성경 주석서

여호와께서 이르시되 - 또는 “여호와께서 이르셨더라”이다. 이 장의 처음 세 절은 삽입구이다. 모세는 바로에게 주어진 마지막 경고를 말하기 전에, 여호와께서 이전에 자기에게 주신 계시와 명령을 독자들의 마음에 다시 떠올리는 것이 옳다고 느낀다.

그가 너희를 보낼 때에는 ... - 마침내 그가 너희를 자녀들과 양 떼와 소 떼와 모든 소유와 함께 떠나게 할 때, 그는 너희가 급히 떠나도록 재촉할 것이다. 모세는 이미 마지막 재앙 뒤에 즉각적인 출발이 뒤따를 것을 알고 있었으므로, 이스라엘 사람들이 그 여정을 준비하도록 조치가 취해졌을 가능성이 높다. 실제로 바로가 잠시 누그러질 때마다 모세는 당연히 백성의 지도자들에게 즉시 명령을 내렸을 것이며, 그리하여 그들은 마지막 이동을 위해 거듭 어느 정도 완전한 조직 상태에 놓이게 되었을 것이다.

각 남자 - 출애굽기 3:22에서는 여자들만 언급되었다. 실행할 때가 이르자 그 명령은 더 명확해진다.

빌리라 - “구하라”이다. 출애굽기 3:22 주석을 보라.

모세가 이르되 - 이어지는 말들은 앞 장 마지막 절과 직접 연결하여 읽어야 한다.

밤중쯤에 - 이것은 그 재앙이 일어날 날이 아니라 시각을 표시한다. 며칠의 간격이 있었을 수 있으며, 아마도 실제로 있었을 것이다. 그 기간 동안 유월절을 지키는 일과 이스라엘 사람들이 떠나는 일을 위한 준비가 이루어질 수 있었다.

두 가지 점을 주목해야 한다.

1. 재앙의 범위: 온 땅이 그 맏아들들을 통해 고난을 당한다. 이는 단지 통치자의 죄책 때문만이 아니라, 백성이 유아 살해라는 범죄에 실제로 참여했기 때문이다. 출애굽기 1:22를 보라.

2. 제한: 바로의 명령은 이스라엘 사람들의 모든 남자 아이를 죽이라는 것이었지만, 각 애굽 가정에서는 오직 한 아이만 죽게 되어 있었다. 만일 투트모세 2세가 그 바로였다면, 이 재앙은 그의 집안에 특별히 혹독하게 임했다. 그는 아들을 남기지 못했고, 그의 과부가 뒤를 이었다.

맷돌 - 이것은 두 개의 둥근 돌로 되어 있었는데, 하나는 땅에 고정되어 있고 다른 하나는 손잡이로 돌렸다. 가는 일은 극도로 고된 일이었고, 가장 낮은 신분의 여자들이 수행했다.

짐승의 처음 난 것 - 이 재앙은 애굽 전역에 퍼져 있던 짐승 숭배와 관련하여 특별한 힘을 지닌다. 각 지역에는 자기 고유의 신성한 동물이 있었고, 그것은 그 지역 수호신의 현현 또는 대표로 숭배되었다.

개도 그 혀를 움직이지 아니하리라 - 두려움에서 벗어나 있고 공격에서 면제되어 있음을 표현하는 속담이다.