학습 자료
여러 공개 도메인 주석서와 성서하우 한글 번역을 책과 장별로 탐색합니다. 주석서를 전환하며 번역만 읽거나 원문과 번역을 나란히 볼 수 있습니다.
현재 주석서
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
전체 항목
19,831
번역 19,831건
주석서 원문, 저자, 번역 진행률, 라이선스 정보를 출처별로 구분해 표시합니다. 성서하우의 한글 번역·편집물은 원문 자료와 별도로 관리됩니다.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
출애굽기 6장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
출애굽기 6장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2. 하나님이 모세에게 말씀하여--그를 더 격려하시기 위해 약속이 힘 있게 반복되었다
(출 3:20).
출애굽기 6장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
3. 나는 . . . 전능의 하나님이라--모든 원수는 쓰러져야 하고, 모든 어려움은 나의 전능한 능력 앞에서 사라져야 한다. 족장들은 이 사실에 대한 풍성한 증거를 가지고 있었다.
그러나 내 이름으로는, 등.--오히려 의문문으로, 내 이름 여호와로 내가 그들에게 알려지지 않았느냐? 언약의 성취를 위해 내 명예를 걸었던 전능하신 하나님인 내가, 그것을 이루기 위해 살아 계신 자존하시는 하나님도 아니냐? 그러므로 내가 그것을 반드시 이루리라는 것을 확신하라. 이 구절은 많은 논의를 불러일으켰다. 많은 사람들은 여호와라는 이름이 족장들에게 알려지지 않았거나, 적어도 그 온전한 의미나 실제 경험에서는 알려지지 않았으므로, 그 계시의 영예가 모세에게 남겨졌음을 암시한다고 생각했다. 모세는 여호와의 이름으로 메시지를 받고 처음 보냄을 받은 사람이며, 일련의 공개적 기적들로 그것을 증언할 수 있게 된 사람이었다.
출애굽기 6장 11 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
9-11. 모세가 이와 같이 이스라엘 자손에게 말하였으나--이스라엘 사람들에게 가해진 가중된 혹독함은 그들의 마음을 완전히 짓눌렀고 또한 격분하게 한 듯하다. 그래서 그들은 더 이상의 전달을 들으려 하지 않았다
(출 14:12).
모세 자신의 믿음마저 흔들리고 있었다. 하나님께서 지체 없이 백성을 다시 찾아가고, 동시에 왕에게 더 단호하고 명령적인 어조로 요구를 새롭게 하라는 분명한 명령을 주지 않으셨다면, 그는 절망 가운데 그 일을 포기했을 것이다.
출애굽기 6장 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
12. 어찌 . . . 입술이 할례 받지 못한 자인 나를 들으리이까?--히브리인들 사이의 은유적 표현이다. 그들은 어떤 부분의 할례를 완전함을 나타내는 것으로 보도록 배웠기 때문에, 결핍이나 부적합함을 무할례로 표현했다. 여기의 말은 모세가 자기에게 발화 능력이나 설득력 있는 웅변이 부족하다는 것을 얼마나 고통스럽게 느꼈는지 나타낸다. 그는 자기 형제들과 같은 깊은 낙담에 빠진 듯하며, 어렵고 어쩌면 절망적인 일 앞에서 신경질적인 소심함으로 움츠러들고 있었다. 가장 절실한 이해관계가 모두 걸려 있던 백성에게서도 그토록 형편없이 실패했다면, 교만으로 들떠 있고 절대 권력을 쥔 왕의 마음에 더 큰 인상을 줄 수 있으리라는 어떤 더 나은 희망을 품을 수 있었겠는가? 다가오는 구원의 선포를 맞이하는 데 그토록 더딘 자기 백성을 향한 하나님의 관대한 오래 참으심은 얼마나 두드러지게 드러났는가! 그들의 비뚤어진 불평이나 무심한 무관심은 하나님의 은혜로운 목적의 전개를 지연시키지 않았다. 오히려 여기서도 대체로 그러하듯, 하나님의 섭리의 길은 심판을 내릴 때는 더디지만, 고통을 덜어 주거나 은혜를 베푸실 때는 말하자면 더 빠르게 움직인다.
출애굽기 6장 14 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
출 6:14-30.
모세의 족보.
14, 15. 그 조상을 따라 집의 어른들은 이러하니라--그 집들의 우두머리 또는 통치자들을 뜻한다. 이야기의 이 부분에 이 족보가 삽입된 것은 모세와 아론의 혈통을 확증하기 위한 것이었다. 두 사람은 이집트 궁정에서 일어나는 사건들에서 매우 중요한 역할을 하도록 위임받았고, 뒤에는 하나님의 나라와 교회 안에서 매우 높은 직분에 오르게 되었으므로, 그들의 계보가 정확히 추적되는 것은 지극히 중요했다. 르우벤과 시므온은 야곱의 맏아들들이었으므로 지나가는 언급을 받고, 그 다음 역사가가 레위 집안의 주요 인물들을 열거하는 데로 나아간다
[출 6:16-19].
출애굽기 6장 20 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
20. 아므람이 그의 아버지의 누이 요게벳을 아내로 맞이하였고--칠십인역과 시리아어역은 이를 “그의 사촌”으로 옮긴다.
출애굽기 6장 23 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
23. 엘리세바--곧 엘리사벳이라는 뜻이다. 아론의 가족에 대해 이런 세밀한 사항들이 기록되어 있는 반면, 모세가 자기 가족에 대해서는 지나쳐 간 것은 모세의 참된 겸손을 보여 준다. 야심가나 사기꾼이었다면 다른 방식으로 행동했을 것이다.
출 6:1-13.
약속의 갱신.
1. 여호와께서 모세에게 이르시되--오래 참으시며 자기 백성의 오류와 연약함을 너그럽게 대하시는 주께서는 이 첫 면담의 결과로 모세가 낙담한 것을 헤아려 주셨고, 그의 사명이 신속하고 성공적인 결말에 이를 것이라는 확신으로 그를 격려하셨다.