Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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이 장의 첫 부분은 두로 왕에 관한 것으로, 아마도 페니키아 연대기에서 이토발루스(Ithobalus)라고 불리는 인물과 동일할 것이다. 그는 신적 영예를 탐하던 허영심 많은 사람이었던 듯하다. 선지자는 그의 어리석은 주장들을 준엄한 풍자로 다루고 그의 운명을 예언한다(에스겔 28:1-10). 이어서 선지자는 그를 두고 장송가와 애가를 지어 부르는데, 그 안에서는 그의 이전 영화와 광채가 그의 몰락과 절묘하게 대조된다. 그 표현들은 자주 루시퍼가 하늘에서 떨어진 사건(이사야 14장)을 암시하는 듯하다(에스겔 28:11-19). 다음으로 두로의 모성(母城)인 시돈의 멸망이 선포되고(에스겔 28:20-23), 이 장은 유대인들이 모든 원수에게서 구원받을 것이라는 약속, 특히 바벨론 포로 생활에서 회복될 것이라는 약속으로 끝난다(에스겔 28:24-26).
INTRODUCTION TO Ezekiel 28
This chapter contains a prophecy of the destruction of the prince of Tyre; a lamentation for the king of Tyre; a denunciation of judgments on Zidon, and a promise of peace and safety to Israel. The order given the prophet to prophesy of the ruin of the prince of Tyre, Ezekiel 28:1, the cause of his ruin, his pride on account of his wisdom and riches, which rose to such a pitch, as to make himself God, Ezekiel 28:2, the manner in which his destruction shall be accomplished, Ezekiel 28:7, the lamentation for the king of Tyre begins Ezekiel 28:11, setting forth his former grandeur and dignity, Ezekiel 28:13, his fall, and the cause of it, injustice and violence in merchandise, pride because of beauty and wisdom, and profanation of sanctuaries, Ezekiel 28:16, next follow the judgments on Zidon, Ezekiel 28:20, and the chapter is concluded with a promise of the restoration of the Jews to their own land, and of great tranquillity and safety in it, Ezekiel 28:24.
XXVIII.
This chapter consists of two prophecies: the first and larger one against the prince of Tyre (Ezekiel 28:1-19); the second, a very brief one, against Zidon (Ezekiel 28:20-26). The first prophecy consists of two parts, corresponding to Ezekiel 26, 27; in the former of these the pride of the prince is described, and he is warned of his approaching death (Ezekiel 28:1-10), and then follows a lamentation (Ezekiel 28:11-19). It has been thought surprising that so commercial a nation should have been governed by a monarch; but not only is this a fact of Phœnician history, but the name of the prince who sat on the throne at this time, Ithobal II., has been preserved.
The whole prophecy is full of most varied and striking imagery, and there is no other passage in Scripture where there is such detailed and peculiar irony. It brings out most powerfully “the impiety of all ambition, and the vanity of all greatness, which seeks its foundation and support elsewhere than in the power and goodness of the Eternal.”
Ch. 28 The fall of the prince of Tyre
The chapter has three parts:
(1) Ezekiel 28:1-10. The sinful pride of the prince of Tyre and his destruction.
(2) Ezekiel 28:11-19. Lament over his fall and expulsion from the garden of God.
(3) Ezekiel 28:20-26. To this is added a prophecy against Sidon.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Eze 28:1-26.
에스겔 28:1-26.
두로 왕에 대한 예언적 애가. 그는 온 국가의 육적 교만과 자기충족 정신의 절정이자 구현으로 제시된다. 모성 도시 시돈의 몰락, 그리고 두로와 시돈과 대조되는 이스라엘의 회복.
두로의 통치자를 향한 예언이다. 동방 전역에서 한 백성의 위엄과 영광은 그들의 군주 한 사람에게 집중되었으며, 어떤 민족에서는 군주가 신으로 숭배되었다. 여기서 통치자는 공동체의 화신이다. 그들의 영광은 그의 영광이고, 그들의 교만은 그의 교만이다. 두로 통치자에 대한 심판 선언 없이는 두로의 운명이 완성될 수 없었다. 선지자의 눈에 우상 숭배 민족들과 우상 숭배 왕들은 참 하나님을 대적하는 자들이었다. 그들 안에는 세상을 다스리는 하나님의 통치에 맞서는 악의 원리가 구현되어 있었다. 그래서 일부 교부들은 왕좌에서 단순한 적대적 군주가 아니라 "이 세상의 통치자, 높은 곳에 있는 영적 악, 또는 악한 영들"을 보았다. 어떤 방식으로든 악이 선을 지배할 때마다 하나님께서 말씀으로 대적하시는 "두로의 통치자"가 있다. "불법의 비밀"은 언제나 활동하며, 우리는 그 활동에서 하나님께서 정죄하시고 멸하실 사탄의 권세를 알아본다.
The word of the Lord came again unto me,.... With another prophecy; as before against the city of Tyre, now against the king of Tyre:
saying; as follows:
이 장에서 우리는 다음을 보게 된다. I. 두로 왕의 멸망과 파멸에 대한 예언인데, 그는 그 성읍이 파괴될 때 특별히 하나님의 화살의 과녁으로 세워진다(에스겔 28:1-10). II. 두로 왕에 대한 애가인데, 비록 그가 자기 자신의 죄악으로 말미암아 쓰러지지만, 그가 이렇게 쓰러졌을 때 부르는 애가이다(에스겔 28:11-19). III. 시돈의 멸망에 대한 예언인데, 시돈은 두로 인근에 있으면서 두로에 의존하고 있었다(에스겔 28:20-23). IV. 하나님의 이스라엘의 회복에 대한 약속인데, 비록 그들이 재난의 날에 그들의 이웃들에게 모욕을 당하였으나 회복될 것이라는 약속이다(에스겔 28:24-26).