잔치에 갔다.
⁶ 포도주 잔치에서 왕이 에스더에게 말하였다. “네 소원이 무엇이냐? 그것이 네게 허락될 것이다. 네 요청이 무엇이냐? 왕국의 절반이라도 이루어질 것이다.”
⁷ 에스더가 대답하여 말하였다. “나의 소원과 요청은 이것입니다.
⁸ 내가 왕의 눈에 은총을 얻었고, 왕께서 내 소원을 허락하고 내 요청을 이루기를 좋게 여기시면, 왕과 하만은 제가 두 분을 위하여 준비할 잔치에 오소서. 그러면 내일 왕께서 말씀하신 대로 하겠습니다.”

여기에는, I. 에스더가 담대히 왕에게 나아간 일이 있다(에 5:1). 그들의 금식으로 정한 시간이 끝나자 그녀는 시간을 지체하지 않았다. 셋째 날, 경건한 헌신의 인상이 그녀의 영에 아직 생생할 때 왕에게 나아갔다. 마음이 하나님과의 교제 안에서 넓어지면, 하나님을 위해 행하고 고난받는 일에서도 담대해진다. 어떤 이들은 삼일 금식이 온전한 하루와 온전한 두 밤뿐이었다고 생각한다. 그동안 그들은 아무 음식도 먹지 않았고, 이것이 그리스도께서 무덤에 그렇게 오래 계신 것처럼 삼일이라 불렸다는 것이다. 왕후가 셋째 날에 궁정에 나타났다는 사실은 이 해석을 지지한다. 어려움과 위험을 뚫고 나아가야 하는 결심들은 지체 없이 실행해야 한다. 식고 느슨해지지 않게 하기 위해서다. 담대히 해야 할 일은, 네가 하는 일을 속히 하라. 이제 그녀는 왕에게 더 잘 받아들여지기 위해 왕후의 예복을 입고, 금식일의 옷을 벗었다. 그녀가 좋은 옷을 입은 것은 자신을 기쁘게 하려는 것이 아니라 남편을 기쁘게 하려는 것이었다. 외경에서 볼 수 있는 그녀의 기도(에스더 14:16)에서 그녀는 하나님께 이렇게 호소한다. 주여, 내가 나를 드러내는 날들에 내 머리 위에 있는 높은 지위의 표식을 혐오함을 주께서 아십니다. 지위 때문에 값비싼 옷을 입어야 하는 이들은 여기서 그것들에 대해 죽은 자가 되고, 그것을 자기 장식으로 삼지 않는 법을 배우라. 그녀는 왕 맞은편 안뜰에 서서, 소망과 두려움 사이에서 자기 판결을 기다렸다.

II. 왕이 그녀를 호의적으로 받아들인 일이 있다. 왕이 그녀를 보았을 때, 그녀는 그의 눈에 은총을 얻었다. 외경 저자와 요세푸스는 그녀가 두 시녀를 데리고 갔고, 한 시녀에게 기대었으며, 다른 시녀는 그녀의 옷자락을 받쳐 들었다고 말한다. 그녀의 얼굴은 밝고 매우 사랑스러웠지만, 마음은 고통 가운데 있었다고 한다. 왕이 위엄으로 빛나는 얼굴을 들어 처음에는 그녀를 매우 사납게 바라보자, 그녀는 창백해지고 기절하여 곁에 가던 시녀의 머리 위에 몸을 숙였다고 한다. 그러나 그때 하나님께서 왕의 영을 바꾸셨고, 왕은 두려움 가운데 보좌에서 뛰어 내려와 그녀가 정신을 차릴 때까지 팔로 안고 사랑의 말로 위로했다고 한다. 여기서 우리에게 말해지는 것은 다음뿐이다.

1. 왕이 그녀에게 금 규를 내밀어(에 5:2) 그녀를 법에서 보호하고 안전을 보장했다는 것. 그녀는 감사함으로 그 끝을 만짐으로써 자신을 겸손한 탄원자로 그에게 드렸다. 이처럼 야곱처럼 하나님과 겨루어 이긴 그녀는 사람에게도 힘을 얻었다. 하나님을 위해 자기 생명을 잃으려는 자는 그것을 구원하거나, 더 나은 생명 가운데 찾게 될 것이다.

