Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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아하수에로가 하만이 가졌던 직무와 존귀를 모르드개에게 맡긴다(에 8:1, 에 8:2). 에스더는 유대인들을 향해 내려진 멸망의 조서를 취소해 달라고 간청한다(에 8:3-6). 왕은 한 번 왕의 인장으로 통과된 행위는 취소될 수 없다고 알려 준다. 그러나 에스더와 모르드개에게 자기 이름으로 다른 편지를 쓰고, 자기 인장으로 봉인하여 제국의 모든 지방에 보내 유대인들이 자신을 방어할 완전한 자유를 얻게 하라고 지시한다. 그대로 시행되어, 편지들이 모든 지방에 가장 빠른 속도로 보내진다. 그 결과 유대인들은 자기 방어를 준비한다(에 8:8-14). 모르드개는 높은 직무의 복장을 입고 공개적으로 나타난다(에 8:15). 유대인들은 각처에서 기뻐한다. 그리고 유대인에 대한 두려움이 그들에게 임했기 때문에 많은 백성이 유대인이 된다(에 8:16, 에 8:17).
Esther 8 서론
이 장은 아하수에로가 에스더와 모르드개에게 준 선물들을 말한다, Esther 8:1. 또한 유대인들을 멸망시키라는 글들을 취소해 달라고 에스더가 그에게 드린 청원을 말한다, Esther 8:3. 그것은 형식상 허락될 수는 없었지만, 실제로는 유대인들에게 보내진 글들을 통해 이루어졌다. 그 글들은 유대인들에게 자기 방어를 위하여 일어나 자기 원수들을 죽일 권한을 주었다, Esther 8:7. 그 결과와 모르드개의 높아짐은 유대인들에게 큰 기쁨의 일이 되었다, Esther 8:15.
에스더 8:1-6.
모르드개가 높임을 받다.
1. 그 날에 아하수에로 왕이 하만의 집을 에스더에게 주니라--하만의 재산은 몰수되었고, 에스더가 겪은 위험에 대한 얼마간의 보상으로 그에게 속한 모든 것이 에스더에게 주어졌다.
모르드개가 왕 앞에 나아오니--곧 궁정에 소개되어 일곱 모사 가운데 하나로 임명되었다는 뜻이다. 에스더는 모르드개와 자기의 관계를 밝히되, 그에게 큰 도움이 될 가장 적절한 때에 이를 인정함으로써 매우 큰 신중함과 지혜로운 처신을 보였다.
하만의 집을 … 주니 — 재산 몰수는 다른 동양 나라들에서와 마찬가지로 페르시아에서도 공개 처형에 수반되었다.
왕이 하만의 집을 주니 - 하만은 왕과 제국의 평화와 번영을 해치는 반역적 행위를 한 죄가 있음이 드러났으므로, 그의 생명은 몰수되고 재산은 압수되었다. 그리고 모르드개는 왕의 생명을 보존하는 수단이 되었고, 하만의 악의의 주된 대상이었으므로, 그의 존귀와 직무뿐 아니라 그의 재산도 모르드개에게 주는 것이 마땅했다. 모르드개는 앞의 것을 받을 자격이 있고, 뒤의 직무를 수행하기에 적합한 사람으로 드러났기 때문이다.
그 날 아하수에로 왕은 유대인의 원수 하만의 집을 왕후 에스더에게 주었다,.... 그 집과 그 안의 모든 재물과 거기에 속한 소유를 주었다는 뜻이다. 그것들은 왕에게 몰수되었고, 왕은 그것을 에스더에게 주었다. 하만의 계책이 시행되었더라면 고난을 당했을 사람이 바로 그녀였기 때문이다. 그래서 탈굼은 이렇게 덧붙인다. “그의 집 사람들과 그의 모든 보물과 그의 모든 재산도.”
모르드개가 왕 앞에 나아왔다. 그는 왕의 면전에 소개되었고, 왕의 은밀한 고문 중 하나, 곧 왕의 얼굴을 보며 왕국에서 첫째 자리에 앉은 자들 중 하나가 되었다, Esther 1:14.
이는 에스더가 그가 자기에게 어떤 사람인지를 말했기 때문이다. 곧 그가 그녀와 어떤 관계에 있는지를 말한 것이다. 불가타 라틴 역본과 아벤 에스라 및 요세푸스에 따르면 그는 그녀의 삼촌이었지만, 이는 잘못이다. 그녀는 그의 삼촌의 딸이었으므로, 그들은 형제들의 자녀, 곧 친사촌이었다. Esther 2:7을 보라.
Mordecai is advanced over the house of Haman, Esther 8:1,2. Esther maketh a petition to the king to reverse Haman’s letters, Esther 8:3-6. Ahasuerus granteth to Esther and Mordecai, Esther 8:7, to write to the Jews to defend themselves, Esther 8:8. Mordecai’s letters in the king’s name to defend themselves and destroy their assailants, Esther 8:9-14. Mordecai’s honour, and the Jews’ joy, Esther 8:15-17.
The house of Haman, with all his goods and estate, which being justly forfeited to the king, he no less justly bestows it upon the queen, to compensate the danger to which Haman had exposed her.
Mordecai came before the king, i.e. was by the queen’s desire admitted into the king’s presence, and favour, and family, and, as it seems, made one of the seven princes.
What he was unto her, i.e. how nearly he was related to her; which till this time she had wisely concealed, this being the fit season to declare it.
우리는 음모자가 달린 채로 앞 장을 떠났고, 이제 그의 음모가 어떻게 되는지 보게 된다. I. 그의 음모는 자신을 위해 재산을 일으키려는 것이었다. 그런데 그의 모든 재산은 반역으로 몰수되어 에스더와 모르드개에게 주어진다(에 8:1,2). II. 그의 음모는 유대인들을 멸망시키려는 것이었다. 그 점에 관하여, 1. 에스더는 그들을 거스른 조서를 되돌리기 위해 간절히 중재한다(에 8:3-6). 2. 여기 공포된 또 다른 조서로 사실상 그 일이 이루어진다. 그 조서는 유대인들이 자기 원수들을 대항하여 스스로 방어할 권한을 준다(에 8:7-14). III. 이 일은 유대인들과 그 모든 친구들에게 큰 기쁨을 가져온다(에 8:15-17).