성경 주석서

출 39:1-43.

제사장의 의복.

1, 2. 섬기는 옷--공식 예복을 말한다. 대제사장의 에봇, 에봇 받침 겉옷, 정교하게 짠 띠, 수놓은 속옷은 모두 고운 세마포로 만들어졌다. 그처럼 섬세한 재료가 아니면 그런 정교한 상징적 형상들을 자수로 나타내고, 같은 찬란한 색들로 아름답게 꾸밀 수 없었기 때문이다. (출 28:1-43 주해 참조.)

3. 금을 얇게 두드려 실로 만들어 짜고--곧 그 금속을 망치로 얇은 판이 되게 두드린 뒤, 가위나 다른 도구로 길게 자르고, 다시 둥글게 만들어 가는 실이나 실오라기로 삼았다는 뜻이다. “금실 직물은 기념물들에서 드물지 않으며, 미라를 감싼 채 발견된 표본들도 있다. 그러나 금실이 본래 함께 짜인 것인지, 아니면 뒤에 자수 놓는 사람이 끼워 넣은 것인지는 쉽게 판단할 수 없다”[TAYLOR].

30. 인장 새김 같은 글--고대와 현대의 이집트 사람들이 오른손 새끼손가락에 끼던 인장 반지에는, 홍옥수나 다른 보석 위에 주인의 이름과 함께 그가 하나님의 종임을 암시하거나 하나님을 신뢰함을 표현하는 종교적 문구나 거룩한 상징이 새겨져 있었다. 대제사장의 패에 새겨진 글은 바로 이 관습을 암시한다(요 3:33 비교).

34. 붉게 물들인 숫양 가죽 덮개--(출 25:5 주해 참조.) 그것은 아마도 붉은 모로코 가죽이었을 것이다. 그리고 “해달 가죽”은 오히려 타하쉬의 가죽, 곧 듀공 또는 홍해의 돌고래로 여겨지는 동물의 가죽을 뜻한다. 그 가죽은 오늘날에도 아랍인들이 같은 이름으로 사용한다[GOSS].

43. 모세가 그 모든 역사를 본즉 여호와께서 명령하신 대로 되었으므로--성막이 완성되자 공식 검사가 이루어졌다. 이는 단지 그 일을 일꾼들의 책임에서 넘겨받기 위한 것만이 아니라, 그것이 “양식”과 일치하는지 확인하기 위한 것이기도 했다. 세심하고 자세한 검토의 결과, 모든 널판과 휘장과 제단과 그릇이 하나님의 건축가께서 의도하신 모양과 위치에 가장 정확하게 만들어졌음이 드러났다. 모세는 그것을 그들의 손에서 받아들이면서 그들을 위해 하나님께 감사했고, 하나님께서 그들을 복 주시기를 간구했다.