성경 주석서

선지자는 계속해서 예루살렘과 유대의 운명을 선고한다. 그는 격렬한 슬픔의 표징들을 사용하여 재앙의 크기를 나타낸다(에스겔 21:2-7). 이어 표상을 날카롭고 빛나는 칼로 바꾸지만, 여전히 같은 비참한 사건을 가리킨다(에스겔 21:8-17). 그 뒤 더욱 명확하게 말하면서, 하나님께서 이 일을 위해 사용하실 바벨론 왕이 유대인들과 암몬인들 모두에게 복수하러 나서는 모습을 묘사한다. 이는 그들이 바벨론 왕을 대적하려고 애굽과 동맹을 맺었기 때문이다.

바벨론 왕은 유대와 암몬의 각 수도로 이어지는 갈림길에 서 있는 것으로 묘사된다. 어느 곳을 먼저 공격할지 망설이던 그는 여러 민족이나 성읍의 이름을 적은 화살들을 섞고, 화살통에서 가장 먼저 뽑힌 화살에 이름이 적힌 곳을 향해 진군하는 점술로 결정을 맡긴다. 이 경우에는 예루살렘이라는 이름이 나왔으므로 그가 예루살렘을 향해 나아간다(에스겔 21:18-24). 역사 자체도 이 예언보다 더 명확하기는 어려울 것이다.

이어서 불경한 방백 시드기야는 하나님께 버림받고 그의 왕국은 완전한 멸망에 넘겨졌다고 선언된다. 이는 선지자가 그가 범할 것이라고 예언한 맹세 파기 때문이다(에스겔 21:25-27). 나머지 절들은 암몬인들의 멸망과 관련된 별개의 예언을 이룬다. 이 예언은 예루살렘이 멸망한 지 약 오 년 뒤에 성취되었다(에스겔 21:28-32).

네 얼굴을 예루살렘으로 향하고 — 이는 앞선 예언의 연속이다. 이 장에서 선지자는 앞의 비유적 표현들이 무엇을 뜻했는지 가장 평이한 언어로 그들 앞에 제시한다. 그러므로 그들은 그의 비유를 두고 불평할 수 없었다.

보라, 내가 너를 대적하노라 — 암울한 소식이다! 하나님께서 우리를 대적하시면 누가 우리를 위할 수 있겠는가?

내 칼을 칼집에서 빼어 — 전쟁을 뜻한다.

네게서 끊어 버리되 — 유대 땅에서 끊어 버린다는 뜻이다.

의인과 악인을 — 모두 네게서 제거될 것이다. 어떤 이들은 칼로 끊어져 전쟁이나 전염병으로 죽을 것이다. 어떤 이들은 굶주림으로 죽어 끊어질 것이다. 또 어떤 이들은 포로가 되어 그 땅에서 옮겨짐으로 끊어질 것이다. 뒤의 두 부류 가운데는 악인뿐 아니라 의인도 많이 있을 수 있었다.

느부갓네살이 포위했을 때 모든 식량이 소진되어 성읍에 더는 빵이 없게 되자 의인도 악인과 함께 고난을 겪어야 했다. 빵이 전혀 없을 때 기적이 아니고서는 그들이 살아남을 수 없었기 때문이다. 그러나 궁핍으로 죽는 것이 그들에게는 손실이 아니었다. 주께서 그들을 곧바로 자신의 영광으로 데려가실 것이기 때문이다. 일반적으로 사람은 죽기를 원하지 않지만, 너무 일찍 천국에 이르렀다고 불평한 사람의 사례는 없으며 있을 수도 없다.

또 하나님께서 악인들만 포로로 끌려가도록 허용하셨다면, 선한 본을 보이고 회개를 설교하며 죄를 책망하고 죄인들을 용서하려는 하나님의 자원하심을 보여 줄 사람이 아무도 없었을 것이므로 그들의 처지는 완전히 소망이 없었을 것이다. 그러나 하나님은 긍휼 가운데 의인도 많이 끌려가도록 허용하셨다. 이는 악인들이 완전히 버림받거나 구원받을 수 없는 곳에 놓이지 않게 하려는 것이었다. 그러므로 에스겔과 다니엘을 비롯하여 여러 선지자와 의인이 이처럼 그 땅에서 끊어져 포로로 끌려갔다. 이 일로 하나님의 영광과 사람들의 유익이 얼마나 크게 증진되었는가! 의인을 악인과 함께 이처럼 끊어 내심으로 이방 나라들에까지 얼마나 큰 구원의 씨가 뿌려졌는가!

하나님의 섭리 아래 우리는 이 일 덕분에 시편의 많은 부분과 에스겔서 전체와 다니엘의 모든 예언, 사드락과 메삭과 아벳느고의 빛나는 본, 느부갓네살과 고레스와 다리오 등이 참 하나님의 종교를 지지하여 내린 칙령들을 얻게 되었다. 또한 하나님의 긍휼하신 섭리의 이 경륜 덕분에 에스라서와 느헤미야서 및 그들의 본을 얻게 되었다.

그렇다면 하나님께서 유대 땅에서 의인과 악인을 함께 끊어 내신 일을 두고 그토록 큰 소리로 비난하는 불의가 어디에 있는가? 의인들은 악인들의 범죄 때문에 끊어진 것이 아니며(18장을 보라), 그 범죄가 그들에게 갚아진 것도 아니다. 그럼에도 그들 중 여러 사람이 공동의 재앙에 참여했으나 아무도 멸망하지 않았다. 폭력적인 죽음으로 제거된 이들—그런 사람은 거의 찾아볼 수 없으리라고 나는 믿는다—은 영원한 영광에 더 빨리 들어갔다.

남쪽에서 북쪽까지 — 온 땅이 이 끝에서 저 끝까지 유린당할 것이다.

그 칼이 다시는 돌아오지 아니하리라 — 곧 내가 그 칼을 위해 정한 모든 일이 끝날 때까지 돌아오지 않는다는 뜻이다. 실제로도 그러했다. 느부갓네살은 남쪽에서 북쪽까지, 유프라테스에서 나일강까지 모든 땅을 정복할 때까지 결코 쉬지 않았다.

허리가 끊어지는 듯 탄식하라 — 이 혹독한 재앙을 슬퍼하는 네 모습이 산고를 겪는 여인의 모습과 같게 하라.

네가 어찌하여 탄식하느냐 — 선지자는 그들에게 표징이었다.

그의 탄식과 애도는 그들이 어떻게 행동하게 될지를 보여 주었다.

모든 무릎이 물처럼 약해지리라 — 에스겔 7:17의 주석을 보라.

그 칼이 내 아들의 막대기를 업신여기나니 — "그 칼", 곧 느부갓네살의 칼은 "막대기"를 업신여기며, 내 아들인 이스라엘 곧 유대 백성의 권력과 영향력을 멸시한다. "내가 애굽에서 내 아들을 불러내었다."

모든 나무를 업신여기듯 — 내가 이미 그에게 권한을 주어 다스리게 한 모든 가문과 족속과 민족을 업신여기듯 한다는 뜻이다. 앗수르와 애굽 등의 나무들이 베어졌는데 이스라엘의 막대기만 살아남을 수 있겠는가?