2. 왕이 그녀의 말을 격려했다는 것(에 5:3): 왕후 에스더여, 무엇을 원하느냐? 네 요청이 무엇이냐? 왕은 그녀를 범법자로 여기는 것과는 너무도 멀었다. 오히려 그녀를 보게 되어 기뻐하고 그녀에게 호의를 베풀고 싶어 하는 듯했다. 부름받았을 때 오지 않았다는 이유로 한 아내와 이혼한 왕이, 부름받지 않았는데 왔다는 이유로 다른 아내에게 엄격하지는 않았다. 하나님은 사람들의 마음, 큰 사람들의 마음, 가장 임의로 행동하는 자들의 마음도 우리를 향해 원하시는 방향으로 돌리실 수 있다. 에스더는 자기가 죽을까 두려워했지만, 왕국의 절반이라도 구하면 받을 것이라는 약속을 받았다. 주목하라. 하나님은 섭리 가운데, 특히 자기 백성이 하나님의 명분을 위해 위험을 무릅쓸 때, 그들의 두려움을 자주 미리 막으시고 그들의 소망보다 더 크게 행하신다. 이 이야기에서 우리는 우리 구주께서 불의한 재판장의 비유에서 하신 것처럼, 우리 하나님께 항상 기도하고 낙심하지 말라는 격려를 얻자(눅 18:6-8). 이 교만한 왕이 하는 말을 들으라. “네 소원이 무엇이며 네 요청이 무엇이냐? 그것이 네게 허락될 것이다.” 그리고 말하라. 하물며 하나님께서 밤낮 부르짖는 자기 택하신 자들의 기도를 듣고 응답하지 않으시겠는가? 에스더는 교만하고 권세 부리는 사람에게 나아갔다. 우리는 사랑과 은혜의 하나님께 나아간다. 그녀는 부름받지 않았다. 우리는 부름받았다. 성령이 오라 하시고, 신부도 오라 한다. 그녀에게는 자신을 거스르는 법이 있었다. 우리에게는 우리를 위한 약속, 많은 약속이 있다. 구하라, 그러면 너희에게 주실 것이다. 그녀에게는 자신을 소개하거나 중재해 줄 친구가 없었고, 오히려 당시 왕의 총애를 받는 자가 그녀의 원수였다. 그러나 우리에게는 아버지 앞에서 우리를 위한 대언자가 있으며, 아버지께서는 그를 기뻐하신다. 그러므로 우리는 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가자.

3. 그때 그녀가 왕에게 청한 전부는 왕이 자기를 위하여 준비한 잔치에 와 주고, 하만도 함께 데려와 달라는 것이었다(에 5:4,5). 이로써, (1.) 그녀는 왕의 호의와 동행을 얼마나 귀하게 여기는지를 왕에게 암시하려 했다. 그녀가 무엇을 구해야 하든, 그녀는 무엇보다도 왕의 호의를 원했고, 어떤 값을 치르더라도 그것을 얻고자 했다. (2.) 그녀는 왕이 자신에게 어떤 마음을 품고 있는지 시험하려 했다. 만일 왕이 이것을 거절한다면, 아직 다른 요청을 드리는 것은 아무 소용이 없을 것이기 때문이다. (3.) 그녀는 왕을 기분 좋게 만들고 그의 마음을 부드럽게 하여, 자기가 그에게 해야 할 호소의 인상을 더 부드럽게 받아들이게 하려 했다. (4.) 그녀는 왕이 총애하는 하만에게 예의를 갖추고, 왕이 그의 동행을 좋아한다는 것을 알고 또 자기 호소를 할 때 그가 그 자리에 있기를 원했기 때문에 그를 초대함으로 왕을 기쁘게 하려 했다. 그녀는 그의 얼굴 앞에서 감히 말하지 못할 말은 그에 관해 아무것도 말하지 않으려 했다. (5.) 그녀는 포도주 잔치에서 자기 탄원을 드릴 더 좋고 더 호의적인 기회를 얻기를 바랐다. 다루기 어려운 어떤 사람들을 어떻게 상대해야 하는지, 어디를 붙잡아야 하는지를 지도하는 데 지혜는 유익하다.

