성경 주석서

출 29:1-35.

제사장들과 제단의 위임식.

1. 그들을 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라--제사장들을 취임시키는 행위에는 의식적 엄숙함이 동반되었고, 그것은 백성이 그 직분에 대해 높은 견해를 품게 할 뿐 아니라, 그 직무자들 자신에게도 그 직분의 중대성과 중요성에 대한 깊은 인식을 심어 주기에 매우 적합했다. 요컨대 그들은 그 봉사가 백성만을 위한 것이 아니라 자신들을 위한 것이기도 함을 배우게 되었다. 그리고 그들이 새로 직무를 수행할 때마다, 백성의 대표로 드릴 자격을 얻기 전에 먼저 자신들을 위해 제물을 드려야 했으므로, 예배 안에서 자신들의 개인적 이해관계를 상기하게 되었다.

네가 행할 일은 이러하니--공동체가 시작될 때에는 그 사회 체계가 완전히 움직이기 시작한 뒤에는 반복되지 않을 조치들이 취해진다. 성막이 처음 열릴 때 모세는 후대에는 신성모독으로 간주되어 즉시 죽음으로 처벌되었을 직무들을 수행하도록 쓰임 받았다. 그러나 그는 하나님의 특별한 지시에 따라 행하였다.

4-9. 너는 아론과 그의 아들들을 회막 문으로 데려오고--그곳은 백성이 서 있는 뜰과 이스라엘 왕의 거처 사이의 중간 공간을 차지하고 있었으므로, 제사장들이 들어갈 준비를 제대로 갖추고 백성이 취임 의식을 목격하기에 가장 알맞은 장소였다.

물로 그들을 씻기고. 그리고 . . . 의복을 가져다가--이 의식의 각 부분이 수행된 방식은 세밀하게 묘사되어 있으며, 그 상징적 의미를 발견하는 데에는, 사실 충분히 분명하고 명백하기도 하지만, 우리를 인도하는 영감 받은 권위가 있다. 그것은 도덕적 순결 또는 거룩의 필요성과 중요성을 의미했다

(사 52:11; 요 13:10; 고후 7:1; 벧전 3:21).

마찬가지로 거룩한 옷을 입히는 것은 의로 옷 입음을 의미했고

(계 19:8),

하나님의 봉사를 위해 활동적이고 잘 준비된 사람들로 갖추어졌음을 뜻했다. 대제사장에게 기름을 붓는 것은 그가 교회의 세움과 기쁨을 위해 성령의 감화로 충만해야 함을 나타냈다

(레 10:7; 시 45:7; 사 61:1; 요일 2:27),

또한 그는 직무상 그리스도의 모형이었기 때문이다

(히 7:26; 요 3:34;

또한

마 3:16; 11:29).

10-22. 너는 수송아지를 회막 앞으로 끌어오게 하고--이 의식의 이 부분은 세 가지 제사로 이루어졌다. (1) 속죄제로서 수송아지를 드리는 제사이다. 그것을 드릴 때 제사장은 자기 희생 제물의 머리에 손을 얹도록 지시받았는데, 그 행위로 개인적 죄책에 대한 의식과 그것이 대속적 만족으로 받아들여지기를 바라는 마음을 표현했다. (2) 번제로서 숫양을 드리는 제사이다

(출 29:15-18).

그 숫양은 제사장이 자신을 하나님과 그분의 봉사에 헌신한다는 표징으로 온전히 불살라져야 했다. 속죄제가 먼저 드려지고, 그 다음에 번제가 드려져야 했다. 죄책이 제거되기 전에는 어떤 받아들여질 만한 봉사도 수행될 수 없기 때문이다. (3) "위임식의 숫양"이라 불리는 화목제가 있어야 했다

(출 29:19-22).

그리고 이 다른 숫양을 처리하는 방식에는 뚜렷한 특이점이 있었다. 앞의 것은 하나님의 영광을 위한 것이었고, 이것은 제사장 자신의 위로를 위한 것이었다. 상호 언약이 비준되었다는 표징으로 희생 제물의 피는 나뉘어, 일부는 제단 주위에 뿌려지고 일부는 제사장들의 몸과 의복에 뿌려졌다. 더구나 그 피는 특별한 행위로 몸의 끝부분들에 바르도록 지시되었는데, 이는 속죄의 유익이 인간의 전 본성에 적용될 것임을 뜻하였다. 또한 이 희생 제물의 고기는 말하자면 하나님과 제사장 사이에 나뉘어야 했다. 일부는 그의 손에 놓여 위아래로 흔들리게 하여 하나님께 드려졌다는 표징을 보인 뒤 제단 위에서 불살랐고, 다른 일부는 제사장들이 회막 문에서 먹어야 했다. 그 잔치는 하나님과의 교제 또는 사귐의 상징이었다. 묘사된 순서대로 수행된 이 의식들은 제사장들에게 필요한 자격들을 보여 주었다. (보라

히 7:26, 27; 10:14).

35. 너는 칠 일 동안 그들을 위임할지니--일곱 날 동안 매일 이 의식들을 반복하고 그 사이에 안식일이 끼어 있게 한 것은, 차분하고 경건한 묵상을 위한 충분한 시간을 주기 위한 지혜로운 준비였다

(히 9:1; 10:1).

출 29:36, 37.

제단의 봉헌.

36. 너는 제단을 깨끗하게 하라--"그것을 위하여 속죄한 후에"라는 표현은 그 위에서라고 해야 한다. 이 지시의 요지는, 그들이 위에서 말한 대로 날마다 정해진 제사들을 드리는 동안, 제단을 적절히 깨끗하게 유지하도록 가장 큰 주의를 기울여야 한다는 것이다. 곧 재를 치우고 정해진 기름 부음을 뿌려, 전체 의식이 끝날 때 제단 자체도 그 위에서 직무를 수행할 사역자들만큼이나 봉헌되게 해야 했다

(마 23:19).

그때부터 제단은 종교의 봉사들과 결합되었다.

출 29:38-46.

매일의 예배 제정.

38. 일 년 된 어린 양 두 마리를 날마다 계속해서--거룩한 예비 절차가 완료되자, 모세는 이러한 준비들이 섬기고자 한 목적 또는 의도, 곧 하나님 예배에 대해 지시를 받았다. 그래서 아침과 저녁 제사가 제정되었다. 그 제정은 매우 엄격해서 어떤 상황에서도 이 매일의 봉헌물을 생략해서는 안 되었으며, 그것을 마땅히 지키는 일은 하늘 왕께서 자주 약속하신 은혜와 복을 보장해 줄 것이었다.