성경 주석서

에스겔 28:1-26.

두로 왕에 대한 예언적 애가. 그는 온 국가의 육적 교만과 자기충족 정신의 절정이자 구현으로 제시된다. 모성 도시 시돈의 몰락, 그리고 두로와 시돈과 대조되는 이스라엘의 회복.

2. 네 마음이 교만하여 등--에스겔 28:6에서 요약적으로 반복된다. 그 귀결은 에스겔 28:7에서 시작된다. 당시 "두로의 군주"는 이토발, 또는 이드바알 2세였는데, 그 이름은 그가 페니키아 최고신 바알과 밀접히 연결되어 그 대표자로 여겨졌음을 암시한다.

나는 신이라, 내가 하나님의 자리 곧 바다 가운데 앉았다--하나님이 어떤 해도 받지 않는 하늘 성채에 보좌를 두고 앉아 계신 것처럼, 나도 가장 거센 요소들 가운데 있는 난공불락의 요새에 안전히 앉아 그것들을 마음대로 다스리고 내 이익에 복종시킬 수 있다는 뜻이다. 이 말은 여기서 일차적으로 두로 왕에게 적용되며, 바벨론 왕에게 비슷한 말이 적용된 것과 같다(이사야 14:13, 14). 그러나 더 깊고 더 완전한 성취는 사탄과 그가 구현된 적그리스도에게 있다(다니엘 7:25; 11:36, 37; 데살로니가후서 2:4; 요한계시록 13:6).

두로 왕 안의 이 초인적 고양감은 두로가 서 있던 섬이 헤라클레스에게 바쳐진 "거룩한 섬"이라 불렸다는 사실에서 길러졌다[산코니아톤]. 그래서 식민지들은 두로를 정치적 존재뿐 아니라 종교의 모성 도시로도 우러러보았다. "하나님"에 해당하는 히브리어는 엘, 곧 "강한 이"이다.

그러나 등--날카로운 반어이다.

네 마음을 하나님의 마음 같은 체하였도다--네가 자신을 하나님인 것처럼 생각한다는 뜻이다.

3. 에스겔은 이드바알과 두로 사람들의 지혜가 다니엘보다 뛰어난 듯 여긴 과도한 자부심을 반어적으로 언급한다. 다니엘의 명성은 갈대아 현자들을 능가하는 것으로 두로에까지 알려져 있었다. "네가 더 지혜롭다"는 말은 곧 네 자신의 생각 속에서 그렇다는 뜻이다(스가랴 9:2).

은밀한 것이 없다--곧 부를 얻는 비밀을 잊지 않는다는 뜻이다(에스겔 28:4).

그들이 숨길 수 있는--곧 숨겨질 수 있는 것을 말한다.

5. 시편 62:10을 보라.

6. 그러므로 등--에스겔 28:2의 내용을 다시 이어받는다.

7. 그러므로--귀결이다.

이방인들 곧 여러 나라의 포악한 자들--사나움으로 유명한 갈대아의 이방인들을 가리킨다(에스겔 30:11; 31:12).

네 지혜의 아름다움을 치며--곧 네가 자랑하는 지혜로 얻은 아름다운 소유물들을 친다는 뜻이다(에스겔 28:3-5).

네 영화를 더럽히리라--네 왕국의 빛남을 어둡게 하리라는 뜻이다.

8. 구덩이--곧 바다 밑바닥이다. 바다 싸움에서 패한 사람의 이미지이다.

죽음들--복수형으로, 여러 종류의 죽음을 뜻한다(예레미야 16:4).

죽임을 당한 자들의--문자적으로는 "찔린 자들"이다. 많은 상처에 찔린 자들이 맞는 죽음이다.

9. 그래도 말하겠느냐--곧 여전히 말하겠느냐는 뜻으로, 에스겔 28:2를 가리킨다.

그러나 등--네 신성모독적 자랑은 거짓으로 드러날 것이며, 너는 너를 죽이는 이의 손, 곧 그의 처분 아래에서 하나님이 아니라 한낱 사람임이 드러날 것이다.