4. 왕은 기꺼이 왔고, 하만도 함께 오라고 명령했다(에 5:5). 이것은 왕이 여전히 그녀에게 간직한 친절의 표시였다. 만일 그가 정말 그녀와 그녀의 백성의 멸망을 계획했다면 그녀의 잔치를 받아들이지 않았을 것이다. 그곳에서 왕은 친절한 질문을 다시 했다. “네 소원이 무엇이냐?” 그리고 그것이 왕국의 절반이라도 허락될 것이라는 관대한 약속을 새롭게 했다(에 5:6). 이는 속담적 표현으로, 합당한 것이라면 아무것도 거절하지 않겠다는 보증이었다. 헤롯도 이 표현을 사용했다(막 6:23).

5. 그때 에스더는 다음 날 자기 처소에서 또 다른 대접을 기꺼이 받아 달라는 약속 이상은 구하지 않는 것이 좋다고 생각했다. 그때도 하만이 왕과 함께 오게 해 달라고 했다(에 5:7,8). 그리고 그때 자기 일이 무엇인지 왕에게 알리겠다고 암시했다. 이처럼 핵심 탄원을 미룬 것은, (1.) 에스더의 신중함 때문이라고 볼 수 있다. 그녀는 이렇게 함으로 왕의 마음을 더 얻고 그의 호감을 더 얻기를 바랐다. 어쩌면 그녀가 요청을 하려는 순간 마음이 약해졌고, 하나님께서 그녀에게 입과 지혜를 주시도록 더 기도할 시간을 갖고 싶었을 수 있다. 이처럼 미루는 것은 왕을 크게 공경하고, 그에게 너무 집요하게 요구하지 않으려는 태도의 표현으로 좋게 받아들여질 것을 그녀는 알았을 것이다. 급하게 구한 것은 자주 급하게 거절된다. 그러나 잠시 멈추어 구한 것은 고려될 만하다. (2.) 하나님의 섭리가 에스더의 마음에 그녀의 탄원을 하루 더 미루게 하신 것 때문이라고 볼 수 있다. 그녀는 왜 그런지 몰랐지만 하나님은 아셨다. 오늘과 내일 사이에 끼어 있는 밤에 일어날 일이 그녀의 계획을 더 도와 성공의 길을 열 것이며, 하만이 모르드개를 향한 악의의 최고조에 이르고, 그 앞에서 넘어지기 시작하게 할 것이기 때문이다. 유대인들은 아마 에스더가 지체한다고 탓했을 것이고, 그들 중 일부는 그녀의 진정성이나 적어도 열심을 의심하기 시작했을 것이다. 그러나 사건의 결과는 그들의 의심이 틀렸음을 드러냈고, 모든 것이 최선이었다.

하만의 기쁨과 분노; 하만의 계획된 복수 (주전 510년)

⁹ 그날 하만은 기뻐하고 마음이 즐거워 나갔다. 그러나 하만이 왕의 문에 있는 모르드개를 보았을 때, 그가 일어나지도 않고 자기를 위해 움직이지도 않자, 모르드개를 향해 분노가 가득하였다.
¹⁰ 그러나 하만은 자신을 억제하였다. 집에 이르자 사람을 보내 자기 친구들과 아내 세레스를 불렀다.
¹¹ 하만은 자기 재물의 영광과 자녀들의 많음과 왕이 자기를 승진시킨 모든 일과, 왕의 방백들과 신하들보다 자기를 높인 일을 그들에게 말하였다.
¹² 하만이 또 말하였다. “왕후 에스더가 자기가 준비한 잔치에 왕과 함께 오게 한 사람은 나밖에 없었다. 내일도 나는 왕과 함께 그녀에게 초대받았다.
¹³ 그러나 유대인 모르드개가 왕의 문에 앉아 있는 것을 보는 동안에는 이 모든 것이 내게 아무 유익도 없다.”
¹⁴ 그러자 그의 아내 세레스와 모든 친구들이 그에게 말하였다. “높이 오십 규빗 되는 나무를 세우고, 내일 왕에게 말하여 모르드개를 그 위에 달게 하십시오. 그런 뒤 왕과 함께 즐겁게 잔치에 들어가십시오.” 그 일이 하만을 기쁘게 하였으므로, 그는 그 나무를 세우게 하였다.

