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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
출애굽기 17장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
출애굽기 17장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2, 3. 백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라, 등--물이 없는 것은 그 혹독함을 우리가 헤아릴 수 없는 결핍이었고, 이스라엘 사람들에게 큰 시련이었다. 그러나 이 새로운 경우에서 그들의 행동은 터무니없었다. 그것은 심지어 "여호와를 시험하는" 데까지 이르렀다. 그것은 그의 사역자에 대한 반대, 그의 돌보심에 대한 불신, 그의 친절에 대한 무관심, 그의 섭리에 대한 불신앙, 그의 인내와 아버지 같은 오래 참으심을 시험하는 일이었다.
출애굽기 17장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까?--그의 말은 그에게 잔혹하고 부당한 대우를 한 백성에 대한 원망이나 보복적 저주의 기색을 드러내기보다, 그 상황에서 무엇을 하는 것이 최선인지 알고자 하는 근심 어린 소원의 표현이었다(비교
마 5:44; 롬 12:21).
출애굽기 17장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
5. 여호와께서 모세에게 이르시되, 등--반역자들을 치라는 것이 아니라 바위를 치라는 명령이었다. 범죄자들의 가슴에서 피의 흐름을 내라는 것이 아니라 화강암 절벽에서 물의 흐름을 내라는 명령이었다. 구름은 특정한 바위 위에 머물렀는데, 마치 별이 어린 구주께서 머무신 집 위에 머문 것과 같았다
[마 2:9].
그리고 지팡이에 맞은 바위에서 곧 순수하고 상쾌한 물줄기가 솟아났다. 그것은 아마 모세가 행한 가장 큰 기적이었고, 여러 면에서 그리스도의 가장 큰 기적과 유사성을 지녔다. 과시 없이, 그리고 선택된 몇 증인 앞에서 행해졌기 때문이다
(고전 10:4).
출애굽기 17장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7. 그 곳 이름을 부르되--맛사("시험"); 므리바("다툼", "분쟁"). 이는 "격노하게 함"으로 번역되는 바로 그 말이다
(히 3:8).
출애굽기 17장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
출 17:8-16.
아말렉의 공격.
8. 그때 아말렉이 와서--그들이 이 새로운 재앙에 노출되기 전에는 아마 얼마간의 시간이 지났을 것이다. 그런 간격이 있었다는 추정은, 이 갑작스러운 싸움에서 백성을 움직인 변화된, 더 나아진, 이전과 다른 정신을 우리가 만족스럽게 설명할 수 있는 유일한 근거를 제공한다. 만나의 기적과 바위에서 나온 물은 하나님이 참으로 그들 가운데 계시다는 깊은 인상과 지속적인 확신을 낳았다. 그리고 신적 임재와 도우심에 대한 의식적 경험으로 고양된 감정을 지닌 그들은, 뜻밖의 원수의 공격 아래에서도 침착하고 결연하며 용감하게 남아 있었다.
이스라엘과 싸우니라--이 표현은 이 공격을 받을 만한 어떤 계기도 제공되지 않았음을 암시한다. 그러나 에서의 후손인 아말렉 사람들은 그들에게 뿌리 깊은 원한을 품고 있었다. 특히 이스라엘의 급속한 번영과 놀라운 경험은 장자권에 담긴 복이 효력을 발휘하고 있음을 보여 주었기 때문이다. 그것은 후방을 노린 비열하고 비겁하며 교활한 기습이었던 것으로 보인다
(민 24:20; 신 25:17),
또한 하나님께 대한 불경한 도전이었다.
출애굽기 17장 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
9. 모세가 여호수아에게 이르되--또는 "예수"
(행 7:45; 히 4:8).
이는 이스라엘 역사에서 두드러진 역할을 하게 될 젊은 전사에 대한 가장 이른 언급이다. 그는 선발된 사람들과 함께 나아갔다. 여기에는 현대 전쟁 규칙에 따른 전투가 벌어진 넓고 탁 트인 평야가 있지 않다. 아말렉 사람들은 유목 부족으로, 아마 자신들과 별로 다를 바 없이 훈련되지 않은 큰 무리를 불규칙하게 공격했을 것이다. 그런 충돌에는 이 와디 주변의 낮은 언덕들과 열린 지대가 충분한 공간을 제공했을 것이다 [ROBINSON].
출애굽기 17장 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
10-12. 모세가 . . . 산에 올라 . . . 손을 들고--기적을 행하던 지팡이를 들고 있었다. 모세는 이스라엘의 기수로, 또한 그들의 중보자로 행동하며, 그들의 무기에 성공과 승리가 임하도록 기도했다. 그의 감정의 간절함은 자연적 연약함 가운데서도 두드러지게 드러났다.
출 17:1-7.
백성이 물 때문에 원망함.
1. 이스라엘 자손의 온 회중이 신 광야에서 떠나--이 책의 간결한 연대기에서 영감받은 역사가가 특별히 언급하도록 선택한 곳들은, 이스라엘 역사에서 즐겁거나 고통스러운 의미로 기억할 만한 장면이 된 장소들뿐이다. 더 자세한 여정표는 모세의 후기 책들에 주어져 있으며, 여기서는 두 정류지가 생략되었음을 알 수 있다
(민 33:1-56).
여호와의 명령대로, 등--이는 신탁의 응답이나 밤의 환상으로 주어진 것이 아니라, 구름기둥의 움직임으로 표시된 것이었다. 같은 표현이 다른 곳에도 나온다
(민 9:18, 19).
르비딤에 장막을 쳤으나--지금은 충분한 근거로 와디 페이란이라고 여겨진다. 이곳은 시내 산에서 정확히 하루 행군 거리이며, 호렙 지역의 입구에 있다. 폭이 약 40피트인 길고 굽은 협곡으로, 양쪽에는 수직의 화강암 바위가 있다. 그들이 이 골짜기로 접근하며 지나온 신 광야는 매우 메마르고, 극도로 건조하고 갈증 나는 모습을 띠며, 물이 거의 없거나 전혀 없고, 왜소한 관목조차 거의 보이지 않는다. 헐떡이는 순례자들에게 유일한 피난처는 크게 돌출된 절벽의 그늘 아래뿐이다.