성경 주석서

출 12:1-10.

유월절의 제정.

1. 여호와께서 모세에게 말씀하시니라--오히려 “모세와 아론에게 말씀하셨었다”로 보아야 한다. 여기 묘사된 전달은 그 달 열째 날이나 그 이전에 그들에게 주어졌음이 분명하기 때문이다.

2. 이 달을 너희에게 달의 시작으로 삼고--순서에서뿐 아니라 평가에서도 첫째가 되게 하라는 뜻이다. 이전에는 9월에 시작되는 시민력 계산에 따라 일곱째 달이었고, 그 계산은 그대로 유지되었다. 그러나 이제부터는 3월 또는 4월에 시작되는 국가적 종교력에서 첫째 자리에 서게 되었다.

3. 너희는 이스라엘 온 회중에게 말하라--최근 사건들은 이스라엘 백성으로 하여금 그들의 일에 닥칠 위기를 맞을 준비를 하게 했고, 그들은 이때 모세에게 절대적인 순종을 보였던 것으로 보인다. 그렇게 급하고 분주한 출발 가운데서도 그들의 진지한 주의가 엄숙한 종교 행위에 기울여져야 했다는 점은 주목할 만하다.

한 집에 어린 양 한 마리씩--염소 새끼도 취할 수 있었다.

(출 12:5).

그 예식은 가정적인 것이어야 했다. 왜냐하면 구원은 이집트의 각 집에 위협된 악에서 벗어나는 것이었기 때문이다.

4. 그 집에 어린 양을 먹기에 식구가 너무 적으면, 등.--요세푸스에 따르면 적절한 유월절 공동 식사를 이루려면 열 사람이 필요했던 것으로 보인다.

각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라--각 사람이 먹은 유월절 어린 양의 양은 올리브 한 알 크기 정도였다고 한다.

5. 흠 없는 어린 양--가장 작은 기형이나 결함도 어린 양을 제사에 부적합하게 만들었다. 이는 그리스도의 예표이다.

(히 7:26; 벧전 1:19).

일 년 된 수컷--생명의 절정에 계신 그리스도를 가리킨다.

6. 열넷째 날까지 간직하였다가, 등.--그것은 양 떼 가운데서 선택되어 제사 드리기 나흘 전에 따로 구별되어야 했다. 그리고 같은 기간 동안 그리스도께서도 심문을 받으셨고, 그분의 흠 없는 무죄가 세상 앞에 선언되었다.

해 질 때에 잡으라--곧 해가 기울기 시작할 때부터 해질 때까지의 사이로, 오늘날 우리의 오후 세 시에 해당한다.

7. 그 피를 가져다가 두 문설주에 바르고, 등.--이는 안에 있는 자들에게 안전의 표가 되었다. 그 문설주는 이스라엘 사람들이 일반적으로 살던 장막의 기둥으로 보아야 한다. 물론 어떤 이들은 집에 있었을 수도 있다. 이스라엘 사람들도 이집트 사람들과 마찬가지로 죄인이었지만, 하나님은 어린 양의 대속을 기쁘게 받으셨다. 그 피가 문설주에 뿌려진 것이 보였을 때, 그들은 긍휼을 얻었다. 그 피는 밟힐 수 있는 문지방이 아니라, 바라볼 수 있는 좌우 문설주와 윗문설주에 있어야 했다. 이것은 뿌림의 피의 상징이었다.

(히 12:24; 10:29).

8. 불에 구워--신속히 하기 위해서였다. 그리고 유월절 어린 양을 조리하는 방식과 다른 제물의 조리 방식 사이의 이 차이는 늘 지켜졌다.

(대하 35:13).

무교병--이것도 신속함을 위해서였다.

(신 16:3),

그러나 누룩이 일종의 부패로 여겨졌으므로

(눅 12:1)

그 아래에는 예표적 의미가 있었던 것으로 보인다.

(고전 5:8).

쓴 나물--문자적으로는 “쓴 것들”이다. 이는 이스라엘 사람들에게 이집트에서의 고난을 생각나게 하고, 도덕적으로는 죄 때문에 하나님의 백성이 겪는 시련을 상기시키기 위한 것이었다.