여기 주어진 하만에 대한 기록은 솔로몬의 말, 곧 잠 21:24에 대한 주석이다. 교만하고 거만한 조롱자라 이름하는 자는 교만한 분노로 행하는 자이다. 하만보다 그 이름에 더 들어맞는 사람은 없었다. 그에게서는 교만과 분노가 그토록 강하게 지배했기 때문이다. 그를 보라.

I. 에스더의 잔치에 초대받은 영예로 잔뜩 부풀어 있다. 그는 그 일로 기뻐하고 마음이 즐거웠다(에 5:9). 그가 그것을 얼마나 큰 맛으로 말하는지 주목하라(에 5:12). 그는 그것을 자기 가치로 삼았고, 왕후 에스더가 왕과 함께 잔치에 오도록 허락한 사람이 위대한 자기 자신 외에는 없었다는 사실이 행복의 완성에 자신을 얼마나 가까이 데려다 놓는다고 생각했는지 보라. 또 다음 날에도 그녀가 왕과 함께 오라고 자신을 초대한 것은, 그녀가 자기 대화를 대단히 매력적으로 여겼기 때문이라고 생각했다. 왕의 동행이 되기에 자기만큼 적합한 사람은 없다고 여긴 것이다. 주목하라. 자기를 숭배하고 자기를 아첨하는 사람들은 사실 자기를 속이는 사람들이다. 하만은 왕후가 이 반복된 초대를 통해 자기를 존중하려 한다고 상상하며 스스로 기뻐했다. 그러나 사실 그녀는 그를 고발하려는 것이었고, 그를 잔치에 부른 것은 그를 재판석으로 부른 것에 지나지 않았다. 교만한 사람들은 어떤 확대경으로 자기 얼굴을 바라보는가! 또 그 마음의 교만이 그들을 어떻게 속이는가! (옵 1:3).

II. 모르드개가 그에게 보인 경멸 때문에 괴로워하고 초조해하며, 그로 인해 자기 자신과 주변 사람 모두를 불편하게 만든다. 1. 모르드개는 여전히 결연했다. 그는 일어나지도 않고 그를 위해 움직이지도 않았다(에 5:9). 그가 한 일은 양심의 원칙에서 나온 것이었으므로, 그는 그 안에 계속 머물렀고 하만에게 비굴하게 굽히지 않았다. 그를 두려워할 이유가 있고 에스더 자신도 그에게 예의를 갖추고 있었을 때조차도 그러했다. 그는 하나님께서 그런 비열하고 구차한 방법으로 하만을 누그러뜨리지 않고도 자기와 자기 백성을 하만의 분노에서 구하실 수 있고 또 구하실 것임을 알았다. 거룩한 진실함 가운데 걷는 자들은 거룩한 안전 가운데 걸을 수 있으며, 사람이 자기들에게 무엇을 할 수 있을지 두려워하지 않고 자기 일을 계속할 수 있다. 정직하게 행하는 자는 안전하게 행한다. 2. 하만은 여전히 그것을 견디지 못했다. 아니, 그가 더 높이 들릴수록 경멸에 대해 더 참지 못하고 더 격노했다. (1.) 그것은 그의 영을 쉬지 못하게 하고 그를 심한 동요 속에 몰아넣었다. 그는 분노가 가득했지만(에 5:9), 자신을 억제했다(에 5:10). 그는 이렇게 자신을 모욕한 모르드개를 기꺼이 칼로 찔러 죽이고 싶었을 것이다. 그러나 곧 모르드개가 모든 유대인과 함께 쓰러지는 것을 보리라고 바랐으므로, 큰 애를 써서 그를 찌르는 일을 참았다. 그의 가슴 안에서 어떤 싸움이 있었겠는가! 한쪽에는 모르드개의 즉각적인 죽음을 요구하는 분노가 있었다. “오, 내가 그의 살을 얻었더라면! 나는 만족할 수 없다!”(욥 31:31). 다른 쪽에는 총학살의 때를 기다리기로 정한 악의가 있었다. 이처럼 패역한 자의 길에는 가시와 올무가 있다. (2.) 그것은 그의 모든 즐거움의 맛을 없애 버렸다. 모르드개에게서 받은 이 작은 모욕은 그의 값진 향유 한 항아리를 모두 망친 죽은 파리였다. 그는 자기 아내와 친구들 앞에서, 교만하고 불만 많은 마음의 영원한 수치가 되도록, 모르드개가 살아 있고 왕의 문에 자리를 가지고 있는 한 자기 재산과 승진과 가족 안에서 아무 위로도 없다고 스스로 인정했다(에 5:10-13). 그는 자기 부와 영예, 가족의 많음, 자신이 올라간 높은 자리들, 자기가 군주의 총애받는 자요 궁정의 우상이라는 점을 언급했다. 그러나 모르드개가 달리지 않는 한 이 모든 것이 그에게 아무 유익도 없었다. 불편해하려는 성향을 가진 사람들은 언제나 불편해할 무엇인가를 잃지 않을 것이다. 교만한 사람들은 자기 마음에 맞는 것을 많이 가지고 있어도, 전부 자기 마음에 맞지 않으면 그것을 아무것도 아닌 것으로 여긴다. 하만이 가진 것의 천분의 일만 있어도 겸손하고 절제된 사람에게는 이 세상에서 기대할 만큼의 행복을 주기에 충분했을 것이다. 그런데도 하만은 마치 가장 낮은 가난과 수치에 빠진 사람처럼 격렬히 불평했다.

