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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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출애굽기 23장 서론 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23 Introduction

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악한 말에 대한 법(출 23:1). 나쁜 동료를 따르지 말라는 법(출 23:2). 편파성에 대한 법(출 23:3). 친절과 인도적 행위를 명하는 법(출 23:4, 출 23:5). 압제에 대한 법(출 23:6). 불의한 판결에 대한 법(출 23:7). 뇌물과 부패에 대한 법(출 23:8). 나그네에게 불친절하지 말라는 법(출 23:9). 안식년에 관한 규례(출 23:10, 출 23:11). 안식일은 쉼의 날이다(출 23:12). 할례 등에 관한 일반 지시(출 23:13). 해마다 지킬 세 절기(출 23:14). 무교절(출 23:15). 추수절과 수장절(출 23:16). 모든 남자는 한 해 세 번 하나님 앞에 나타나야 한다(출 23:17). 여러 규례, 곧 유교병과 함께 피를 드리지 말 것, 기름을 다음 날까지 남기지 말 것, 첫 열매를 하나님의 집으로 가져올 것, 새끼 염소를 그 어미의 젖으로 삶지 말 것(출 23:18, 출 23:19). 약속의 땅으로 백성을 인도하고 아모리 사람 등을 쫓아낼 하나님의 천사에 대한 설명(출 23:20-23). 우상숭배를 피하고 우상 형상을 파괴해야 한다(출 23:24). 순종에 대한 여러 약속(출 23:25-27). 말벌을 보내 가나안 사람들을 쫓아낼 것이다(출 23:28). 옛 거민들을 조금씩 쫓아내야 하는 이유(출 23:29, 출 23:30). 약속의 땅 경계(출 23:31). 옛 거민들과 어떤 동맹이나 언약도 맺지 말아야 하며, 그들은 모두 완전히 쫓겨나야 한다(출 23:32, 출 23:33).

출애굽기 23장 1 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23:1

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너는 거짓 소문을 퍼뜨리지 말라 - 이 명령을 거스르는 것은 아홉째 계명에 대한 죄다. 거짓되고 비방적인 소문을 만들어 내는 자와 받아들이는 자는 거의 똑같이 죄가 있다. 이 말은 양쪽 모두를 가리키는 듯하며, 우리 번역자들은 본문에는 "퍼뜨리다"를 두고 여백에는 "받아들이다"를 둠으로 두 의미를 매우 적절히 보존했다. 원문 לא תשא lo tissa는 "공표하지 말라"로 번역되기도 했다. 비방과 중상을 퍼뜨리는 자가 없다면 받아들이는 자도 없을 것이고, 받아들이는 자가 없다면 만들어 내는 자도 없을 것이다. 중상과 거짓말을 만들어 내고 받아들이고 전파하는 자들이 없다면 사회는 평안할 것이다.

출애굽기 23장 2 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23:2

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너는 악을 행하려고 다수를 따르지 말라 - 홀로 서라. 바른 편에 있다면 홀로 서는 것은 결코 죄가 될 수 없다. 죄의 길은 너무도 수치스럽기 때문에, 그 길을 걷는 다수가 서로 체면을 세워 주지 않는다면 각각의 죄인은 머리를 숨길 수밖에 없을 것이다. 그러나 우리가 다수로 번역한 רבים rabbim은 때로 위대한 자들, 지도자들, 권세 있는 자들을 뜻한다. 몇몇 탁월한 비평가들은 여기서 그렇게 이해한다. 곧 세상에서 하나님 없이 살고 그분의 법을 짓밟을 만큼 자기 품격을 더럽히는 위대하거나 부유한 자들의 본을 따르지 말라는 뜻이다. 이 지시는 주로 시민 관리의 눈앞에 놓이는 문제들을 가리킨다고 여겨진다. 말하자면, "종교 때문에 편견을 품은 무죄한 사람이나 의로운 사람을 정죄하는 일에서 큰 사람들과 함께하지 말라"는 것이다.

출애굽기 23장 3 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23:3

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가난한 사람의 송사라고 편들지 말라 - 우리가 가난한 사람으로 번역한 דל dal은 앞 절의 רבים rabbim, 곧 위대한 자나 귀인과 대조되어 쓰인 듯하다. 그렇다면 뜻은 이렇다. 너는 위대한 자들의 영향 때문에 불의한 판결을 해서는 안 되며, 가난한 자의 가난이나 곤궁 때문에 정의와 진리의 명령을 거슬러 표를 던져서도 안 된다. 그래서 옛 격언이 말한다. Fiat Justitia, Ruat Coelum. "하늘이 무너져도 정의는 이루어져야 한다."

출애굽기 23장 4 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23:4

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네 원수의 소가 길을 잃은 것을 만나면 - 이 절과 다음 절의 인도적이고 하늘에 속한 격언에서 우리의 복되신 주는 다음 명령을 세우셨다. "너희 원수를 사랑하며, 너희를 저주하는 자를 축복하고, 너희를 미워하는 자에게 선을 행하며, 너희를 모욕하고 박해하는 자를 위해 기도하라"(마 5:44). 이토록 분명하고 지혜롭고 자비로우며 유익한 명령은 친절하고 자비로운 사람의 마음에 미쳐 그의 삶에서 나타나는 영향 외에는 다른 주석이 필요 없다.

출애굽기 23장 6 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23:6

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너는 네 가난한 자의 판결을 굽게 하지 말라 - 그의 죄를 두둔하지도 말고, 그의 의로움 가운데서 그를 정죄하지도 말라. 출 23:5, 출 23:7을 보라.

출애굽기 23장 8 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23:8

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너는 뇌물을 받지 말라 - 이것은 정의를 파는 일에 대한 강력한 규례다. 정의를 파는 일은 그것이 행해진 모든 국가의 수치와 파멸이 되었다. 영국 자유의 훌륭한 헌장인 마그나 카르타에도 이 문제에 대한 조항이 분명히 있다. Nulli vendemus, nulli negabimus aut differemus, rectum aut justitiam. "우리는 누구에게도 권리나 정의를 팔지 않으며, 누구에게도 그것을 거부하거나 지연시키지 않겠다." 이것은 초기의 부패한 시대에 더욱 필요했다. 당시에는 왕이나 왕비에게 가장 많은 돈과 가장 큰 선물, 곧 oblata라 불린 것을 바친 사람이 자기 편에 권리와 정의가 있든 없든 왕의 법정에서 승소할 것이 확실했기 때문이다.

출애굽기 23장 9 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Exodus 23:9

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너희는 나그네의 마음을 안다 - 너희 자신이 심하고 오래 지속되며 잔인한 압제 아래서 나그네였으므로, 나그네의 마음이 느끼는 두려움과 염려와 근심과 음울한 예감을 안다. 인도주의와 긍휼에 대한 얼마나 강력한 호소인가!