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Barnes' Notes on the Bible

Albert Barnes · 1834

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Barnes' Notes on the Bible

Albert Barnes · 1834

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Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.

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출애굽기 14장 2 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:2

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그들이 돌이키라는 것 - 곧 광야에서 방향을 돌려 남쪽으로, 쓴 호수들 서쪽으로 가라는 뜻이다. 이 호수들은 그들을 사막과 완전히 갈라놓고 있었다.

비하히롯 - 이곳은 일반적으로 아즈루드와 동일시된다. 아즈루드는 평야를 내려다보는 높은 지대의 기슭에 자리한 요새로, 좋은 물이 나는 매우 큰 우물이 있으며, 그 평야는 네 리그 떨어진 수에즈까지 뻗어 있다. 에담에서 이곳까지의 여정은 이틀, 또는 사흘이 걸렸을 수 있다.

믹돌 - 탑 또는 요새로, 애굽 기념물의 “막탈”이다. 아마도 수에즈에서 약 2마일 떨어진 비르 수웨이스와 동일시될 수 있다.

바알스본 - 아주 이른 시기에 하애굽에 정착지를 가지고 있던 페니키아인들이 자기들의 주된 신을 예배하던 이름이다. 그것이 콜숨 또는 수에즈 근처에 있었다는 데에는 의심의 여지가 없다. 본문으로 보아 이스라엘 사람들의 진영은 비하히롯에서부터 평야 전체에 걸쳐 있었음이 분명하다. 그들의 본진은 바알스본 맞은편, 비르 수웨이스와 바다 사이에 있었다. 아즈루드에서는 길이 두 방향으로 갈라진다. 하나는 지금은 말라 있으나 모세 시대에는 아마도 통행할 수 없었을 지대를 지나 광야로 이어지는 길이고(다음 주석을 보라), 다른 하나는 수에즈로 이어지는 길인데, 이스라엘 사람들은 틀림없이 이 길을 따라갔다.

출애굽기 14장 3 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:3

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그들이 얽혀 있다 ... - 모세의 본래 의도는 광야를 지나 팔레스타인 쪽으로 가는 것이었다. 그러나 하나님의 지시에 따라 그 목적이 바뀌어 그들이 남쪽으로 이동하자, 바로는 그 정보를 받고 당연히 그들이 완전히 갇혔다는 것을 알았다. 그때 홍해의 물이 쓴 호수들까지 이어져 있었기 때문이다. 먼 옛날 어느 시기에 홍해가 지금보다 훨씬 더 북쪽까지 뻗어 있었다는 것은 알려져 있다. 모세 시대에는 콜숨 북쪽의 물이 쓴 호수들과 이어져 있었으나, 현재는 끊임없는 모래 퇴적이 그 사이의 공간을 8,000에서 10,000야드에 이르는 범위까지 덮어 버렸다.

출애굽기 14장 5 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:5

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그 백성이 도망하였다 - 이것은 방향 변경에서 자연스럽게 나온 추론이었다. 그 변경은 애굽에서 벗어나려는 결심을 나타냈기 때문이다. 그 정보가 바로에게 도달하기 전까지는 바로와 그의 백성 모두 이스라엘 사람들이 에담에 인접한 지역에서 절기를 지킨 뒤 돌아올 것이라고 이해하고 있었다. 에담에서 그 소식은 주둔군 지휘관에 의해 하루도 안 되어 라암셋으로 전달되었을 것이며, 고도로 훈련된 병력인 기병대는 즉시 출발할 준비가 되었을 것이다.

출애굽기 14장 7 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:7

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선발된 병거 육백 대 - 애굽 군대는 많은 수의 병거를 갖추고 있었다. 각 병거는 말 두 마리가 끌었고, 두 사람이 탔는데, 한 사람은 방패를 들고 몰았으며 다른 한 사람은 완전 무장을 했다. 말들은 순종으로, 힘과 기개로 유명했다. 병거는 제18왕조 기념물에 처음 나타난다. “애굽의 모든 병거”라는 말은 하애굽에 주둔해 있던 모든 병거를 뜻하는 것으로 이해해야 하며, 그 대부분은 아마 라암셋과 바로의 본영 근처 다른 국경 주둔지들에 있었을 것이다.

대장들 - שׁלישׁ shâlı̂ysh라는 말은 문자적으로 “셋째” 또는 “서른째”라는 뜻인데, 애굽의 관직명을 나타낼 수 있다. 왕 곁에는 서른 명으로 이루어진 의회가 있었고, 그들 각각은 “서른 사람”이라는 뜻의 마푸(Mapu)라는 칭호를 지녔다. 이 단어는 열왕기서에 자주 나온다. 다윗은 옛 이름을 보존하고 애굽 제도를 채택하여 샬리심을 별도의 부대로 조직했던 것으로 보인다(사무엘하 23:8 히브리어 본문을 보라).

출애굽기 14장 9 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:9

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그리고 그의 마병들 - 출애굽기 14:5를 보라.

출애굽기 14장 11 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:11

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애굽에 무덤이 없어서 - 이 신랄한 조롱은 아마도 애굽에 묘지가 광대하게 펼쳐져 있었다는 사실에서 나온 말일 것이다. 애굽은 무덤의 땅이라고 불러도 지나치지 않을 정도였다.

출애굽기 14장 12 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:12

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우리를 내버려 두라 - 이것은 심한 과장이지만, 진실의 외양이 전혀 없는 것은 아니다. 이스라엘 사람들이 처음에는 모세의 메시지를 기쁘게 받아들였으나, 첫 번째 중대한 시련 앞에서 완전히 무너졌기 때문이다. 난외의 참조를 보라. 이 전체 본문은 광야에서 백성이 보일 행동을 미리 보여 준다.

출애굽기 14장 13 Barnes' Notes on the Bible

Exodus 14:13

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너희가 본 애굽 사람들을 ... - 참된 뜻은 너희가 그 애굽 사람들을 같은 방식으로, 같은 상황 아래에서는 결코 다시 보지 않으리라는 것이다.