III. 그는 복수를 궁리했고, 그 일에서 아내와 친구들의 도움을 받았다(에 5:14). 그들은 그가 제비로 정해진 때까지 학살을 미루겠다는 자기 결심을 얼마나 기꺼이 제쳐 두려 하는지 보았다. 그래서 그들은 그때 기대하던 만족의 선불이자 맛보기로 모르드개를 속히 처형하라고 조언했다. 지금 그를 기쁘게 할 그것을 가지게 하라는 것이다. 그가 생각하기에 정해진 때에 모든 유대인의 멸망은 이미 확실해졌으므로, 현재로서는 모르드개 한 사람에게 손을 대는 것을 하찮게 여기지 않을 것이다. 1. 그의 상상을 만족시키기 위해 그들은 나무를 준비하게 하고 자기 문 앞에 세우라고 조언했다. 허가장에 서명만 받을 수 있으면 집행이 지체되지 않게 하려는 것이다. 그는 나무를 만드는 동안 기다릴 필요조차 없을 것이다. 이것은 하만의 마음에 매우 맞았다. 그는 즉시 나무를 만들고 세우게 했다. 그것은 오십 규빗 높이, 또는 그에 가까운 높이여야 했다. 모르드개를 더 크게 욕되게 하고 지나가는 모든 사람에게 구경거리가 되게 하기 위해서였다. 또 그것은 하만의 문 앞에 있어야 했다. 모든 사람이 모르드개가 그의 복수의 우상에게 희생되었다는 것을 알아차리게 하고, 하만이 그 광경으로 자기 눈을 먹일 수 있게 하려는 것이었다. 2. 자기 목적을 이루기 위해 그들은 아침 일찍 왕에게 가서 모르드개를 달라는 명령을 얻으라고 조언했다. 그들은 왕의 총애를 그토록 많이 받고, 유대인 온 민족을 멸하는 조서도 그렇게 쉽게 얻어낸 사람에게 그 명령이 쉽게 허락될 것을 의심하지 않았다. 꾸며 낸 고발도 필요 없었다. 모르드개가 왕의 명령을 멸시하여 그를 공경하기를 거절했다는 것을 왕에게 알리는 것만으로 충분했다. 이제 우리는 하만을 잠자리에 들도록 남겨 둔다. 그는 다음 날 모르드개가 달리는 것을 보고, 그 다음 즐겁게 잔치에 갈 생각으로 만족해한다. 그러나 자기가 자기 나무의 첫 사용자가 될 줄은 꿈에도 생각하지 못한다.