성경 주석서

아론과 그의 아들들을 위임할 때 사용할 의식, Exo 29:1-3. 그들을 씻길 것, Exo 29:4. 아론에게 거룩한 의복을 입힐 것, Exo 29:5, Exo 29:6. 기름을 부을 것, Exo 29:7. 그의 아들들에게 의복을 입히고 띠를 띠울 것, Exo 29:8, Exo 29:9. 속죄제를 위해 수송아지를 드릴 것, Exo 29:10-14. 번제를 위해 숫양을 드릴 것, Exo 29:15-18. 위임제를 위해 둘째 숫양을 드릴 것, Exo 29:19-22. 요제물로 떡 한 덩이, 과자 하나, 얇은 과자 하나를 드릴 것, Exo 29:23-25. 요제물의 가슴과 거제물의 넓적다리를 거룩하게 할 것, Exo 29:26-28. 아론의 의복은 그를 잇는 아들에게 내려갈 것, Exo 29:29, Exo 29:30. 아론과 그의 아들들이 위임식 숫양의 고기를 먹을 것, Exo 29:31, Exo 29:32. 타인은 먹지 말 것, Exo 29:33. 아침까지 남기지 말고 불사를 것, Exo 29:34. 아론과 그의 아들들을 위임하는 데 칠 일을 쓸 것, Exo 29:35-37. 어린양 둘, 하나는 아침에 하나는 저녁에 계속 드릴 것, Exo 29:38-42. 하나님이 자기 영광으로 이스라엘을 거룩하게 하시고 그들 가운데 거하시겠다고 약속하심, Exo 29:43-46.

젊은 수송아지 하나를 취하라 - 이 위임식은 성막을 세운 뒤에야 이루어졌다. Lev 8:9-14를 보라.

무교병 - 여기에는 모양에 따라 세 종류의 떡이 언급되지만 모두 누룩 없는 것이다.

1. מצות matstsoth, 형태가 어떻든 누룩 없는 떡. Exo 12:8을 보라.

2. חלת challoth, 어근이 암시하듯 찌르거나 구멍 낸 과자.

3. רקיקי rekikey, רק rak, 얇게 하다에서 온 매우 얇은 과자이며 wafer로 적절히 번역된다. 이것들이 어떻게 준비되었는지는 본문에서 충분히 분명하며, 광야에 머무는 동안 가루를 가정용으로 준비하던 주요 형태였을 것이다.

이 모든 것은 Exo 29:24에서 주 앞에 흔들어 드렸다. 몸을 지탱하는 떡과 영혼을 구원하는 긍휼이 오직 하나님께로부터 온다는 인정이었다.

너는 그들을 씻길지니 - 이것은 상징적으로 행해졌다. 그들이 육과 영의 모든 더러움을 버리고 하나님을 경외함으로 거룩함을 온전히 이루어야 함을 나타내기 위해서였다, 2Cor 7:1.

너는 의복을 취하라 - 영적·세속적 존귀를 지닌 대부분의 직무에는 그에 맞는 옷과 표지가 있었다. 그러므로 어떤 사람이 직무에 임명되어 그 목적에 맞는 옷을 입으면, 그 직무에 invest, 곧 입혀졌다고 말했다. 이는 in을 강조적으로 쓰고 vestio, 내가 입힌다에서 온 말로, 그가 그 직무에 고유한 의복을 입었기 때문이다.

너는 관유를 취하라 - 사 61:1에서 보듯, 어떤 중요한 직무, 시민적이든 종교적이든, 그 직무에 사람을 세울 때 기름을 붓는 것은 성령의 은사와 은혜가 전달됨을 상징했다. 이 의식은 세 경우, 곧 선지자와 제사장과 왕을 각각의 직무에 세울 때 사용되었다. 왜 이런 기름 부음이 필요하다고 여겨졌는가? 사람들의 상식이 영적이든 세속적이든 모든 선은 그 근원과 원인이신 하나님께로부터 와야 함을 가르쳤기 때문이다.

1. 하나님의 영으로 감동되지 않은 사람은 장래 일을 말할 수 없으므로, 선지자에게 기름을 부어 지혜와 지식의 영이 전달됨을 나타냈다.

2. 은혜와 거룩의 영으로 비추심과 감화와 지도를 받지 않으면 아무도 사람들의 죄를 위해 하나님께 받아들여질 제사를 드리거나 거룩한 일에서 유익하게 섬길 수 없으므로, 제사장에게 기름을 부어 그가 거룩한 직무를 마땅히 수행하도록 하나님께 자격을 받았음을 나타냈다.

3. 전능자의 감동 아래 있지 않은 사람은 공동체의 번영과 개인의 복지를 늘 염두에 둔 공정한 법을 만들거나, 맡겨진 권력을 악을 억제하고 덕을 장려하는 데만 사용할 수 없으므로, 왕들도 기름 부음으로 취임했다.

문명 국가들에는 이 직무들 중 두 가지, 곧 제사장적 직무와 왕적 직무가 여전히 남아 있으며, 어떤 나라에서는 제사장과 왕이 아직도 기름 부음으로 세워진다. 히브리어 משח mashach는 기름 붓다, משיח mashiach는 기름 부음 받은 사람을 뜻한다. 그러나 세 직무를 모두 가진 사람은 없었으므로, mashiach, 곧 기름 부음 받은 이라는 칭호를 받은 분은 예수 그리스도뿐이다. 그는 홀로 왕들의 왕, 주들의 주이시며, 우주를 다스리고 자기 백성의 마음을 통치하는 왕이시다. 그는 사람들이 가야 할 길을 가르치는 선지자이시며, 그들의 죄를 속하는 큰 대제사장이시다. 그러므로 그는 히브리어 המשיח hammashiach, 기름 부음 받은 자에서 온 메시아라 불렸고, 이는 그리스어 ὁ Χριστος와 정확히 같은 뜻이다. 멜기세덱, 아브라함, 아론, 다윗 등은 그분의 빛나는 모형들이었지만, 그들 중 누구도 메시아 또는 하나님의 기름 부음 받은 자라는 칭호를 갖지 않았다. 이 칭호는 오직 예수 그리스도께 속하며 영원히 그럴 것이다.

그들이 수송아지 머리에 안수할지니 - 이 의식으로 그 짐승은 하나님께 바쳐졌고 희생 제물로 드리기에 합당하게 되었다. 안수는 또한 그들이 자기 죄를 속하고, 죄 때문에 마땅히 받아야 할 죽음에서 자기 생명을 속량하기 위해 이 짐승의 생명을 드린다는 것을 뜻했다. 속죄제와 속건제의 경우, 제물을 가져온 사람은 짐승의 뿔 사이 머리에 손을 얹고 자기 죄와 허물을 고백하며 “내가 죄를 지었고 죄악을 행했으며 허물을 범했고 이러이러한 일을 했나이다. 이제 회개함으로 주 앞에 돌아오며 이것으로 속죄하나이다”라고 말했다. 그때 그 짐승은 그것을 가져온 사람의 죄를 대신 담당하는 것으로 여겨졌다. Exo 29:14.

이는 속죄제라 - Gen 4:7, Gen 13:13, Lev 7:1 등에 대한 Clarke의 주를 보라.